ALGUNAS PREGUNTAS Y RESPUESTAS
Contesto a las preguntas que un seguidor del blog me presenta.
Yo dispongo de una serie de dispositivos para controlar varios datos del blog :
Páginas vistas hasta hoy son 13.140 páginas.
Páginas vistas cada día que yo no anoto en ninguna parte, aunque suelo controlar el número de páginas vistas en el día anterior, cada mañana al abrir el blog. Puedo decir que el domingo día 26 alcanzó las 146 páginas vistas. Este número es el récord, que anteriormente estaba en 123 en las fechas de la Fiesta de San Marcos. En el mes de Junio el número de páginas vistas cada día está por encima de las 50 páginas.
Igualmente controlo los artículos escritos por meses y el resumen desde la creación del blog. En el mes de Junio he escrito 35 artículos y en los meses de vida del blog he escrito 349 artículos.
También controlo las páginas vistas por sistemas operativos y por los diferentes navegadores.
Cada semana puedo controlar las páginas vistas por países :
Del 20 de Junio al 29 de Junio estos son los datos :
España 518 páginas. Francia 27, Estados Unidos 17, Ucrania 6, China 5, Alemania 4, Argentina 1, Perú 1. Te advierto que solamente controlo los ocho primeros países por número de páginas vistas semanalmente.
Carezco de un indicador que me diga las páginas vistas por Comunidades Autónomas o por Provincias.
El creador del blog PATALOSO está muy satisfecho del seguimiento que tiene el blog y agradece los correos, mensajes y llamadas de muchas personas que lo siguen. También agradezco la colaboración de " personas del pueblo " a quienes acostumbro " recurrir " cuando el tema sobrepasa mis conocimientos, y que, en ocasiones, figuran sus nombres en el final del artículo.
Pido un poco de paciencia a quienes me envían preguntas y todavía no han recibido respuesta. Procuraré, al menos esa es mi intención, dar respuesta a todas, absolutamente a todas.
miércoles, 29 de junio de 2016
UN VECINO MISTERIOSO
En la Zerezeda de mediados del s. XVIII destaca Nicolás Melo, que tiene varios detalles que yo he estudiado con interés.
Aquí tienen algunos :
- El Fiel de Fechos del Lugar coloca el Don delante de su nombre cuando escribe la relación de sus bienes.
- Carece de propiedades agrícolas, ni linares, ni tierras de secano.
- Posee tres caballerías de carga. En Zerezeda los animales utilizados para " carretear " eran los bueyes, y aquel vecino que tenía dos parejas de bueyes era una excepción.
- Tiene 11 cerdos camperos. Deduzco que " invertía su caudal " en el engorde de estos animales, que aprovechaban las bellotas de los robles del término municipal, a la par que las " rastrojeras ".
- Era el único que declara tener criada. Mi opinión es que esta mujer le ayudaba en la recogida de hierbas. Como he explicado muchas veces, en ningún documento del Catastro se indica la edad de las hijas y tampoco, en esta relación, la edad de la criada.
- La cantidad " que le calculan de utilidad anual " es muy elevada. Un carretero con un carro y una pareja de bueyes " tenía calculada una utilidad " de 450 reales.
- Es una persona muy culta . Se deduce de su firma y rúbrica. Su nombre y su apellido se leen muy bien.
- El apellido Melo proviene de la Sierra de la Estrella en Portugal. Quizás se trasladó a Zerezeda informado de la abundancia de hierbas medicinales del Lugar .En esa época en Zerezeda hay portugueses que trabajan en la construcción de la iglesia, y ellos pudieron informarle.
- Un detalle " muy curioso e importante " es que, cuando el Fiel de Fechos hace la Relazión de sus bienes no cita la casa en la que vive, aunque fuese arrendada, como hace con otros vecinos. Por tanto desconozco, hasta el momento, la calle o el barrio en el que habitaba. ( Debo manifestar que todavía no he transcrito todos los documentos que sobre Zerezeda obran en mi poder, y es posible, que algún vecino manifieste que es el propietario de una casa " que tengo arrendada a Nicolás Melo " ).
- Yo me atrevo a identificarlo como " una persona entendida en medicina, aunque carece de la titulación " oficial ".
Algún día puede que vuelva a escribir sobre Nicolás Melo, si descubro nuevos detalles de este vecino del Lugar de Zerezeda.
En la Zerezeda de mediados del s. XVIII destaca Nicolás Melo, que tiene varios detalles que yo he estudiado con interés.
Aquí tienen algunos :
- El Fiel de Fechos del Lugar coloca el Don delante de su nombre cuando escribe la relación de sus bienes.
- Carece de propiedades agrícolas, ni linares, ni tierras de secano.
- Posee tres caballerías de carga. En Zerezeda los animales utilizados para " carretear " eran los bueyes, y aquel vecino que tenía dos parejas de bueyes era una excepción.
- Tiene 11 cerdos camperos. Deduzco que " invertía su caudal " en el engorde de estos animales, que aprovechaban las bellotas de los robles del término municipal, a la par que las " rastrojeras ".
- Era el único que declara tener criada. Mi opinión es que esta mujer le ayudaba en la recogida de hierbas. Como he explicado muchas veces, en ningún documento del Catastro se indica la edad de las hijas y tampoco, en esta relación, la edad de la criada.
- La cantidad " que le calculan de utilidad anual " es muy elevada. Un carretero con un carro y una pareja de bueyes " tenía calculada una utilidad " de 450 reales.
- Es una persona muy culta . Se deduce de su firma y rúbrica. Su nombre y su apellido se leen muy bien.
- El apellido Melo proviene de la Sierra de la Estrella en Portugal. Quizás se trasladó a Zerezeda informado de la abundancia de hierbas medicinales del Lugar .En esa época en Zerezeda hay portugueses que trabajan en la construcción de la iglesia, y ellos pudieron informarle.
- Un detalle " muy curioso e importante " es que, cuando el Fiel de Fechos hace la Relazión de sus bienes no cita la casa en la que vive, aunque fuese arrendada, como hace con otros vecinos. Por tanto desconozco, hasta el momento, la calle o el barrio en el que habitaba. ( Debo manifestar que todavía no he transcrito todos los documentos que sobre Zerezeda obran en mi poder, y es posible, que algún vecino manifieste que es el propietario de una casa " que tengo arrendada a Nicolás Melo " ).
- Yo me atrevo a identificarlo como " una persona entendida en medicina, aunque carece de la titulación " oficial ".
Algún día puede que vuelva a escribir sobre Nicolás Melo, si descubro nuevos detalles de este vecino del Lugar de Zerezeda.
LAS CAMISETAS DE FIESTAS
El día 16 de Mayo aparecieron las fotos de las camisetas de este año que son de color verde.
En el mes de Junio el blog recordó de nuevo las condiciones para adquirir las camisetas con el mismo coste de los años anteriores.
Quienes deseen camisetas deben llamar al teléfono del bar FLORES 923164399 e indicar su nombre y la talla de las prendas que quieran adquirir. El pago se realiza a la recogida en el bar.
El último día para apuntarse es el día 30 de Junio, aunque todos los años damos tres o cuatro días más de cortesía.
El día 16 de Mayo aparecieron las fotos de las camisetas de este año que son de color verde.
En el mes de Junio el blog recordó de nuevo las condiciones para adquirir las camisetas con el mismo coste de los años anteriores.
Quienes deseen camisetas deben llamar al teléfono del bar FLORES 923164399 e indicar su nombre y la talla de las prendas que quieran adquirir. El pago se realiza a la recogida en el bar.
El último día para apuntarse es el día 30 de Junio, aunque todos los años damos tres o cuatro días más de cortesía.
martes, 28 de junio de 2016
NICOLAS MELO
" Relación que yo Don Nicolás Melo vecino de este Lugar, de estado casado y servicio tratante en géneros doy de mi familia y bienes que me producen utilidad en su término, a saber :
Familia.
Mi familia se compone de cinco personas, mi mujer Lorenza Maldonado y yo de edad de cincuenta años, Nicolasa mi hija, Isabel Marcos mi criada y Juan Antonio Maldonado mi cuñado de edad de treinta y dos años.
Ganado:
Tres caballos de carga
Once cerdos camperos
cuyo ganado pasta en término de este Lugar.
Y no tengo otros bienes en dicho término que me produzcan utilidad y en cumplimiento de lo mandado por el Sr. Intendente de esta provincia doy la presente a D. Severo Durán su Subdelegado para los fines que convengan a el Real Servicio y lo firmo en Zerezeda y agosto siete de mil setecientos cincuenta y dos años. Nicolás Melo. Rúbrica.
( Libro V de Zerezeda pág 260. Archivo Histórico Provincial de Salamanca )
" Relación que yo Don Nicolás Melo vecino de este Lugar, de estado casado y servicio tratante en géneros doy de mi familia y bienes que me producen utilidad en su término, a saber :
Familia.
Mi familia se compone de cinco personas, mi mujer Lorenza Maldonado y yo de edad de cincuenta años, Nicolasa mi hija, Isabel Marcos mi criada y Juan Antonio Maldonado mi cuñado de edad de treinta y dos años.
Ganado:
Tres caballos de carga
Once cerdos camperos
cuyo ganado pasta en término de este Lugar.
Y no tengo otros bienes en dicho término que me produzcan utilidad y en cumplimiento de lo mandado por el Sr. Intendente de esta provincia doy la presente a D. Severo Durán su Subdelegado para los fines que convengan a el Real Servicio y lo firmo en Zerezeda y agosto siete de mil setecientos cincuenta y dos años. Nicolás Melo. Rúbrica.
( Libro V de Zerezeda pág 260. Archivo Histórico Provincial de Salamanca )
EL PUEBLO DE LAS YERBAS
En el artículo " Orégano, manzanilla y otras yerbas " que el blog PATALOSO publicó el día de San Juan, escrito por Asunción Franco Rodríguez, ella habla de la respuesta a la pregunta 31ª de el Catastro de Ensenada.
La pregunta 31ª dice : " Si hay algún cambista, Mercader de por mayor, o quien beneficie su caudal, por mano de Corredor, u otra persona, con fuero e interés; y qué utilidad se considera le puede resultar a cada uno al año."
Esta es la respuesta : " A la treinta y una que en este Lugar hay un Tratante que beneficia su caudal empleándolo en yerbas para boticas Baldeses y otros géneros de poca monta interesando en su reventa lo que se le proporciona, cuya negociación y manejo puede dejarle de utilidad anual mil ochocientos reales, el cual es vecino de este pueblo, llamado Nicolás Melo, y no hay más de lo que la pregunta contiene. "
Nicolás Melo es el vecino que me ha resultado más misterioso por varias razones que iré explicando en dos artículos.
Hoy el blog publica el primero de ellos.
En el artículo " Orégano, manzanilla y otras yerbas " que el blog PATALOSO publicó el día de San Juan, escrito por Asunción Franco Rodríguez, ella habla de la respuesta a la pregunta 31ª de el Catastro de Ensenada.
La pregunta 31ª dice : " Si hay algún cambista, Mercader de por mayor, o quien beneficie su caudal, por mano de Corredor, u otra persona, con fuero e interés; y qué utilidad se considera le puede resultar a cada uno al año."
Esta es la respuesta : " A la treinta y una que en este Lugar hay un Tratante que beneficia su caudal empleándolo en yerbas para boticas Baldeses y otros géneros de poca monta interesando en su reventa lo que se le proporciona, cuya negociación y manejo puede dejarle de utilidad anual mil ochocientos reales, el cual es vecino de este pueblo, llamado Nicolás Melo, y no hay más de lo que la pregunta contiene. "
Nicolás Melo es el vecino que me ha resultado más misterioso por varias razones que iré explicando en dos artículos.
Hoy el blog publica el primero de ellos.
" BUSCALO EN PATALOSO "
Un amigo casado con una gata o descendiente de gatos, me envía un correo para contarme una anécdota sobre el blog PATALOSO.
" Ayer por la mañana miré los resultados de las elecciones nacionales y por comunidades. Entonces le dije a mi mujer : Ahora buscaré en los periódicos nacionales los resultados de tu pueblo. Mi mujer bastante enfadada me replicó : Entra en el blog y seguro que Nachito ya los ha puesto. Eran las ocho y tres minutos. " Pues allí estaban los resultados de las elecciones. El periodista del blog había madrugado para que todos sus paisanos presumieran de un blog PATALOSO, que cuenta " cosas sobre Cereceda". Seguro que muchos pueblos, infinitamente más grandes, no tienen un servicio de noticias como tiene Cereceda.
Mi agradecimiento a PATALOSO porque yo, que no soy un genio de la informática, encontré los resultados con la rapidez con la que cada mañana leo las cosas que cuenta el blog. Muchas gracias. Y no sabes lo que presume mi mujer del blog de su pueblo.
Un amigo casado con una gata o descendiente de gatos, me envía un correo para contarme una anécdota sobre el blog PATALOSO.
" Ayer por la mañana miré los resultados de las elecciones nacionales y por comunidades. Entonces le dije a mi mujer : Ahora buscaré en los periódicos nacionales los resultados de tu pueblo. Mi mujer bastante enfadada me replicó : Entra en el blog y seguro que Nachito ya los ha puesto. Eran las ocho y tres minutos. " Pues allí estaban los resultados de las elecciones. El periodista del blog había madrugado para que todos sus paisanos presumieran de un blog PATALOSO, que cuenta " cosas sobre Cereceda". Seguro que muchos pueblos, infinitamente más grandes, no tienen un servicio de noticias como tiene Cereceda.
Mi agradecimiento a PATALOSO porque yo, que no soy un genio de la informática, encontré los resultados con la rapidez con la que cada mañana leo las cosas que cuenta el blog. Muchas gracias. Y no sabes lo que presume mi mujer del blog de su pueblo.
EL APELLIDO DE MI PUEBLO
En una ocasión escribí que Cereceda es mi pueblo, " si alguien tiene derecho a considerarse dueño de un pueblo."
A mi pueblo hace 100 años, el rey Alfonso XIII, mediante un decreto firmado el día 27 de Junio de 1.916, le añadió un apellido. Este decreto fué publicado en la Gaceta de Madrid Núm 184 de fecha 2 de Julio de 1.916.
Expliqué entonces que le añadieron ese apellido porque, aunque primero se le debía añadir el nombre del río que pasase por él, los " geógrafos " no quisieron denominarlo Cereceda del río Cilleros que era el nombre que ellos daban al río Yeltes a su paso por Cereceda.
Cereceda se escribió con zeta hasta el siglo XIX e igualmente los nombres de muchos lugares del término municipal. Cuando yo hago transcripciones de textos antiguos, les cambio la grafía, pero me gusta conservar el nombre del pueblo escrito con zeta hasta el siglo XIX.
En entresierrasdigital mi amigo Raúl Rentero, ha publicado hoy la fotocopia de la Gaceta de Madrid y allí, en tercer puesto, está " Cereceda, partido de Sequeros, se llamará Cereceda de la Sierra. "
También he explicado que el nombre de nuestro pueblo coincidía con un pueblo de Asturias, de donde provenían los primeros moradores del Cereceda salmantino. Actualmente el Cereceda asturiano ha perdido la categoría de pueblo o concejo y pertenece a otro concejo.
También escribí un artículo en el que proporcionaba detalles de todos los Cerecedas, " que en España han sido " y el único que tiene todavía ayuntamiento es " el nuestro. "
Zerezeda, en mi opinión, nació el día 25 de Abril de un año alrededor de 1.213 ( 1.212 - 1.216 ). Por esa razón yo les indiqué que nuestro pueblo cumplió 800 años de vida, de los cuales 700 sin apellido y " 100 años con un apellido puesto por el rey Alfonso XIII. "
Yo continuaré escribiendo Cereceda, excepto en documentos oficiales, porque, "aunque sea a disgusto," debo dar ejemplo y respetar la legalidad.
En una ocasión escribí que Cereceda es mi pueblo, " si alguien tiene derecho a considerarse dueño de un pueblo."
A mi pueblo hace 100 años, el rey Alfonso XIII, mediante un decreto firmado el día 27 de Junio de 1.916, le añadió un apellido. Este decreto fué publicado en la Gaceta de Madrid Núm 184 de fecha 2 de Julio de 1.916.
Expliqué entonces que le añadieron ese apellido porque, aunque primero se le debía añadir el nombre del río que pasase por él, los " geógrafos " no quisieron denominarlo Cereceda del río Cilleros que era el nombre que ellos daban al río Yeltes a su paso por Cereceda.
Cereceda se escribió con zeta hasta el siglo XIX e igualmente los nombres de muchos lugares del término municipal. Cuando yo hago transcripciones de textos antiguos, les cambio la grafía, pero me gusta conservar el nombre del pueblo escrito con zeta hasta el siglo XIX.
En entresierrasdigital mi amigo Raúl Rentero, ha publicado hoy la fotocopia de la Gaceta de Madrid y allí, en tercer puesto, está " Cereceda, partido de Sequeros, se llamará Cereceda de la Sierra. "
También he explicado que el nombre de nuestro pueblo coincidía con un pueblo de Asturias, de donde provenían los primeros moradores del Cereceda salmantino. Actualmente el Cereceda asturiano ha perdido la categoría de pueblo o concejo y pertenece a otro concejo.
También escribí un artículo en el que proporcionaba detalles de todos los Cerecedas, " que en España han sido " y el único que tiene todavía ayuntamiento es " el nuestro. "
Zerezeda, en mi opinión, nació el día 25 de Abril de un año alrededor de 1.213 ( 1.212 - 1.216 ). Por esa razón yo les indiqué que nuestro pueblo cumplió 800 años de vida, de los cuales 700 sin apellido y " 100 años con un apellido puesto por el rey Alfonso XIII. "
Yo continuaré escribiendo Cereceda, excepto en documentos oficiales, porque, "aunque sea a disgusto," debo dar ejemplo y respetar la legalidad.
lunes, 27 de junio de 2016
LA FIESTA DE PASTORES Y CABREROS
Foto el diario.es
El día 29 de Junio se celebra la fiesta de San Pedro. En Cereceda era el día de reconocimiento por parte de los amos al trabajo de cabreros y pastores.
En un artículo titulado NOSTALGIA, Isidro Marcos Martín escribió este párrafo :
" Otro de mis recuerdos, con rito de ceremonial, al menos para mí, era la fiesta del día de San Pedro. Los dueños de ovejas y cabras, que eran la mayoría de los vecinos, se reunían en solidaria hermandad para ajustar pastores y cabreros para todo el año. Para celebrar esta efemérides se sacrificaba un cordero o un cabrito para degustar una espléndida merienda en la más pura armonía entre amos de ovejas o cabras. El pastor cada año recibía un merecido homenaje. "
Ese día éramos los hijos de los amos quienes " guardábamos " las cabras o las ovejas distribuídas en pequeños rebaños.
Cuando yo tenía 10 - 11 años, los chavales llevábamos esa tarde el rebaño a la zona de El Rescambrón, la Mata El Tremendo, La Huerta García y algunos llegaban hasta Valdelobos. A mí me gustaba esa zona porque en ella hay muchas piedras y nos dedicábamos a buscar alacranes. Los mayores decían que, si metíamos los alacranes en un círculo de fuego, ellos se clavaban el aguijón para morir envenenados antes que abrasados.
Yo guardo un mejor recuerdo de los cerezos de La Puente San Martín y de los que había en toda la orilla del Río Chico, dado que en esa fecha las cerezas " estaban en su mejor momento de sabor. "
El día 29 de Junio se celebra la fiesta de San Pedro. En Cereceda era el día de reconocimiento por parte de los amos al trabajo de cabreros y pastores.
En un artículo titulado NOSTALGIA, Isidro Marcos Martín escribió este párrafo :
" Otro de mis recuerdos, con rito de ceremonial, al menos para mí, era la fiesta del día de San Pedro. Los dueños de ovejas y cabras, que eran la mayoría de los vecinos, se reunían en solidaria hermandad para ajustar pastores y cabreros para todo el año. Para celebrar esta efemérides se sacrificaba un cordero o un cabrito para degustar una espléndida merienda en la más pura armonía entre amos de ovejas o cabras. El pastor cada año recibía un merecido homenaje. "
Ese día éramos los hijos de los amos quienes " guardábamos " las cabras o las ovejas distribuídas en pequeños rebaños.
Cuando yo tenía 10 - 11 años, los chavales llevábamos esa tarde el rebaño a la zona de El Rescambrón, la Mata El Tremendo, La Huerta García y algunos llegaban hasta Valdelobos. A mí me gustaba esa zona porque en ella hay muchas piedras y nos dedicábamos a buscar alacranes. Los mayores decían que, si metíamos los alacranes en un círculo de fuego, ellos se clavaban el aguijón para morir envenenados antes que abrasados.
Yo guardo un mejor recuerdo de los cerezos de La Puente San Martín y de los que había en toda la orilla del Río Chico, dado que en esa fecha las cerezas " estaban en su mejor momento de sabor. "
ELECCIONES 26 - J
Censo....................... 73
Votos contabilizados .............. 41 56,16 %
Abstenciones.......................... 32 43,84 %
Votos nulos............................ 0
Votos en blanco .................... 0
PP ................... 34 82,93 %
PSOE ............. 6 14,63 %
C,s.................. 1 2,44 %
SENADO
Gonzalo Jesús Robles Orozco ( PP )...... 33 votos
Francisco Javier Tapia García ( PP )....... 32 votos
Esther Basilia del Brío González ( PP )... 32 votos
Rosa Mª López Alonso ( PSOE )............. 7 votos
Alfonso B. Calvo González ( PSOE )...... 6 votos
Mª del Carmen Juanes Barciela (PSOE ).. 6 votos
Liduvino Barbado Sastre ( C´s )............... 1 voto
Ana Suárez Otero ( C´s ).......................... 1 voto
José Ramón Santos Santos ( C´s )........... 1 voto
( Información tomada de el periódico El País de 27 Junio 2.016 y El Mundo de 27 de Junio 2.016 )
Censo....................... 73
Votos contabilizados .............. 41 56,16 %
Abstenciones.......................... 32 43,84 %
Votos nulos............................ 0
Votos en blanco .................... 0
PP ................... 34 82,93 %
PSOE ............. 6 14,63 %
C,s.................. 1 2,44 %
SENADO
Gonzalo Jesús Robles Orozco ( PP )...... 33 votos
Francisco Javier Tapia García ( PP )....... 32 votos
Esther Basilia del Brío González ( PP )... 32 votos
Rosa Mª López Alonso ( PSOE )............. 7 votos
Alfonso B. Calvo González ( PSOE )...... 6 votos
Mª del Carmen Juanes Barciela (PSOE ).. 6 votos
Liduvino Barbado Sastre ( C´s )............... 1 voto
Ana Suárez Otero ( C´s ).......................... 1 voto
José Ramón Santos Santos ( C´s )........... 1 voto
( Información tomada de el periódico El País de 27 Junio 2.016 y El Mundo de 27 de Junio 2.016 )
domingo, 26 de junio de 2016
UN PUEBLO SIN LUZ
Perdone que haya cambiado, sin su permiso, el título. Usted lo titulaba UN PUEBLO SIN LUCES, y, quizás, algunas personas del pueblo se sintieran ofendidas con ese título.
" Desde que yo voy a Cereceda vengo quejándome de la falta de luces en la mayoría de las calles, por no decir en todas. ¡ No hablo de la plaza ¡. Si la maleza del cementerio era de vergüenza, la falta de luces es... "
Yo heredé en Mayo del año 2.007 una vivienda con una farola municipal en una esquina. Ese verano, de palabra, manifesté al Sr. Alcalde que la farola no " lucía ". Han pasado nueve años y la farola, como decía Julio Iglesias, " sigue igual ".
En mis recorridos de investigador de archivos de iglesias y catedrales, me interesé, y lo sigo haciendo, por los refranes populares. Aquí tiene dos refranes, escuchados en Quintanar de la Sierra ( Burgos ) y en Burgo de Osma ( Soria ) :
" No se ve ni ( a ) jurar. "
" No se ve ni a estornudar. "
Los vecinos de Cereceda podemos aplicarlos a muchos lugares de las calles del pueblo.
Hay dos farolas, a las que yo tengo un " cariño " especial, y, mi primera noche en el pueblo, acudo siempre a hacerles una visita de saludo y cortesía.
Yo las he bautizado " Las Farolas de los Enamorados. " Una está a la puerta de la casa de Nati y Albín, en el barrio de El Chapatal, la otra a la puerta de Asun y Jacinto, en la calle Las Escuelas, frente al bar Flores.
Estas farolas, sin previo aviso, se apagan cuando quieren. Permanecen apagadas un tiempo indeterminado, y, de nuevo, sin previo aviso, se encienden. Unas veces daría tiempo a " a treinta besos ", pero otras veces a " uno solo y corto. "
Aunque, tal vez, usted desconfíe de este dato, el año 2.015 el Ayuntamiento de Cereceda de la Sierra (oficialmente el pueblo se llama así ) gastó el 5,76 % del presupuesto municipal ( 110.256 euros ) en el alumbrado público. Exactamente 6.350 euros.
Perdone que haya cambiado, sin su permiso, el título. Usted lo titulaba UN PUEBLO SIN LUCES, y, quizás, algunas personas del pueblo se sintieran ofendidas con ese título.
" Desde que yo voy a Cereceda vengo quejándome de la falta de luces en la mayoría de las calles, por no decir en todas. ¡ No hablo de la plaza ¡. Si la maleza del cementerio era de vergüenza, la falta de luces es... "
Yo heredé en Mayo del año 2.007 una vivienda con una farola municipal en una esquina. Ese verano, de palabra, manifesté al Sr. Alcalde que la farola no " lucía ". Han pasado nueve años y la farola, como decía Julio Iglesias, " sigue igual ".
En mis recorridos de investigador de archivos de iglesias y catedrales, me interesé, y lo sigo haciendo, por los refranes populares. Aquí tiene dos refranes, escuchados en Quintanar de la Sierra ( Burgos ) y en Burgo de Osma ( Soria ) :
" No se ve ni ( a ) jurar. "
" No se ve ni a estornudar. "
Los vecinos de Cereceda podemos aplicarlos a muchos lugares de las calles del pueblo.
Hay dos farolas, a las que yo tengo un " cariño " especial, y, mi primera noche en el pueblo, acudo siempre a hacerles una visita de saludo y cortesía.
Yo las he bautizado " Las Farolas de los Enamorados. " Una está a la puerta de la casa de Nati y Albín, en el barrio de El Chapatal, la otra a la puerta de Asun y Jacinto, en la calle Las Escuelas, frente al bar Flores.
Estas farolas, sin previo aviso, se apagan cuando quieren. Permanecen apagadas un tiempo indeterminado, y, de nuevo, sin previo aviso, se encienden. Unas veces daría tiempo a " a treinta besos ", pero otras veces a " uno solo y corto. "
Aunque, tal vez, usted desconfíe de este dato, el año 2.015 el Ayuntamiento de Cereceda de la Sierra (oficialmente el pueblo se llama así ) gastó el 5,76 % del presupuesto municipal ( 110.256 euros ) en el alumbrado público. Exactamente 6.350 euros.
sábado, 25 de junio de 2016
LA MAÑANA DE SAN JUAN
En Cereceda era tradición acudir la mañana de San Juan, antes de la salida del sol, a recoger manzanilla, que se colgaba en manojos en una viga de la despensa, y se utilizaba a lo largo del año.
Hoy el blog PATALOSO publica el artículo que sobre hierbas del pueblo firmó Choni el año 2.013.
OREGANO, MANZANILLA Y OTRAS YERBAS
" Este pueblo tiene fama de tener muchas yerbas " baldeses ", que se crían en zonas baldías.
Mi padre y mi hermana Balbina siempre llevaban un saco para coger yerbas en las regaderas y en las zonas perdidas.
En Cereceda es costumbre salir temprano para coger orégano. " No vayas por donde pasan las ovejas porque se lo comen " - dice la gente.
El OREGANO es una planta aromática de flores color púrpura en espigas. Sus flores y hojas se usan como condimento .En los " sobraos " de todas las casas había siempre colgado un manojo de orégano; y en otras casas se colgaba en la despensa porque es fresca, y espantaba los ratones
También se recoge la MANZANILLA el día de San Juan antes de salir el sol. Hay mucha gente que no la conoce y coge MAGARZA.
La manzanilla tiene las flores de alrededor blancas y las del centro amarillas. Se usa en infusión, y es muy buena para los dolores de tripas, para lavar los ojos cuando en la era se te metía el " tamo ", y para bajar la fiebre.
En Cereceda hay muchos remedios hechos a base de yerbas.
La ARTOLANA es una yerba que huele muy bien y se cría en las regaderas. Antes la había en todas las calles del pueblo. Desde que arreglaron las calles yo la tengo en una maceta.
La artolana es muy buena para la colitis. Es el mejor remedio que hay. Yo se la he " recetado " a los médicos, que se han reído, pero se la han puesto y se les ha curado. Una vez la " receté " en el hospital y el médico que se la vió a la enferma, le dijo que la dejara porque " eso no hace daño. "
Hay que ponerla " junto a la carne. " Hasta mi hermano Isaac, que no creía en esas " cosas ", se la tuvo que poner una vez porque el médico no le podía cortar la colitis.
Las YERBAS DEL VENENO son muy buenas para las herpes . Esas yerbas se crían en las calles y la savia tiene color amarillento.
La YERBA DE LAS ALMORRANAS hay que ponerla que toque carne.
En la respuesta 31ª del Catastro de Ensenada, que nos dió Nacho,pone " en este Lugar hay un tratante que beneficia su caudal empleándolo en yerbas para boticas baldeses y que tiene de utilidad anual mil y ochocientos reales, llamado Nicolás Melo. "
Eso era mucho dinero porque un carretero con una pareja de bueyes ganaba al año seiscientos reales, y un cordero valía ocho reales.
( Texto original de Asunción Franco, " Choni, " publicado en el Libro de Fiestas del año 2.013 )
En Cereceda era tradición acudir la mañana de San Juan, antes de la salida del sol, a recoger manzanilla, que se colgaba en manojos en una viga de la despensa, y se utilizaba a lo largo del año.
Hoy el blog PATALOSO publica el artículo que sobre hierbas del pueblo firmó Choni el año 2.013.
OREGANO, MANZANILLA Y OTRAS YERBAS
" Este pueblo tiene fama de tener muchas yerbas " baldeses ", que se crían en zonas baldías.
Mi padre y mi hermana Balbina siempre llevaban un saco para coger yerbas en las regaderas y en las zonas perdidas.
En Cereceda es costumbre salir temprano para coger orégano. " No vayas por donde pasan las ovejas porque se lo comen " - dice la gente.
El OREGANO es una planta aromática de flores color púrpura en espigas. Sus flores y hojas se usan como condimento .En los " sobraos " de todas las casas había siempre colgado un manojo de orégano; y en otras casas se colgaba en la despensa porque es fresca, y espantaba los ratones
También se recoge la MANZANILLA el día de San Juan antes de salir el sol. Hay mucha gente que no la conoce y coge MAGARZA.
La manzanilla tiene las flores de alrededor blancas y las del centro amarillas. Se usa en infusión, y es muy buena para los dolores de tripas, para lavar los ojos cuando en la era se te metía el " tamo ", y para bajar la fiebre.
En Cereceda hay muchos remedios hechos a base de yerbas.
La ARTOLANA es una yerba que huele muy bien y se cría en las regaderas. Antes la había en todas las calles del pueblo. Desde que arreglaron las calles yo la tengo en una maceta.
La artolana es muy buena para la colitis. Es el mejor remedio que hay. Yo se la he " recetado " a los médicos, que se han reído, pero se la han puesto y se les ha curado. Una vez la " receté " en el hospital y el médico que se la vió a la enferma, le dijo que la dejara porque " eso no hace daño. "
Hay que ponerla " junto a la carne. " Hasta mi hermano Isaac, que no creía en esas " cosas ", se la tuvo que poner una vez porque el médico no le podía cortar la colitis.
Las YERBAS DEL VENENO son muy buenas para las herpes . Esas yerbas se crían en las calles y la savia tiene color amarillento.
La YERBA DE LAS ALMORRANAS hay que ponerla que toque carne.
En la respuesta 31ª del Catastro de Ensenada, que nos dió Nacho,pone " en este Lugar hay un tratante que beneficia su caudal empleándolo en yerbas para boticas baldeses y que tiene de utilidad anual mil y ochocientos reales, llamado Nicolás Melo. "
Eso era mucho dinero porque un carretero con una pareja de bueyes ganaba al año seiscientos reales, y un cordero valía ocho reales.
( Texto original de Asunción Franco, " Choni, " publicado en el Libro de Fiestas del año 2.013 )
viernes, 24 de junio de 2016
EL SAN JUAN
María me pide que hable de la fiesta de San Juan, pero yo quiero entender que la petición de María se refiere al San Juan, el roble que cada año aparecía plantado en la plaza.
Desconozco desde cuándo esa tradición está unida a Cereceda, qué razones llevaron a los mozos del pueblo a plantar el roble en tan señalado lugar, pero reconozco la pena que supuso su muerte al llegar la emigración de la juventud.
El día 22 de junio cada año dos o tres mozos acudían a Las Nogalitas o a Fuentellana a marcar los robles. Ellos los habían elegido y señalado cuando " iban con las ovejas " en el invierno. Esos dos lugares son muy húmedos y los robles se crían altos y derechos.Allí se elegía el mejor para San Juan. Además se marcaban unos cuantos, según la benevolencia del alcalde o el atrevimiento de los mozos.
El día 23 por la noche acudían los mozos con dos carros y el permiso del alcalde " a buscar el San Juan ". Un carro era para traerlo hasta la plaza y con las sogas de acarrear se le elevaba al cielo. Algunos mozos tiraban de las sogas desde las campanas. Este roble estaba limpio de las ramas y solamente lucía " la cogolla ".
El otro carro, " con un carro de palos, " se guardaba en un corral y allí los robles se convertían en traviesas.
Un maderero de la zona compraba " la mercancía " y con ese dinero los mozos encargaban en casa del tío Colás, y más tarde en casa de Cipri, una buena merienda.Un borrego o un cordero de 20 kilos servían para tal acto. El día 24 se subía a Cilleros, cuyo patrón era San Juan, y en el descanso del baile, en un prado se celebraba la fiesta. El Tabernero del pueblo, en un carro o en un burro, llevaba la comida y la bebida.
El regreso, a pie por el camino de Cilleros, a la luz de la luna era algo natural para los mozos de Cereceda, que madrugaban el día 25 para ir a segar o a acarrear.
Yo solamente fuí el año 1.960 a la fiesta de Cilleros y al regreso, antes de salir el lucero del alba, me marché a buscar un carro de cebada a la suerte chica de Valdecarros, en el Corcino.
Sirvan estas líneas de recuerdo de una fiesta muy querida por los mozos, cuyo privilegio a participar se perdía " el día de la boda. "
Mi agradecimiento a Arístides por explicarme algunos detalles y a mi amigo Baldomero siempre dispuesto a colaborar con el blog PATALOSO cuando se tratan temas de fiestas del pueblo.
María me pide que hable de la fiesta de San Juan, pero yo quiero entender que la petición de María se refiere al San Juan, el roble que cada año aparecía plantado en la plaza.
Desconozco desde cuándo esa tradición está unida a Cereceda, qué razones llevaron a los mozos del pueblo a plantar el roble en tan señalado lugar, pero reconozco la pena que supuso su muerte al llegar la emigración de la juventud.
El día 22 de junio cada año dos o tres mozos acudían a Las Nogalitas o a Fuentellana a marcar los robles. Ellos los habían elegido y señalado cuando " iban con las ovejas " en el invierno. Esos dos lugares son muy húmedos y los robles se crían altos y derechos.Allí se elegía el mejor para San Juan. Además se marcaban unos cuantos, según la benevolencia del alcalde o el atrevimiento de los mozos.
El día 23 por la noche acudían los mozos con dos carros y el permiso del alcalde " a buscar el San Juan ". Un carro era para traerlo hasta la plaza y con las sogas de acarrear se le elevaba al cielo. Algunos mozos tiraban de las sogas desde las campanas. Este roble estaba limpio de las ramas y solamente lucía " la cogolla ".
El otro carro, " con un carro de palos, " se guardaba en un corral y allí los robles se convertían en traviesas.
Un maderero de la zona compraba " la mercancía " y con ese dinero los mozos encargaban en casa del tío Colás, y más tarde en casa de Cipri, una buena merienda.Un borrego o un cordero de 20 kilos servían para tal acto. El día 24 se subía a Cilleros, cuyo patrón era San Juan, y en el descanso del baile, en un prado se celebraba la fiesta. El Tabernero del pueblo, en un carro o en un burro, llevaba la comida y la bebida.
El regreso, a pie por el camino de Cilleros, a la luz de la luna era algo natural para los mozos de Cereceda, que madrugaban el día 25 para ir a segar o a acarrear.
Yo solamente fuí el año 1.960 a la fiesta de Cilleros y al regreso, antes de salir el lucero del alba, me marché a buscar un carro de cebada a la suerte chica de Valdecarros, en el Corcino.
Sirvan estas líneas de recuerdo de una fiesta muy querida por los mozos, cuyo privilegio a participar se perdía " el día de la boda. "
Mi agradecimiento a Arístides por explicarme algunos detalles y a mi amigo Baldomero siempre dispuesto a colaborar con el blog PATALOSO cuando se tratan temas de fiestas del pueblo.
COMENTARIOS AL PREGON
He dejado pasar unos días para reflejar en el blog algunos comentarios llegados que tienen relación con el Pregón de l.996.
Una persona que solamente se identifica como Profesor indica " me ha gustado por su sencillez, por la buena construcción de las frases, y la identificación con las personas que acuden a escuchar el pregón en una plaza de pueblo. "
Me ha gustado el comentario de un cerecedano que dice : " menos mal. Este pregonero sabía lo que quería decir y lo dijo."
" El pregón es muy bonito. Ni corto ni largo. Algún año el pregonero se ha pasado a la hora de escribir. Yo felicito a Constantino y siento no haber estado en Cereceda en esos años. A ver cuándo publicas tu pregón. "
El último que traslado al blog viene acompañado de una petición " que el pregón sea mucho más pronto porque algún año ha empezado a las diez y media de la noche y muchas personas mayores no acuden a la plaza. Mi opinión es que el pregón es solamente para los que venimos de fuera. Mi valoración del pregón es muy buena, comparado con algunos pregones actuales. "
Desde el blog PATALOSO reitero mi petición expuesta en varias ocasiones a las autoridades municipales : Que el Pregón sea a las 20,30 horas y desde el balcón del Ayuntamiento.
He dejado pasar unos días para reflejar en el blog algunos comentarios llegados que tienen relación con el Pregón de l.996.
Una persona que solamente se identifica como Profesor indica " me ha gustado por su sencillez, por la buena construcción de las frases, y la identificación con las personas que acuden a escuchar el pregón en una plaza de pueblo. "
Me ha gustado el comentario de un cerecedano que dice : " menos mal. Este pregonero sabía lo que quería decir y lo dijo."
" El pregón es muy bonito. Ni corto ni largo. Algún año el pregonero se ha pasado a la hora de escribir. Yo felicito a Constantino y siento no haber estado en Cereceda en esos años. A ver cuándo publicas tu pregón. "
El último que traslado al blog viene acompañado de una petición " que el pregón sea mucho más pronto porque algún año ha empezado a las diez y media de la noche y muchas personas mayores no acuden a la plaza. Mi opinión es que el pregón es solamente para los que venimos de fuera. Mi valoración del pregón es muy buena, comparado con algunos pregones actuales. "
Desde el blog PATALOSO reitero mi petición expuesta en varias ocasiones a las autoridades municipales : Que el Pregón sea a las 20,30 horas y desde el balcón del Ayuntamiento.
jueves, 23 de junio de 2016
FELICITACIONES AL BLOG
Me llegan emails, mensajes y comentarios con expresiones de felicitación por el artículo " MALEZA EN EL CEMENTERIO ".
" Es un arma excelente tu blog para denunciar algunas cosas del pueblo que el alcalde tiene abandonadas. "
" Publicaste la noticia el jueves y el lunes había tres personas - Calixto, Miguel y Jeromo -trabajando en el cementerio para dejarlo limpio. "
" Yo estuve en Semana Santa en el pueblo y comenté con algunas personas el mal aspecto y la mala imagen que producía ver cómo estaba el cementerio. En alguna ocasión he acudido a funerales en pueblos de los alrededores y tienen el cementerio limpio y cuidado."
" Mi felicitación al blog PATALOSO por muchas razones aunque hoy sea por haber conseguido que a los pocos días de su denuncia ,el Ayuntamiento haya limpiado el cementerio. Ahora pide que encalen las paredes y que arreglen la puerta de la entrada pues no se puede cerrar bien."
" Tú dices que lo han limpiado personas contratadas por el Ayuntamiento. Me gustaría saber quiénes han sido y por qué razón el Ayuntamiento no las contrató antes de que estuviera en unas condiciones tan lamentables como las que exponía esa persona que dice no vivir en el pueblo. "
Estas son algunas muestras de los testimonios que han llegado al blog PATALOSO.
Me llegan emails, mensajes y comentarios con expresiones de felicitación por el artículo " MALEZA EN EL CEMENTERIO ".
" Es un arma excelente tu blog para denunciar algunas cosas del pueblo que el alcalde tiene abandonadas. "
" Publicaste la noticia el jueves y el lunes había tres personas - Calixto, Miguel y Jeromo -trabajando en el cementerio para dejarlo limpio. "
" Yo estuve en Semana Santa en el pueblo y comenté con algunas personas el mal aspecto y la mala imagen que producía ver cómo estaba el cementerio. En alguna ocasión he acudido a funerales en pueblos de los alrededores y tienen el cementerio limpio y cuidado."
" Mi felicitación al blog PATALOSO por muchas razones aunque hoy sea por haber conseguido que a los pocos días de su denuncia ,el Ayuntamiento haya limpiado el cementerio. Ahora pide que encalen las paredes y que arreglen la puerta de la entrada pues no se puede cerrar bien."
" Tú dices que lo han limpiado personas contratadas por el Ayuntamiento. Me gustaría saber quiénes han sido y por qué razón el Ayuntamiento no las contrató antes de que estuviera en unas condiciones tan lamentables como las que exponía esa persona que dice no vivir en el pueblo. "
Estas son algunas muestras de los testimonios que han llegado al blog PATALOSO.
miércoles, 22 de junio de 2016
LA CASA BAJA EN " LA MONTAÑA DORADA "
" La montaña dorada " es el título de la novela de Raúl Rentero sobre la Peña de Francia, que los frailes dominicos denominaban la Casa Alta.
En esa novela aparece también la Casa Baja, como el lugar de residencia durante el invierno.
" El día de Difuntos además era de especial importancia para la congregación dominicana; ese día descendían desde la cumbre de La Peña a la Casa Baja.
Todos los años por intercesión papal centenaria, los habitantes del convento abandonaban el peñasco de la Virgen para refugiarse de las inclemencias del invierno en las acogedoras huertas de la casa de El Maíllo."
Raúl sitúa en el tiempo el terremoto de Lisboa, que tuvo lugar entre las 9,30 horas hasta las 9,40 horas del día 1 de Noviembre del año 1.755 en el día 2 de Noviembre.
Ese terremoto con un 9 en la escala de Richter produjo cerca de 100.000 muertos,aunque tuvo su epicentro en el Océano Atlántico a 300 km de Lisboa y produjo muchos daños en la Casa Baja :
" La girola de la Casa Baja se abrió como una naranja amenazando con empalar al incauto de turno con la lanza de la veleta. Algunos aldeanos de El Maíllo se acercaron a la Casa Baja en busca de consuelo. Era vieja costumbre entre los habitantes de los pueblos aledaños acercarse al convento dominico después de la Ofrenda a los Difuntos a dar la bienvenida a la congregación de la Peña en su descenso invernal.Los dominicos ofrecían misa abierta en agradecimiento por las gracias concedidas un año más, y los serranos, previendo que las despensas del convento estarían más vacías que estómago de perro abandonado, acudían con mimbres repletos de chacina, queso criado al humo de otoño y hortalizas. Era un trueque común en la Sierra : los favores divinos a cambio de los favores terrenales.
Aquel día los aldeanos llegaron a la Casa Baja con los rostros desencajados y los nervios a flor de piel. Fray Tomás en persona tuvo que salir a calmar a la multitud que se agolpaba contra el dintel corintio que a modo de tejavana daba acceso al recinto."
" En ese momento con gran estruendo la girola de la pequeña iglesia de la Casa Baja se desplomó. El abad descendió de la montaña de escombros y remangándose el hábito, sin mediar más palabra, comenzó a retirar piedra sobre piedra. Espoleados a su vez por el humilde ejemplo del abad algunos aldeanos también se acercaron a echar una mano. El resto se fueron para sus casas ahorrando fuerzas para levantar la propia vivienda que para la Casa Baja ya vendrán los hermanos ricos de San Esteban y edificarán nueva iglesia de rigor y sin esfuerzo. "
( La montaña dorada. Páginas 183 y 192,193 y 194 )
CEMENTERIO LIMPIO
El blog PATALOSO quiere mostrar su satisfacción con la noticia que llega desde Cereceda : El Ayuntamiento ha limpiado el cementerio.
A Juan José Paradinas mi agradecimiento por su información y por el comentario que me envió.
A todos los seguidores del blog repetirles, una vez más, que todas sus informaciones son bien recibidas por mi parte y que, en la medida de mis posibilidades, intentaré a través de mi blog ayudar a mejorar nuestro pueblo.
Aquella convocatoria de " ir a caminos " el miércoles, día 10 de Agosto, " sigue en pie " porque todavía estoy pendiente de la noticia de la caseta de la luz.
El blog PATALOSO quiere mostrar su satisfacción con la noticia que llega desde Cereceda : El Ayuntamiento ha limpiado el cementerio.
A Juan José Paradinas mi agradecimiento por su información y por el comentario que me envió.
A todos los seguidores del blog repetirles, una vez más, que todas sus informaciones son bien recibidas por mi parte y que, en la medida de mis posibilidades, intentaré a través de mi blog ayudar a mejorar nuestro pueblo.
Aquella convocatoria de " ir a caminos " el miércoles, día 10 de Agosto, " sigue en pie " porque todavía estoy pendiente de la noticia de la caseta de la luz.
PRIMERA SEMANA CULTURAL DE CERECEDA
Estas son las actividades que el Blog Pataloso tiene programadas para la semana de fiestas del 8 al 15 de agosto.
Estas actividades las ha puesto en conocimiento del ayuntamiento al que solicitó permiso en el mes de octubre de 2015 para ocupar la escuela de niños y a Don Esteban Díaz para ocupar la Iglésia Parroquial.
Igualmente solicitó permiso al Prior de los Dominicos de la Peña de Francia para la celebración de la misa el día de la peregrinación y a la Madre Abadesa del Monasterio de Zarzoso para la Eucaristía del día de la romería.
Todos estos permisos le han sido concedidos.
PROGRAMACIÓN:
Estas son las actividades que el Blog Pataloso tiene programadas para la semana de fiestas del 8 al 15 de agosto.
Estas actividades las ha puesto en conocimiento del ayuntamiento al que solicitó permiso en el mes de octubre de 2015 para ocupar la escuela de niños y a Don Esteban Díaz para ocupar la Iglésia Parroquial.
Igualmente solicitó permiso al Prior de los Dominicos de la Peña de Francia para la celebración de la misa el día de la peregrinación y a la Madre Abadesa del Monasterio de Zarzoso para la Eucaristía del día de la romería.
Todos estos permisos le han sido concedidos.
PROGRAMACIÓN:
Martes,día 9 .- Disfraces.
Miércoles,día 10 .-
Exposición de pintura con inauguración a las 13.00 horas. Escuela
de los niños.
Jueves, día 11 .-
Peregrinación a La Peña. Salida de la plaza a las 6.30 horas. Misa
en el Santuario a las 11.00 horas.
A
las 19.00 horas Presentación del libro LA MONTAÑA DORADA por su
autor Raúl Rentero en la
iglesia.
Viernes, día 12 .- A las
11.00 horas Venta de obleas de Zarzoso en la plaza.
A las 13 horas Exposición de Trabajos Artesanos en la Escuela de
los Niños.
Sábado, día 13 . - A las
13 horas Exposición “ VAMOS A LAS ERAS “ en la Escuela de
los Niños.
Domingo, día 14 . -
Romería a Zarzoso. Salida a las 8.00 horas de la plaza. Misa en el
Monasterio a las 10.00 horas.
A las 19 horas Concierto en la iglesia.
A la finalización entrega de los Diplomas de GATO y GATA
2.016.
Lunes, dia 15 . - A las
12.30 horas Misa, Procesión y Ofertorio.
A las 19.00 horas Homenaje al poeta salmantino José María Gabriel
y Galán en la iglesia.
ARQUITECTURA DE LA CASA BAJA
Consta de un claustro grande y hermoso de piedra de sillería. Cada lado mide 23 metros y tiene 7 arcos. En torno al claustro las distintas dependencias : Al Norte la iglesia, al Este la sacristía, calefactorium y sala capitular. Al Sur en la planta baja el refectorio ( comedor ) ; en la alta el dormitorio con 19 celdas que miran a La Peña. Se prolonga el dormitorio hacia el Oeste con 12 celdas en la planta alta; en la baja enfermería y hospedería. Al Oeste cocina, procuración y oficinas.
Además tiene dos grandes escaleras semejantes a la famosa escalera de Soto del Convento de San Esteban de Salamanca.
( Texto tomado de El Arte de los Monasterios y Conventos despoblados de la Provincia de Salamanca de Jaime Pinilla González )
Consta de un claustro grande y hermoso de piedra de sillería. Cada lado mide 23 metros y tiene 7 arcos. En torno al claustro las distintas dependencias : Al Norte la iglesia, al Este la sacristía, calefactorium y sala capitular. Al Sur en la planta baja el refectorio ( comedor ) ; en la alta el dormitorio con 19 celdas que miran a La Peña. Se prolonga el dormitorio hacia el Oeste con 12 celdas en la planta alta; en la baja enfermería y hospedería. Al Oeste cocina, procuración y oficinas.
Además tiene dos grandes escaleras semejantes a la famosa escalera de Soto del Convento de San Esteban de Salamanca.
( Texto tomado de El Arte de los Monasterios y Conventos despoblados de la Provincia de Salamanca de Jaime Pinilla González )
LA CASA BAJA
Es el nombre con el que se conoce en Cereceda al Convento de los Padres Dominicos en las proximidades de El Maillo, porque al convento de La Peña de Francia se le llama La Casa Alta.
La primera vez que yo fuí a la Casa Baja tenía 9 años y mi viaje a ese lugar fué en una burra, " como premio por mi buen comportamiento ", Mi tío Horacio acudía, como muchos vecinos de Cereceda, hasta la Casa Baja para comprar colina, plantas de remolacha y de berza en semilleros, que allí vendían.
Mi recuerdo, muy lejano en el tiempo, es que me impresionaron los restos del convento, sobre todo, la entrada al recinto. Me pareció que aquella casa era muy grande." Aquí pasaban el invierno los frailes de La Peña " me explicó mi tío.
En mis caminatas tempraneras durante las vacaciones de Agosto me he acercado a la Casa Baja. Solamente hay ruinas, maleza y mi imaginación, que coloca frailes de hábito blanco y capa negra en aquellos misteriosos lugares.
El año 1.436 el rey Juan II ordenó que " en amor a Nuestra Señora se funde casa en la cima de la Peña, en lugar que fuese habitable, o al pie de la sierra, si en el invierno no fuese habitable por la altura."
Simón Vela, que en 1.434 había construído una ermita para la Virgen en la falda de la montaña que da al mediodía, construyó una casita donde pasar el invierno.
La Casa Baja se construyó al Norte de El Maíllo, camino de La Puebla, en lo que había sido un molino. Era una casa pequeña, húmeda, pobre y situada en un lugar insalubre.
La Casa Baja se situó más tarde al Sur de El Maíllo y su primera piedra fué colocada el 18 de Agosto de 1.516.
La autorización para levantarla fué concedida por el papa Alejandro VI el año 1.498.
La primera Comunidad de Padres Dominicos que se estableció allí estaba formada por 22 religiosos. El primer Prior fué el P. Francisco de Salamanca.
Los frailes bajaban de La Peña, la Casa Alta, el día 2 deNoviembre, el Día de los Difuntos, y regresaban el miércoles infraoctavo de la Ascensión para prepararse a la Fiesta de Pentecostés.
La Casa Baja era lugar de estudio y despensa de La Peña y tenía un bosque de castaños con dos fuentes y una huerta.
En el siglo XVIII el Concejo de El Maíllo informa que en el Convento hay 52 religiosos y hasta 18 " comensales más " para las dos Casas.
Estos Padres Dominicos " predican y confiesan en los pueblos, y atienden en la hospedería de La Peña a los peregrinos sin interés alguno, reparan el santuario de arriba y los caminos destrozados por nieves, heladas y lluvias torrenciales. A diario atienden al socorro de los pobres de la zona."
La Guerra de la Independencia dejó las huellas del saqueo y la destrucción.
En 1.816 comenzó la restauración para lo cual vendieron los olivares que poseían en El Soto y pidieron un empréstito de 80.000 reales.
El año 1.835 llegó la Desamortización de Mendizábal. Con ella los religiosos fueron expulsados y el convento vendido.
Este tema hace muchos meses que Maria y otras personas de Cereceda me habían pedido que escribiera sobre la Casa Baja, que organizase una " caminata " para visitarla, y algún papá y su prole que los admitiese en mi ruta mañanera del mes de agosto.
Desde el blog PATALOSO les propongo una visita a La Casa Baja el día 18 de Agosto, fecha en la que se cumplen 500 años de la colocación de la primera piedra, 18 de Agosto de 1.516.
Es el nombre con el que se conoce en Cereceda al Convento de los Padres Dominicos en las proximidades de El Maillo, porque al convento de La Peña de Francia se le llama La Casa Alta.
La primera vez que yo fuí a la Casa Baja tenía 9 años y mi viaje a ese lugar fué en una burra, " como premio por mi buen comportamiento ", Mi tío Horacio acudía, como muchos vecinos de Cereceda, hasta la Casa Baja para comprar colina, plantas de remolacha y de berza en semilleros, que allí vendían.
Mi recuerdo, muy lejano en el tiempo, es que me impresionaron los restos del convento, sobre todo, la entrada al recinto. Me pareció que aquella casa era muy grande." Aquí pasaban el invierno los frailes de La Peña " me explicó mi tío.
En mis caminatas tempraneras durante las vacaciones de Agosto me he acercado a la Casa Baja. Solamente hay ruinas, maleza y mi imaginación, que coloca frailes de hábito blanco y capa negra en aquellos misteriosos lugares.
El año 1.436 el rey Juan II ordenó que " en amor a Nuestra Señora se funde casa en la cima de la Peña, en lugar que fuese habitable, o al pie de la sierra, si en el invierno no fuese habitable por la altura."
Simón Vela, que en 1.434 había construído una ermita para la Virgen en la falda de la montaña que da al mediodía, construyó una casita donde pasar el invierno.
La Casa Baja se construyó al Norte de El Maíllo, camino de La Puebla, en lo que había sido un molino. Era una casa pequeña, húmeda, pobre y situada en un lugar insalubre.
La Casa Baja se situó más tarde al Sur de El Maíllo y su primera piedra fué colocada el 18 de Agosto de 1.516.
La autorización para levantarla fué concedida por el papa Alejandro VI el año 1.498.
La primera Comunidad de Padres Dominicos que se estableció allí estaba formada por 22 religiosos. El primer Prior fué el P. Francisco de Salamanca.
Los frailes bajaban de La Peña, la Casa Alta, el día 2 deNoviembre, el Día de los Difuntos, y regresaban el miércoles infraoctavo de la Ascensión para prepararse a la Fiesta de Pentecostés.
La Casa Baja era lugar de estudio y despensa de La Peña y tenía un bosque de castaños con dos fuentes y una huerta.
En el siglo XVIII el Concejo de El Maíllo informa que en el Convento hay 52 religiosos y hasta 18 " comensales más " para las dos Casas.
Estos Padres Dominicos " predican y confiesan en los pueblos, y atienden en la hospedería de La Peña a los peregrinos sin interés alguno, reparan el santuario de arriba y los caminos destrozados por nieves, heladas y lluvias torrenciales. A diario atienden al socorro de los pobres de la zona."
La Guerra de la Independencia dejó las huellas del saqueo y la destrucción.
En 1.816 comenzó la restauración para lo cual vendieron los olivares que poseían en El Soto y pidieron un empréstito de 80.000 reales.
El año 1.835 llegó la Desamortización de Mendizábal. Con ella los religiosos fueron expulsados y el convento vendido.
Este tema hace muchos meses que Maria y otras personas de Cereceda me habían pedido que escribiera sobre la Casa Baja, que organizase una " caminata " para visitarla, y algún papá y su prole que los admitiese en mi ruta mañanera del mes de agosto.
Desde el blog PATALOSO les propongo una visita a La Casa Baja el día 18 de Agosto, fecha en la que se cumplen 500 años de la colocación de la primera piedra, 18 de Agosto de 1.516.
jueves, 16 de junio de 2016
MALEZA EN EL CEMENTERIO
Este es el título de un email de Juan José Paradinas.
" En una visita reciente al cementerio de Cereceda, en el que están depositadas las cenizas de un familiar, apenas pude transitar entre las sepulturas. Es una pena, la maleza lo cubre todo. Hay hierba por todos los lados, que incluso llega a cubrir algunas sepulturas. "
El blog PATALOSO ha tratado el tema en varias ocasiones.
El día 2 de Noviembre en un artículo decía :" El cementerio es parroquial pero según la ley. corresponde al Ayuntamiento el mantenimiento. Yo sé que el Ayuntamiento se encarga de segar las hierbas del exterior y del interior, y, por esa razón, pido un pequeño esfuerzo económico para blanquear las paredes. "
Conozco que actualmente hay una persona, vecino del pueblo, que está trabajando en la limpieza de las calles. Quizás fuera " conveniente " que el Ayuntamiento destinara a esa persona, durante un tiempo, a la limpieza del cementerio.
Siempre me ha causado muy mala impresión el abandono del cementerio : La puerta, las hierbas, la capilla - antiguo Humilladero -, la falta de pintura de las paredes y algunas cosas más.
La parroquia tiene elaborado un presupuesto para adecentar la capilla, elaborado por Calixto, a la vez que un proyecto para la entrada, que intentaré se realice antes del verano.
Esto es " todo " lo que yo puedo decirle sobre el cementerio de mi pueblo, en el que reposan los restos de mis padres, de algunos de mis tíos, y de mis abuelos Matías e Isidra, Atanasio y Fausta.
El blog PATALOSO intentará, dentro de sus posibilidades, remover el tema del cementerio durante el mes de agosto, con la propuesta de ir una mañana " a caminos " los veraneantes y dedicarla al cementerio y a la caseta de la luz.
Un saludo cordial.
Las páginas del blog están abiertas a quienes deseen exponer sus impresiones sobre cualquier tema relacionado con Cereceda.
Este es el título de un email de Juan José Paradinas.
" En una visita reciente al cementerio de Cereceda, en el que están depositadas las cenizas de un familiar, apenas pude transitar entre las sepulturas. Es una pena, la maleza lo cubre todo. Hay hierba por todos los lados, que incluso llega a cubrir algunas sepulturas. "
El blog PATALOSO ha tratado el tema en varias ocasiones.
El día 2 de Noviembre en un artículo decía :" El cementerio es parroquial pero según la ley. corresponde al Ayuntamiento el mantenimiento. Yo sé que el Ayuntamiento se encarga de segar las hierbas del exterior y del interior, y, por esa razón, pido un pequeño esfuerzo económico para blanquear las paredes. "
Conozco que actualmente hay una persona, vecino del pueblo, que está trabajando en la limpieza de las calles. Quizás fuera " conveniente " que el Ayuntamiento destinara a esa persona, durante un tiempo, a la limpieza del cementerio.
Siempre me ha causado muy mala impresión el abandono del cementerio : La puerta, las hierbas, la capilla - antiguo Humilladero -, la falta de pintura de las paredes y algunas cosas más.
La parroquia tiene elaborado un presupuesto para adecentar la capilla, elaborado por Calixto, a la vez que un proyecto para la entrada, que intentaré se realice antes del verano.
Esto es " todo " lo que yo puedo decirle sobre el cementerio de mi pueblo, en el que reposan los restos de mis padres, de algunos de mis tíos, y de mis abuelos Matías e Isidra, Atanasio y Fausta.
El blog PATALOSO intentará, dentro de sus posibilidades, remover el tema del cementerio durante el mes de agosto, con la propuesta de ir una mañana " a caminos " los veraneantes y dedicarla al cementerio y a la caseta de la luz.
Un saludo cordial.
Las páginas del blog están abiertas a quienes deseen exponer sus impresiones sobre cualquier tema relacionado con Cereceda.
miércoles, 15 de junio de 2016
PETICION DENEGADA
Me llega un email de un " veraneante " de Cereceda : " Me gustaría que te enteraras de los presupuestos de los pueblos de alrededor de Cereceda y los pusieras en el blog. Así podríamos ver cuánto ingresan y cuánto gastan los otros pueblos, algunos más pequeños que el nuestro".
El blog PATALOSO nació para contar cosas " sobre Cereceda ", por tanto, aunque yo conozco los presupuestos de los pueblos de los alrededores, no los publicaré.
Si tienes interés en conocerlos, yo te informo dónde puedes encontrarlos.
Es la primera vez que el blog expresa públicamente la denegación de una pregunta que le ha llegado.Ha habido ocasiones en las que el tema pedido no lo he tratado, " bien por razones políticas, morales o religiosas. "
El blog PATALOSO es de mi propiedad y yo soy el responsable de " todo cuanto en él escribo ", por esa razón acudo siempre a las fuentes de la noticia :Archivos, periódicos, ayuntamientos, boletines oficiales, fotocopias en mi poder, informaciones que me llegan de personas de mi total confianza, y siempre indico la procedencia de las informaciones.
Me llega un email de un " veraneante " de Cereceda : " Me gustaría que te enteraras de los presupuestos de los pueblos de alrededor de Cereceda y los pusieras en el blog. Así podríamos ver cuánto ingresan y cuánto gastan los otros pueblos, algunos más pequeños que el nuestro".
El blog PATALOSO nació para contar cosas " sobre Cereceda ", por tanto, aunque yo conozco los presupuestos de los pueblos de los alrededores, no los publicaré.
Si tienes interés en conocerlos, yo te informo dónde puedes encontrarlos.
Es la primera vez que el blog expresa públicamente la denegación de una pregunta que le ha llegado.Ha habido ocasiones en las que el tema pedido no lo he tratado, " bien por razones políticas, morales o religiosas. "
El blog PATALOSO es de mi propiedad y yo soy el responsable de " todo cuanto en él escribo ", por esa razón acudo siempre a las fuentes de la noticia :Archivos, periódicos, ayuntamientos, boletines oficiales, fotocopias en mi poder, informaciones que me llegan de personas de mi total confianza, y siempre indico la procedencia de las informaciones.
LOS DOS AZULEJOS
Cuando escribí sobre " EL AZULEJO DEL CAMPANARIO " omití voluntariamente los nombres del párroco, del alcalde y de los mozos, pero también algunos datos que hoy añado.
Los azulejos fueron obra de mi amigo Elías Guerrero,que los regaló al pueblo de Cereceda, al que él conoce a través de los Libros de Fiestas que yo le regalo cada año. Yo lo dije en el micrófono de la iglesia cuando hablé de La Tachuela, regalo de Serafín, colocada en el campanario por Chema, el pintor, y por Calixto, el albañil, pues pesa 82 kilos.
Hoy quiero también dejar constancia escrita del ofrecimiento de Joaquín " yo pago lo que cueste el azulejo pues lo recuerdo de niño en la pared del campanario. "
El otro azulejo, hicimos dos ante el temor a una rotura, lo colocó Calixto en el hueco de la pared, que marcado por él, yo abrí en la esquina de la iglesia que está " donde estuvo el potro de la fragua del tío Fonso". Una pequeña contribución personal a la restauración de la iglesia de Cereceda.
Cuando escribí sobre " EL AZULEJO DEL CAMPANARIO " omití voluntariamente los nombres del párroco, del alcalde y de los mozos, pero también algunos datos que hoy añado.
Los azulejos fueron obra de mi amigo Elías Guerrero,que los regaló al pueblo de Cereceda, al que él conoce a través de los Libros de Fiestas que yo le regalo cada año. Yo lo dije en el micrófono de la iglesia cuando hablé de La Tachuela, regalo de Serafín, colocada en el campanario por Chema, el pintor, y por Calixto, el albañil, pues pesa 82 kilos.
Hoy quiero también dejar constancia escrita del ofrecimiento de Joaquín " yo pago lo que cueste el azulejo pues lo recuerdo de niño en la pared del campanario. "
El otro azulejo, hicimos dos ante el temor a una rotura, lo colocó Calixto en el hueco de la pared, que marcado por él, yo abrí en la esquina de la iglesia que está " donde estuvo el potro de la fragua del tío Fonso". Una pequeña contribución personal a la restauración de la iglesia de Cereceda.
martes, 14 de junio de 2016
HACENDADOS FORASTEROS
El día 25 de Mayo publiqué la relación de los vecinos del estado seglar del Lugar de Cereceda, que tenían posesiones en su término.
Hoy publico la relación de Hacendados forasteros del estado seglar con especificación de su Lugar de residencia :
Antonio Macías, vecino de Cilleros.
Antonia García, vecina de Santispiritus.
Agueda García, vecina de Cilleros.
Bernardo Sanz,vecino del Lugar de Medinilla.
Conde de Miranda.
Domingo Hernández, vecino del Cabaco.
Domingo Velázquez, vecino de Cilleros.
Domingo Alonso, vecino del Cabaco.
Don Enrique González, médico de la Villa de San Martín.
Vínculo que fundó Don Pedro Escalante y goza Don Francisco Antonio Rodríguez de Ledesma, vecino de Miranda.
Francisco Berrocal Montero, escribano de Sequeros.
Isabel García, vecina del Cabaco.
Don Juan Antonio Pineda,vecino de Salamanca.
Don José Tejerizo, vecino de Miranda.
José Santos, vecino de La Nava.
Juan Antonio Montejo, vecino de La Nava.
Juan Mateos, vecino del Cabaco.
Juan Hernández de Fernando, vecino del Cabaco.
Juan Hernández, vecino de dicho Lugar.
Joaquín Palomino, vecino de Sequeros.
José García, ausente.
Jacinta Martín, vecina de Cilleros.
Miguel González, vecino de la ciudad de Mérida.
Manuel Sánchez, vecino de La Bastida.
Pedro Hernández, vecino del Cabaco.
( Libro V de Zerezeda. Archivo Histórico Provincial de Salamanca )
El día 25 de Mayo publiqué la relación de los vecinos del estado seglar del Lugar de Cereceda, que tenían posesiones en su término.
Hoy publico la relación de Hacendados forasteros del estado seglar con especificación de su Lugar de residencia :
Antonio Macías, vecino de Cilleros.
Antonia García, vecina de Santispiritus.
Agueda García, vecina de Cilleros.
Bernardo Sanz,vecino del Lugar de Medinilla.
Conde de Miranda.
Domingo Hernández, vecino del Cabaco.
Domingo Velázquez, vecino de Cilleros.
Domingo Alonso, vecino del Cabaco.
Don Enrique González, médico de la Villa de San Martín.
Vínculo que fundó Don Pedro Escalante y goza Don Francisco Antonio Rodríguez de Ledesma, vecino de Miranda.
Francisco Berrocal Montero, escribano de Sequeros.
Isabel García, vecina del Cabaco.
Don Juan Antonio Pineda,vecino de Salamanca.
Don José Tejerizo, vecino de Miranda.
José Santos, vecino de La Nava.
Juan Antonio Montejo, vecino de La Nava.
Juan Mateos, vecino del Cabaco.
Juan Hernández de Fernando, vecino del Cabaco.
Juan Hernández, vecino de dicho Lugar.
Joaquín Palomino, vecino de Sequeros.
José García, ausente.
Jacinta Martín, vecina de Cilleros.
Miguel González, vecino de la ciudad de Mérida.
Manuel Sánchez, vecino de La Bastida.
Pedro Hernández, vecino del Cabaco.
( Libro V de Zerezeda. Archivo Histórico Provincial de Salamanca )
LAS CAMISETAS DE LAS FIESTAS
El día 16 de Mayo aparecieron en el blog PATALOSO las fotos de las camisetas que este año podrán lucir, quienes lo deseen, en las Fiestas de Agosto.
Añadía dos advertencias :
Que el precio es el mismo del año pasado.
Que el plazo para pedirlas estará abierto hasta el día 30 de Junio.
El día 16 de Mayo aparecieron en el blog PATALOSO las fotos de las camisetas que este año podrán lucir, quienes lo deseen, en las Fiestas de Agosto.
Añadía dos advertencias :
Que el precio es el mismo del año pasado.
Que el plazo para pedirlas estará abierto hasta el día 30 de Junio.
lunes, 13 de junio de 2016
EL AZULEJO DEL CAMPANARIO
En agosto de 2.009 D. Arturo bendijo el Retablo magníficamente restaurado por David y María Luisa, el grupo restaurador UFFIZZI. A la finalización del acto se acercó a mí Joaquín Marcos Martín y me dijo " Ahora que habéis hecho la restauración del Retablo y mi hermano Isidro me ha dicho que vais a limpiar el campanario, podíais aprovechar para poner el azulejo de la pared ".
Yo me quedé sorprendido con esas palabras pues nunca nadie me había dicho que faltaba un azulejo en la pared del campanario.
Yo me acerqué a la pared buscando el hueco del azulejo y, tras unos minutos de búsqueda, con su ayuda encontré la señal de que alguna vez en aquella pared hubo un azulejo.
- " Ese azulejo, que ponía " iglesia parroquial ," lo rompieron un grupo de mozos el día que estalló la República. El párroco acudió al Ayuntamiento a poner la denuncia y el alcalde le dijo que era mejor olvidarlo". - me explicó.
Joaquín me dijo el nombre del párroco, el nombre del alcalde y los nombres de muchos mozos, que yo guardo en el " baúl de los recuerdos ".
Mi promesa a Joaquín de colocar un nuevo azulejo en ese hueco lo llenó de satisfacción.
Tras informarme del texto, el tipo de letra, colores, tamaño y otras características del azulejo, por una foto de iglesias de la zona comprobé que en la pared de la iglesia de Cilleros estaba todavía el azulejo.
Una llamada a Cereceda convenció a la familia Calvo Tapia para que, camino de Tamames, se acercaran a Cilleros, hicieran unas fotos al azulejo y las remitieran a Alicante.
Mi amigo Elías Guerrero, afamado trabajador del barro, se encargó de hacer dos azulejos, ante mi temor a su rotura en el viaje.
En el verano siguiente, a la vez que se bendecía y colocaba La Tachuela, Calixto pegaba en la pared del campanario el azulejo que llenaba el hueco de aquel, que, el 14 de Abril de 1.931, unos jóvenes del pueblo destrozaron.
Para mí ese azulejo supuso una gran alegría, mayor aún, al ver la cara de felicidad de Joaquín, a cuyo recuerdo está dedicado este artículo.
En agosto de 2.009 D. Arturo bendijo el Retablo magníficamente restaurado por David y María Luisa, el grupo restaurador UFFIZZI. A la finalización del acto se acercó a mí Joaquín Marcos Martín y me dijo " Ahora que habéis hecho la restauración del Retablo y mi hermano Isidro me ha dicho que vais a limpiar el campanario, podíais aprovechar para poner el azulejo de la pared ".
Yo me quedé sorprendido con esas palabras pues nunca nadie me había dicho que faltaba un azulejo en la pared del campanario.
Yo me acerqué a la pared buscando el hueco del azulejo y, tras unos minutos de búsqueda, con su ayuda encontré la señal de que alguna vez en aquella pared hubo un azulejo.
- " Ese azulejo, que ponía " iglesia parroquial ," lo rompieron un grupo de mozos el día que estalló la República. El párroco acudió al Ayuntamiento a poner la denuncia y el alcalde le dijo que era mejor olvidarlo". - me explicó.
Joaquín me dijo el nombre del párroco, el nombre del alcalde y los nombres de muchos mozos, que yo guardo en el " baúl de los recuerdos ".
Mi promesa a Joaquín de colocar un nuevo azulejo en ese hueco lo llenó de satisfacción.
Tras informarme del texto, el tipo de letra, colores, tamaño y otras características del azulejo, por una foto de iglesias de la zona comprobé que en la pared de la iglesia de Cilleros estaba todavía el azulejo.
Una llamada a Cereceda convenció a la familia Calvo Tapia para que, camino de Tamames, se acercaran a Cilleros, hicieran unas fotos al azulejo y las remitieran a Alicante.
Mi amigo Elías Guerrero, afamado trabajador del barro, se encargó de hacer dos azulejos, ante mi temor a su rotura en el viaje.
En el verano siguiente, a la vez que se bendecía y colocaba La Tachuela, Calixto pegaba en la pared del campanario el azulejo que llenaba el hueco de aquel, que, el 14 de Abril de 1.931, unos jóvenes del pueblo destrozaron.
Para mí ese azulejo supuso una gran alegría, mayor aún, al ver la cara de felicidad de Joaquín, a cuyo recuerdo está dedicado este artículo.
domingo, 12 de junio de 2016
LA FANEGADA
Un vecino agricultor me pregunta por la medida de tierra que se usaba en la época del Catastro de Ensenada.
El Catastro de Ensenada es del siglo XVIII, del año 1.752.
La 9ª pregunta del Catastro de Ensenada decía :
" ¿ De qué medidas de tierra se usa en aquel pueblo: de cuántos pasos o varas castellanas en cuadro se compone, qué cantidad de cada especie de granos de los que se cogen en el término se siembra en cada una ?."
La respuesta de los vecinos es :
"A la novena que en este pueblo no se usa de vara castellana, está dado en pasos y solo por lo respectivo a arriendos, ventas e inventarios se entiende por FANEGADA, regulando por una fanega la en que se siembra otra de la especie que produce; por este término donde se siembra una fanega de trigo se siembra media de centeno y tres de linaza respectivamente; por lo que mira a hortalizas y pasto de yerbas se entiende por fanegada de trigo, y por lo correspondiente a la de matorrales y peñascales por la de centeno. "
Esta es la respuesta de Sebastián Hernández y Blas González, Peritos nombrados para la ocasión, quienes bajo juramento " a Dios y una cruz en forma " prometieron decir verdad " en lo que supieren y les fuere preguntado ".
Un vecino agricultor me pregunta por la medida de tierra que se usaba en la época del Catastro de Ensenada.
El Catastro de Ensenada es del siglo XVIII, del año 1.752.
La 9ª pregunta del Catastro de Ensenada decía :
" ¿ De qué medidas de tierra se usa en aquel pueblo: de cuántos pasos o varas castellanas en cuadro se compone, qué cantidad de cada especie de granos de los que se cogen en el término se siembra en cada una ?."
La respuesta de los vecinos es :
"A la novena que en este pueblo no se usa de vara castellana, está dado en pasos y solo por lo respectivo a arriendos, ventas e inventarios se entiende por FANEGADA, regulando por una fanega la en que se siembra otra de la especie que produce; por este término donde se siembra una fanega de trigo se siembra media de centeno y tres de linaza respectivamente; por lo que mira a hortalizas y pasto de yerbas se entiende por fanegada de trigo, y por lo correspondiente a la de matorrales y peñascales por la de centeno. "
Esta es la respuesta de Sebastián Hernández y Blas González, Peritos nombrados para la ocasión, quienes bajo juramento " a Dios y una cruz en forma " prometieron decir verdad " en lo que supieren y les fuere preguntado ".
12.000 PAGINAS VISTAS
Hoy hemos llegado a las 12.000 páginas vistas . Actualmente hay un mínimo de 50 - 60 páginas vistas cada día.
Para el blog PATALOSO y para su " creador " es una enorme satisfacción pues significa que muchas de las personas que entran a diario en el blog son " gatos " y " gatas " a quienes interesa su pueblo.
Significa también que " escribes cosas muy interesantes y que mi familia estamos aprendiendo muchas cosas del pueblo que, " gatos de toda la vida, " desconocíamos. Animo y un abrazo. Hasta Agosto. "
Son muchos los testimonios que me llegan con frases como éstas.
Muchas gracias a todos.
Hoy hemos llegado a las 12.000 páginas vistas . Actualmente hay un mínimo de 50 - 60 páginas vistas cada día.
Para el blog PATALOSO y para su " creador " es una enorme satisfacción pues significa que muchas de las personas que entran a diario en el blog son " gatos " y " gatas " a quienes interesa su pueblo.
Significa también que " escribes cosas muy interesantes y que mi familia estamos aprendiendo muchas cosas del pueblo que, " gatos de toda la vida, " desconocíamos. Animo y un abrazo. Hasta Agosto. "
Son muchos los testimonios que me llegan con frases como éstas.
Muchas gracias a todos.
EL IBI
El IBI es el impuesto de bienes inmuebles.
En el diario ABC del día 12 de Junio de 2.016 viene un artículo que trata de responder a esta pregunta
: ¿ Cuánto ha subido el IBI mi ayuntamiento durante la crisis ?.
La vivienda se ha depreciado más de un 30% entre 2.007 y 2.015.
Tras las elecciones municipales de Mayo de 2.015 aumentó la recaudación por el IBI el 1,1 %.
En los Presupuestos Generales de 2.016 Hacienda preveía elevar los valores catastrales de 14 millones de inmuebles entre 2.015 y este año, así como reducirlos a unos tres millones de casas.
El IBI es la " joya de la corona " de las cuentas locales y supone algo menos de un tercio de los ingresos de los municipios.El IBI siempre ha aumentado sus ingresos desde su creación por los años ochenta.
En el IBI se debe tener en cuenta :
La base imponible que estará constituída por el valor catastral de los bienes inmuebles.
La base liquidable que resultará de practicar en la base imponible las reducciones legales.
El tipo de gravamen, que en Cereceda es el 0,4 %.
La cuota íntegra que resultará de aplicar a la base liquidable el tipo de gravamen.
La cuota líquida que se obtendrá minorando la cuota íntegra en el importe de las bonificaciones previstas legalmente.
Cuota líquida de Cereceda en el año 2.015
4.063
Cuota líquida de Cereceda en el año 2.014
5.498
Porcentaje de variación - 26,1 Por tanto la variación ha sido a la baja.
El IBI es el impuesto de bienes inmuebles.
En el diario ABC del día 12 de Junio de 2.016 viene un artículo que trata de responder a esta pregunta
: ¿ Cuánto ha subido el IBI mi ayuntamiento durante la crisis ?.
La vivienda se ha depreciado más de un 30% entre 2.007 y 2.015.
Tras las elecciones municipales de Mayo de 2.015 aumentó la recaudación por el IBI el 1,1 %.
En los Presupuestos Generales de 2.016 Hacienda preveía elevar los valores catastrales de 14 millones de inmuebles entre 2.015 y este año, así como reducirlos a unos tres millones de casas.
El IBI es la " joya de la corona " de las cuentas locales y supone algo menos de un tercio de los ingresos de los municipios.El IBI siempre ha aumentado sus ingresos desde su creación por los años ochenta.
En el IBI se debe tener en cuenta :
La base imponible que estará constituída por el valor catastral de los bienes inmuebles.
La base liquidable que resultará de practicar en la base imponible las reducciones legales.
El tipo de gravamen, que en Cereceda es el 0,4 %.
La cuota íntegra que resultará de aplicar a la base liquidable el tipo de gravamen.
La cuota líquida que se obtendrá minorando la cuota íntegra en el importe de las bonificaciones previstas legalmente.
Cuota líquida de Cereceda en el año 2.015
4.063
Cuota líquida de Cereceda en el año 2.014
5.498
Porcentaje de variación - 26,1 Por tanto la variación ha sido a la baja.
sábado, 11 de junio de 2016
PREGON DE FIESTAS DEL AÑO 1.996
El día 16 de Mayo escribí:
" Yo tengo un pregón escrito a máquina, pero sin firma y sin fecha, que yo he querido atribuir a Constantino González, pero él se niega a darme su autorización para publicarlo. "
Mi valoración sobre el pregón, que encontré " abandonado," fué desde el primer momento la misma que es hoy : " Precioso pregón de fiestas. "
Conseguida la autorización del autor, aquí tienen el Pregón " echado " desde el balcón del Ayuntamiento de Cereceda por Constantino González Macías en Agosto de 1.996.
" Amigos y amigas :
Yo soy uno más de ese grupo numeroso de personas que se pasan doce meses esperando la llegada del mes de Agosto para venir al Pueblo.
Cuando llegan estas fechas sentimos la nostalgia y el recuerdo de otros años. Y desde todos los puntos de España, y también desde el extranjero, trazamos una ruta en los mapas para llegar hasta el Pueblo.
Para nosotros estas casas, estas calles, esta plaza, carecen de nombre propio.
Todos lo llamamos " El Pueblo. "
Así es como nuestros padres nos hablan siempre de él. Ellos siempre dicen " El Pueblo. "
¿ Qué tiene nuestro Pueblo ?.
Tiene gentes que nos quieren, gentes que nos reciben con los brazos abiertos, gentes que nos cuentan historias de nuestros abuelos o de nuestras abuelas.
Nos hablan de otros tiempos :
De las corridas de toros en una plaza de carros, de los bailes en la plaza y en el salón, de los partidos en el Juego Pelota los domingos por la tarde, de las apuestas en la calva, de las fraguas, de la siega, de la trilla, de las tardes en la era.....
¡ Qué felices nos sentimos en el Pueblo ¡.
Y hoy, cuando llegan las Fiestas, quiero pedir a todos, a los vecinos y a los veraneantes, que participéis en ellas :
En la Misa, en la procesión y el ofertorio en la plaza, en los juegos, en las carreras, en la merienda, en la chocolatada, y en los bailes.
Que la gaita y el tamboril unos dias, y otros las orquestas modernas llenen de alegría nuestro Pueblo.
Y que todos olvidemos los lugares desde donde hemos venido y, como hijos de este Pueblo, celebremos unidos estos días de fiesta.
A quienes viven todo el año en el Pueblo gracias por su recibimiento y mi invitación : Las Fiestas son también para ellos.
A quienes venimos a pasar solamente unos días : Que sean días felices y que nuestra amistad, renacida hoy, se haga fuerte durante todo el año.
¡ Bienvenidos al Pueblo ¡.
¡ Felices Fiestas a todos ¡.
El día 16 de Mayo escribí:
" Yo tengo un pregón escrito a máquina, pero sin firma y sin fecha, que yo he querido atribuir a Constantino González, pero él se niega a darme su autorización para publicarlo. "
Mi valoración sobre el pregón, que encontré " abandonado," fué desde el primer momento la misma que es hoy : " Precioso pregón de fiestas. "
Conseguida la autorización del autor, aquí tienen el Pregón " echado " desde el balcón del Ayuntamiento de Cereceda por Constantino González Macías en Agosto de 1.996.
" Amigos y amigas :
Yo soy uno más de ese grupo numeroso de personas que se pasan doce meses esperando la llegada del mes de Agosto para venir al Pueblo.
Cuando llegan estas fechas sentimos la nostalgia y el recuerdo de otros años. Y desde todos los puntos de España, y también desde el extranjero, trazamos una ruta en los mapas para llegar hasta el Pueblo.
Para nosotros estas casas, estas calles, esta plaza, carecen de nombre propio.
Todos lo llamamos " El Pueblo. "
Así es como nuestros padres nos hablan siempre de él. Ellos siempre dicen " El Pueblo. "
¿ Qué tiene nuestro Pueblo ?.
Tiene gentes que nos quieren, gentes que nos reciben con los brazos abiertos, gentes que nos cuentan historias de nuestros abuelos o de nuestras abuelas.
Nos hablan de otros tiempos :
De las corridas de toros en una plaza de carros, de los bailes en la plaza y en el salón, de los partidos en el Juego Pelota los domingos por la tarde, de las apuestas en la calva, de las fraguas, de la siega, de la trilla, de las tardes en la era.....
¡ Qué felices nos sentimos en el Pueblo ¡.
Y hoy, cuando llegan las Fiestas, quiero pedir a todos, a los vecinos y a los veraneantes, que participéis en ellas :
En la Misa, en la procesión y el ofertorio en la plaza, en los juegos, en las carreras, en la merienda, en la chocolatada, y en los bailes.
Que la gaita y el tamboril unos dias, y otros las orquestas modernas llenen de alegría nuestro Pueblo.
Y que todos olvidemos los lugares desde donde hemos venido y, como hijos de este Pueblo, celebremos unidos estos días de fiesta.
A quienes viven todo el año en el Pueblo gracias por su recibimiento y mi invitación : Las Fiestas son también para ellos.
A quienes venimos a pasar solamente unos días : Que sean días felices y que nuestra amistad, renacida hoy, se haga fuerte durante todo el año.
¡ Bienvenidos al Pueblo ¡.
¡ Felices Fiestas a todos ¡.
viernes, 10 de junio de 2016
LOS VENCEJOS
Ayer recibí, con gran alegría, un correo de María :
" Estoy de exámenes pero entro todos los días en el blog. Mi padre quiere que cuentes cosas de los vencejos."
Los seguidores del blog conocen mi " cariño " por María. Aquí está atendida tu petición.
Los vencejos fueron mis compañeros de niñez en la plaza del pueblo durante los atardeceres del verano y siempre me pregunté dónde dormían.
El VENCEJO COMUN ( apus apus ) es un ave propia de Europa, Asia y Africa.
Es un ave especialmente adaptada para el vuelo, con alas falciformes ( en forma de horca ), cola corta de horquilla, boca muy ancha y grande rematada con un pico pequeño, patas muy cortas y garras pequeñas pero que le permiten agarrarse a superficies verticales.
Su plumaje es negruzco. Mide 16 - 17 centímetros y la envergadura de sus alas es 42 - 48 centimetros.
Carlos Linneo en el año 1.758 en su obra " Systema naturae " lo llamó " golondrina sin pies ".
Su nombre ( en griego APUS ) significa " sin pies ". En castellano su nombre deberia ser ENCEJO, derivado de hoz, en alusión a su silueta en vuelo.
Los vencejos pasan la mayor parte de su vida en el aire. Tan solo se posan para poner los huevos, incubarlos y criar a sus polluelos.
Las crías salen una mañana del nido y no vuelven jamás.
De noche los vencejos suben a 2.000 metros de altura y allí duermen volando. Mueven sus alas 10 veces por segundo, pero cuando duermen las mueven solamente 7 veces por segundo. " Que los vencejos se van a dormir al cielo " era una lección que muchas veces me repitió mi tío Horacio, cuando yo le decía que los vencejos dormían en el campanario.
Los nidos los hacen en las hendiduras de las piedras del campanario, de donde salen " disparados " pues, si caen al suelo, no pueden mover las alas para volar.
Los vencejos aparecen en la plaza de Cereceda a mediados de primavera " según el calor que haga," y les gusta regresar siempre al mismo nido. Desconozco si uno de los hijos o de las hijas hereda el nido al fallecer los padres.
Ponen 2 ó 3 huevos, los incuban durante 20 días, y las crías "sin hacer prácticas de vuelo " se marchan a las 6 semanas de su nacimiento. Hasta los dos años carecen de casa propia y el primer año viven en el aire.
Si sus padres los " olvidan " durante tres o cuatro días, ellas se aletargan y su ritmo cardíaco baja de 90 a solo 20 latidos por minuto, a la par que la temperatura corporal pasa de 39º a 20º.
Su comida son pequeños insectos que cazan en el aire, al igual que los materiales para construir sus nidos.
Los vencejos rara vez vuelan a baja altura y sus alas en vuelo parecen media luna.
Un recuerdo desde la nostalgia para todos aquellos niños - hoy abuelos - que en la plaza de Cereceda tiraban al aire un papel blanco con un agujero redondo en medio, atado con un hilo a una piedra, para cazar vencejos.
SEO/Birdlife
Ayer recibí, con gran alegría, un correo de María :
" Estoy de exámenes pero entro todos los días en el blog. Mi padre quiere que cuentes cosas de los vencejos."
Los seguidores del blog conocen mi " cariño " por María. Aquí está atendida tu petición.
Los vencejos fueron mis compañeros de niñez en la plaza del pueblo durante los atardeceres del verano y siempre me pregunté dónde dormían.
El VENCEJO COMUN ( apus apus ) es un ave propia de Europa, Asia y Africa.
Es un ave especialmente adaptada para el vuelo, con alas falciformes ( en forma de horca ), cola corta de horquilla, boca muy ancha y grande rematada con un pico pequeño, patas muy cortas y garras pequeñas pero que le permiten agarrarse a superficies verticales.
Su plumaje es negruzco. Mide 16 - 17 centímetros y la envergadura de sus alas es 42 - 48 centimetros.
Carlos Linneo en el año 1.758 en su obra " Systema naturae " lo llamó " golondrina sin pies ".
Su nombre ( en griego APUS ) significa " sin pies ". En castellano su nombre deberia ser ENCEJO, derivado de hoz, en alusión a su silueta en vuelo.
Los vencejos pasan la mayor parte de su vida en el aire. Tan solo se posan para poner los huevos, incubarlos y criar a sus polluelos.
Las crías salen una mañana del nido y no vuelven jamás.
De noche los vencejos suben a 2.000 metros de altura y allí duermen volando. Mueven sus alas 10 veces por segundo, pero cuando duermen las mueven solamente 7 veces por segundo. " Que los vencejos se van a dormir al cielo " era una lección que muchas veces me repitió mi tío Horacio, cuando yo le decía que los vencejos dormían en el campanario.
Los nidos los hacen en las hendiduras de las piedras del campanario, de donde salen " disparados " pues, si caen al suelo, no pueden mover las alas para volar.
Los vencejos aparecen en la plaza de Cereceda a mediados de primavera " según el calor que haga," y les gusta regresar siempre al mismo nido. Desconozco si uno de los hijos o de las hijas hereda el nido al fallecer los padres.
Ponen 2 ó 3 huevos, los incuban durante 20 días, y las crías "sin hacer prácticas de vuelo " se marchan a las 6 semanas de su nacimiento. Hasta los dos años carecen de casa propia y el primer año viven en el aire.
Si sus padres los " olvidan " durante tres o cuatro días, ellas se aletargan y su ritmo cardíaco baja de 90 a solo 20 latidos por minuto, a la par que la temperatura corporal pasa de 39º a 20º.
Su comida son pequeños insectos que cazan en el aire, al igual que los materiales para construir sus nidos.
Los vencejos rara vez vuelan a baja altura y sus alas en vuelo parecen media luna.
Un recuerdo desde la nostalgia para todos aquellos niños - hoy abuelos - que en la plaza de Cereceda tiraban al aire un papel blanco con un agujero redondo en medio, atado con un hilo a una piedra, para cazar vencejos.
miércoles, 8 de junio de 2016
LAS GOLONDRINAS
La golondrina común o andorina es un ave de hábitos migratorios. Mide de 15 a 20 centímetros y pesa 20 gramos.
La parte superior es de color azul metálico y su frente, barbilla y garganta de color rojo muy oscuro como herrumbroso. Mi madre me contaba que las golondrinas tenían ese color porque se " habían dedicado " a quitar las espinas de la corona de Jesús cuando estaba en la cruz. Lo crucificaron con una corona de espinas, pero cuando lo bajaron de la cruz las espinas de la corona habían desaparecido.Por esa razón hay que proteger las golondrinas y mantener sus nidos. La verdad es que las golondrinas se alimentan de insectos y son beneficiosas para la Naturaleza.
La cola es muy larga y en forma de horquilla, con esa forma se diferencia del vencejo.
La canción de la golondrina es un gorjeo alegre y les encanta posarse en los cables - su imagen se parece al `pentagrama musical - y allí charlan y parlotean amistosamente unas con otras.
Ambos sexos construyen el nido en forma de media taza con bolas de barro y forrado en su interior con plumas. La hembra pone, desde abril hasta agosto, de 3 a 6 huevos blancos. Solo la hembra los incuba durante 15 días y los polluelos son alimentados por ambos progenitores mientras permanecen en el nido, unos 18 - 20 días, con insectos " cazados " en vuelo.
En Cereceda construyen sus nidos en las vigas de los corrales y en los aleros de los tejados. El corral nuevo de Luís, donde estuvo la fragua de su padre, acoge bajo el alero del tejado hasta 30 nidos,y la entrada y salida de golondrinas es más espectacular que la escena de un aeropuerto en verano.
Es un ave migratoria que pasa el invierno en el Sur del Sahara. Al llegar el calor vuelven a Cereceda, y, " aunque una golondrina no hace verano " , su llegada viene acompañada del calor.
El 23 de Diciembre de 1.912 se registró el primer caso de una golondrina común que había migrado desde el Reino Unido hasta Sudáfrica.
Los versos de Gustavo Adolfo Bécquer las inmortalizaron unidas a la nostalgia del ayer:
Volverán las oscuras golondrinas
en tu balcón sus nidos a colgar,
y, otra vez, con el ala a tus cristales
jugando llamarán.
Que las personas que han pasado los fríos días del invierno en Cereceda, se sientan felices al anunciar las golondrinas la llegada del verano.
La golondrina común o andorina es un ave de hábitos migratorios. Mide de 15 a 20 centímetros y pesa 20 gramos.
La parte superior es de color azul metálico y su frente, barbilla y garganta de color rojo muy oscuro como herrumbroso. Mi madre me contaba que las golondrinas tenían ese color porque se " habían dedicado " a quitar las espinas de la corona de Jesús cuando estaba en la cruz. Lo crucificaron con una corona de espinas, pero cuando lo bajaron de la cruz las espinas de la corona habían desaparecido.Por esa razón hay que proteger las golondrinas y mantener sus nidos. La verdad es que las golondrinas se alimentan de insectos y son beneficiosas para la Naturaleza.
La cola es muy larga y en forma de horquilla, con esa forma se diferencia del vencejo.
La canción de la golondrina es un gorjeo alegre y les encanta posarse en los cables - su imagen se parece al `pentagrama musical - y allí charlan y parlotean amistosamente unas con otras.
Ambos sexos construyen el nido en forma de media taza con bolas de barro y forrado en su interior con plumas. La hembra pone, desde abril hasta agosto, de 3 a 6 huevos blancos. Solo la hembra los incuba durante 15 días y los polluelos son alimentados por ambos progenitores mientras permanecen en el nido, unos 18 - 20 días, con insectos " cazados " en vuelo.
En Cereceda construyen sus nidos en las vigas de los corrales y en los aleros de los tejados. El corral nuevo de Luís, donde estuvo la fragua de su padre, acoge bajo el alero del tejado hasta 30 nidos,y la entrada y salida de golondrinas es más espectacular que la escena de un aeropuerto en verano.
Es un ave migratoria que pasa el invierno en el Sur del Sahara. Al llegar el calor vuelven a Cereceda, y, " aunque una golondrina no hace verano " , su llegada viene acompañada del calor.
El 23 de Diciembre de 1.912 se registró el primer caso de una golondrina común que había migrado desde el Reino Unido hasta Sudáfrica.
Los versos de Gustavo Adolfo Bécquer las inmortalizaron unidas a la nostalgia del ayer:
Volverán las oscuras golondrinas
en tu balcón sus nidos a colgar,
y, otra vez, con el ala a tus cristales
jugando llamarán.
Que las personas que han pasado los fríos días del invierno en Cereceda, se sientan felices al anunciar las golondrinas la llegada del verano.
Foto de Constantino González.
martes, 7 de junio de 2016
UNA PETICION
El blog PATALOSO ha publicado el artículo de Isidro Marcos sobre " LA FRAGUA " a petición de una persona que, mediante un correo, me indicó " mi familia tuvo fragua en Cereceda y ese tema sale en las reuniones familiares aunque yo nunca he visto una fragua, ni he visto hacer las ruedas de los carros. En el artículo de San Isidro habló usted del artículo de la fragua del tio Manolo. Le agradezco por anticipado que, cuando pueda, lo publique."
Estas peticiones que me llegan de personas procedentes, en generaciones anteriores, de nuestro pueblo, me llenan de satisfaccion y procuro contestarlas lo antes posible.
El blog PATALOSO ha publicado el artículo de Isidro Marcos sobre " LA FRAGUA " a petición de una persona que, mediante un correo, me indicó " mi familia tuvo fragua en Cereceda y ese tema sale en las reuniones familiares aunque yo nunca he visto una fragua, ni he visto hacer las ruedas de los carros. En el artículo de San Isidro habló usted del artículo de la fragua del tio Manolo. Le agradezco por anticipado que, cuando pueda, lo publique."
Estas peticiones que me llegan de personas procedentes, en generaciones anteriores, de nuestro pueblo, me llenan de satisfaccion y procuro contestarlas lo antes posible.
domingo, 5 de junio de 2016
LA FRAGUA ( EL CARRO )
El trabajo más difícil e importante del herrero era la construcción del CARRO, y de entre todas sus partes, el hacer las LLANTAS y adaptarlas a las ruedas de madera.
Las llantas eran unas barras de cuatro o cinco metros de longitud, de diez centímetros de ancho y tres centímetros de grueso.
El herrero tenía un banco de madera de gruesas dimensiones en el que estaban fijados tres rodillos de hierro, dos en los extremos a la misma altura y otro en el centro. Para dar la curvatura se metía la barra por encima de los rodillos de los extremos y por debajo del rodillo central. Entre cuatro personas " con fuerza humana " hacían girar la barra en forma de torno hasta conseguir que se juntaran los dos extremos ya en forma circular. Luego se llevaba el aro al FOGON de la fragua para fundir las dos puntas, y sobre la BIGORNIA o yunque, colocado encima de un tronco de madera, se unían " a base de martillazos ".
El paso siguiente era el acople de la llanta a la rueda de madera: Se calentaba el aro, al lado de la POZA, cubriéndolo con cepas de brezo para dilatarlo. La rueda esperaba en una mesa de cuatro patas y con grandes TENAZAS, cuatro hombres lo colocaban sobre la rueda, al tiempo que otros dos vertían agua sobre el aro para evitar que se quemara la madera.
El herrero hacía el resto del herraje del carro con esmero y arte, sobre todo los INDIESTOS fijados sobre los CABEZALES en el exterior de los cuatro extremos de la caja. Así fortalecían la caja por el exterior mientras las ESCUADRAS la reforzaban por el interior.
La fuente de calor de la fragua era el carbón de brezo, que ardía mediante una corriente de aire procedente de un FUELLE de grandes dimensiones, accionado tirando de una cadena para facilitar la aspiración del aire y su expulsión. El herrero para avivar el fuego se valía de una barra de hierro puntiaguda llamada ESPETON.
Esta es la pequeña historia de una rueda de carro y de dos hombres, CARRETERO y HERRERO, unidos por el amor a su profesión y el trabajo bien hecho.
( Isidro Marcos Martín. Libro de Fiestas Año 2.012 )
El trabajo más difícil e importante del herrero era la construcción del CARRO, y de entre todas sus partes, el hacer las LLANTAS y adaptarlas a las ruedas de madera.
Las llantas eran unas barras de cuatro o cinco metros de longitud, de diez centímetros de ancho y tres centímetros de grueso.
El herrero tenía un banco de madera de gruesas dimensiones en el que estaban fijados tres rodillos de hierro, dos en los extremos a la misma altura y otro en el centro. Para dar la curvatura se metía la barra por encima de los rodillos de los extremos y por debajo del rodillo central. Entre cuatro personas " con fuerza humana " hacían girar la barra en forma de torno hasta conseguir que se juntaran los dos extremos ya en forma circular. Luego se llevaba el aro al FOGON de la fragua para fundir las dos puntas, y sobre la BIGORNIA o yunque, colocado encima de un tronco de madera, se unían " a base de martillazos ".
El paso siguiente era el acople de la llanta a la rueda de madera: Se calentaba el aro, al lado de la POZA, cubriéndolo con cepas de brezo para dilatarlo. La rueda esperaba en una mesa de cuatro patas y con grandes TENAZAS, cuatro hombres lo colocaban sobre la rueda, al tiempo que otros dos vertían agua sobre el aro para evitar que se quemara la madera.
El herrero hacía el resto del herraje del carro con esmero y arte, sobre todo los INDIESTOS fijados sobre los CABEZALES en el exterior de los cuatro extremos de la caja. Así fortalecían la caja por el exterior mientras las ESCUADRAS la reforzaban por el interior.
La fuente de calor de la fragua era el carbón de brezo, que ardía mediante una corriente de aire procedente de un FUELLE de grandes dimensiones, accionado tirando de una cadena para facilitar la aspiración del aire y su expulsión. El herrero para avivar el fuego se valía de una barra de hierro puntiaguda llamada ESPETON.
Esta es la pequeña historia de una rueda de carro y de dos hombres, CARRETERO y HERRERO, unidos por el amor a su profesión y el trabajo bien hecho.
( Isidro Marcos Martín. Libro de Fiestas Año 2.012 )
LA FRAGUA
En el verano de 2.011 pedí a Isidro Marcos Martín, yerno y cuñado de herreros, que escribiera un artículo sobre la fragua del tío Manolo. El me indicó que sería más conveniente que el artículo lo escribiera su cuñado Luís, que se crió en la fragua y aprendió el oficio de su padre. Conseguí convencerlo y el blog PATALOSO publica hoy ese artículo, copiado del Libro de Fiestas del año 2.012.
Los adelantos tecnológicos han conseguido la desaparición de industrias artesanas que en otra época ofrecieron un relevante servicio a la sociedad.
Una de las industrias artesanas desaparecidas en el medio rural es la FRAGUA. En cada pueblo existía una fragua y dependiendo del número demográfico de sus habitantes, podía haber dos, tres o más fraguas.
En Cereceda existían dos fraguas regentadas por Alfonso Marcos Palacios y Manuel Aparicio Marcos, de feliz recuerdo, las cuales se cerraron a la jubilación de ambos.
La función de la fragua era muy importante y el HERRERO, la persona que la regentaba, tenia como trabajo principal hacer y reparar los APEROS agrícolas como los arados romanos, aguzar y poner la punta de las rejas, hacer azadas y azadones junto con su mantenimiento.
El herrero se encargaba también de herrar los animales empleados en las tareas agrícolas : bueyes, vacas, caballos, mulas o asnos, para evitar el desgaste de las uñas ( PEZUÑAS ).
Las herraduras las hacía adaptadas a las uñas de cada animal, dándole la forma adecuada y haciendo unos agujeros con un molde en el que encajaba la cabeza de los clavos para que no sobresalieran del grueso de la herradura.
Para herrar bueyes y vacas se las introducía en el POTRO, un armazón de madera con formas adecuadas para uncir y amarrar los animales.
El herrero trabajaba además verjas para las ventanas y herrajes para las puertas y ventanas de madera, que era el material que antes se empleaba.
En el verano de 2.011 pedí a Isidro Marcos Martín, yerno y cuñado de herreros, que escribiera un artículo sobre la fragua del tío Manolo. El me indicó que sería más conveniente que el artículo lo escribiera su cuñado Luís, que se crió en la fragua y aprendió el oficio de su padre. Conseguí convencerlo y el blog PATALOSO publica hoy ese artículo, copiado del Libro de Fiestas del año 2.012.
Los adelantos tecnológicos han conseguido la desaparición de industrias artesanas que en otra época ofrecieron un relevante servicio a la sociedad.
Una de las industrias artesanas desaparecidas en el medio rural es la FRAGUA. En cada pueblo existía una fragua y dependiendo del número demográfico de sus habitantes, podía haber dos, tres o más fraguas.
En Cereceda existían dos fraguas regentadas por Alfonso Marcos Palacios y Manuel Aparicio Marcos, de feliz recuerdo, las cuales se cerraron a la jubilación de ambos.
La función de la fragua era muy importante y el HERRERO, la persona que la regentaba, tenia como trabajo principal hacer y reparar los APEROS agrícolas como los arados romanos, aguzar y poner la punta de las rejas, hacer azadas y azadones junto con su mantenimiento.
El herrero se encargaba también de herrar los animales empleados en las tareas agrícolas : bueyes, vacas, caballos, mulas o asnos, para evitar el desgaste de las uñas ( PEZUÑAS ).
Las herraduras las hacía adaptadas a las uñas de cada animal, dándole la forma adecuada y haciendo unos agujeros con un molde en el que encajaba la cabeza de los clavos para que no sobresalieran del grueso de la herradura.
Para herrar bueyes y vacas se las introducía en el POTRO, un armazón de madera con formas adecuadas para uncir y amarrar los animales.
El herrero trabajaba además verjas para las ventanas y herrajes para las puertas y ventanas de madera, que era el material que antes se empleaba.
EL PREGON DE 1.996
El día 3 de Junio FSM, me envió un email para indicarme que el pregón de 1.996 lo leyó Constantino.
El blog PATALOSO le solicitó alguna referencia de la certeza que ella mostraba sobre la fecha.
En un nuevo email indicaba que ella estaba en La Nava y había acudido a Cereceda, que se encontraba en fiestas, pero solamente hubo el pregón esa noche, y ella recordaba que le dijeron que el pregonero era un hijo el pueblo, llamado Tinín o Constantino.
Hoy me llega un comentario de Jmaría : " Buenas, Nachito, me parece que el pregón del verano de 1.997 lo hiciste tú, si no estoy equivocado. Saludos."
El blog PATALOSO agradece a estas dos personas la ayuda prestada para situar " correctamente " en el tiempo un pregón que llegó a mis manos sin firma y sin fecha.
Desde este momento queda adjudicado el Pregón de 1.996 a Constantino González Macías y, a lo largo de la semana, aparecerá en el blog PATALOSO, Me comprometo a entregarle el Título de Pregonero de las Fiestas de Cereceda del año 1.996 a su autor.
Los datos que figuran en el blog " con error " quedan para siempre de esa forma,y es en este artículo donde se halla la rectificación.
El día 3 de Junio FSM, me envió un email para indicarme que el pregón de 1.996 lo leyó Constantino.
El blog PATALOSO le solicitó alguna referencia de la certeza que ella mostraba sobre la fecha.
En un nuevo email indicaba que ella estaba en La Nava y había acudido a Cereceda, que se encontraba en fiestas, pero solamente hubo el pregón esa noche, y ella recordaba que le dijeron que el pregonero era un hijo el pueblo, llamado Tinín o Constantino.
Hoy me llega un comentario de Jmaría : " Buenas, Nachito, me parece que el pregón del verano de 1.997 lo hiciste tú, si no estoy equivocado. Saludos."
El blog PATALOSO agradece a estas dos personas la ayuda prestada para situar " correctamente " en el tiempo un pregón que llegó a mis manos sin firma y sin fecha.
Desde este momento queda adjudicado el Pregón de 1.996 a Constantino González Macías y, a lo largo de la semana, aparecerá en el blog PATALOSO, Me comprometo a entregarle el Título de Pregonero de las Fiestas de Cereceda del año 1.996 a su autor.
Los datos que figuran en el blog " con error " quedan para siempre de esa forma,y es en este artículo donde se halla la rectificación.
jueves, 2 de junio de 2016
EL PREGON DE CONSTANTINO GONZALEZ MACIAS
El día 16 de Mayo concedí a Constantino González 15 días para que buscara el original del Pregón del año 1.997.
Igualmente hice público el siguiente anuncio :
" Si alguien ha perdido un precioso Pregón de Fiestas, por favor, dígalo. Además de devolverle el texto, recibirá una recompensa. "
Nadie ha indicado que sea el dueño del pregón que yo tengo. El plazo concedido a Constantino González ha concluído. Por tanto, en los próximos días haré público el Pregón que yo asigno al Pregonero del año 1.997.
El blog PATALOSO entregará el Título de Pregonero 1.997 a Constantino González Macías firmado por el Alcalde de Cereceda en el verano de ese año, Santos Berrocal Varas.
El día 16 de Mayo concedí a Constantino González 15 días para que buscara el original del Pregón del año 1.997.
Igualmente hice público el siguiente anuncio :
" Si alguien ha perdido un precioso Pregón de Fiestas, por favor, dígalo. Además de devolverle el texto, recibirá una recompensa. "
Nadie ha indicado que sea el dueño del pregón que yo tengo. El plazo concedido a Constantino González ha concluído. Por tanto, en los próximos días haré público el Pregón que yo asigno al Pregonero del año 1.997.
El blog PATALOSO entregará el Título de Pregonero 1.997 a Constantino González Macías firmado por el Alcalde de Cereceda en el verano de ese año, Santos Berrocal Varas.
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