jueves, 28 de abril de 2016

ORIGEN DEL NOMBRE O TITULO DE SANTISIMO CRISTO DE LA LUZ

La madre Soledad Nieto, abadesa del convento de Zarzoso, me ha entregado las fotocopias  de  un documento que yo transcribo en el blog Pataloso para conocimiento de todos los devotos de esta imagen,  de los vecinos de Cereceda y de los seguidores del blog.

" El viernes a seis días de febrero de mil seiscientos veinti seis, entre siete y ocho de la noche en tiempo de las grandes avenidas de agua, cuando llevó el puente que había sobre el Tormes junto a Salamanca y tantos mas edificios de la misma, cuando los corazones estaban tan tristes, melancólicos y abatidos, estando las religiosas de Zarzoso cantando Santos Maitines, sucedió e hizo el Santísimo Cristo un extraordinario Milagro que dió a dichas piadosas Religiosas un consuelo y gozo muy suave, alegre y placentero.
" Fué el caso que al tiempo y hora referida llegando las Religiosas al segundo Nocturno de los Maitines vieron una Luz pequeña a la manera de los coquitos, que salen y dan luz en las noches de verano; la cual Luz salía del costado del Santísimo Cristo, e iba creciendo la dicha Luz tanto como la de un hacha; pero era mas clara y resplandeciente, de modo que daba luz no solamente a la Capilla del Santísimo Cristo, sino a toda la iglesia. Esta Luz se iba recogiendo al Santo  Costado del SSmo  Cristo y quedaba, como la del coquito, que arriba se dice y volvía a salir la misma Luz otra vez con la misma pujanza como al principio. El haberse recogido la dicha Luz y vuelto a salir fué por cinco veces seguidas.
" Las Religiosas todas aseguran que el tiempo que duró el portento fué cuarto y medio de hora o sea veintidos minutos: desampararon los Maitines y fueron  a la reja de la Iglesia para ver este Milagro tan grande. Unas cantaban el Te Deum laudamus; otras lloraban sus pecados y otras pedían a Dios misericordia para que se acordara de los pobres, que sufrían.
" Como las puertas y tornos estaban cerrados nos dijeron tarde a mi compañero el R. P. Fr. Juan López y a mí, y así cuando acudimos, yo acerté a ver la Luz de un coquito de los del campo, como queda referido y también heché de ver que la llaga del Santo Costado del SSmo Cristo estaba mas colorada y reciente que antes y el Santo Cuerpo  mas blanco que otras veces.
" Dimos cuenta del suceso a nuestro R. P, Provincial y su Paternidad me mandó Patente y comisión que hiciera información de este Milagro; la cual hice con treinta testigos, que fué el P. compañero que aquel día habia puestos dos candeleros con su luz y con las Religiosas del convento. Para hacerla escogí para Secretario de ella al Sr. Licenciado D. Antonio de la Corredera, Notario Apostólico y Beneficiado de Tamames, para que la información fuera mas auténtica. La que concluida entregué a nuestro P. Provincial Frai José Vázquez, Calificador del Santo Oficio, Lector, Maestro y Padre de toda la Orden de N. P. San Francisco.
" Y así lo firmo de mi nombre como Vicario que soy de este convento de Ntra Sra de Porta Coeli de Zarzoso a 12 de Noviembre  del año de 1626. Frai Bernardino de Ribera. Todo esto sucedió siendo M. Abadesa Sor Ines Arias de San Pedro y M. Luminaria Sor Beatriz Cortes."
LAS PROCESIONES DE CERECEDA

Mi amiga María me pregunta por qué he escrito que la procesión de este año fué " especial ".
La respuesta es : Porque siguió un recorrido que nunca, en los años que yo recuerdo, se había hecho.
La procesión de este año salió a la plaza, de allí a la calle Larga, luego se dirigió a la calle Las Eras, y calle abajo para subir por la calle Las Escuelas hasta la iglesia. Pero se encontró el paso cerrado al llegar a la calle Las Escuelas, por lo que prosiguió calle Las Eras abajo para atravesar hacia la calle Cilleros, y calle Cilleros arriba hasta salir a la calle Las Escuelas y acercarse a la plaza,  donde se celebró el Ofertorio.
Esta es la explicación  " oficial ". Ahora escribo el recorrido redactado " al estilo Cereceda ". Desde la plaza por la puerta de mi casa hacia la calle Larga hasta la puerta de la casa de Serafín, para seguir por la carretera abajo hasta la puerta de Luisa y de Rosa. Como allí había una furgoneta aparcada, continuaron carretera abajo, y por la puerta de la casa de Olegario salieron a la calle que sube desde el transformador de la luz hacia la plaza.
Ni San Pablo, ni San Marcos, ni la Virgen del Rosario, ni ninguna otra imagen habían hecho nunca esta " ruta ".
Las procesiones en nuestro pueblo se hacían " estos años " alrededor de la iglesia, debido al reducido número de personas que acuden a la procesión.
En el año 2.009 la procesión de la Virgen restaurada se hizo más larga : calle Larga, casa de Serafín, calle La Iglesia y la plaza. Algún año se ha hecho por la carretera ante " el mal estado " de la casa de Fortunato. La procesión de San Pablo se hizo este año alrededor de la iglesia y de igual forma en años anteriores, tanto la de San Pablo como la de San Marcos.
El año 2.009 se celebró una procesión " especial " en el mes de Octubre con los dos Crucifijos restaurados alrededor de la iglesia.
Yo he manifestado a varias personas, entre ellas a quienes están en  San Pablo y en San Marcos, que deberíamos recuperar el " recorrido tradicional " en mi afán por volver a las costumbres de nuestro pueblo.
En Cereceda las procesiones se hacían siempre hacia arriba: calle Las Escuelas hasta la casa de Helena, calle Larga hasta la puerta de Serafín, calle Las Eras hasta la puerta de Rosa, y por allí para arriba hasta la plaza.
Había dos excepciones : La procesión del día 1 de Enero con la imagen del Niño Manuel, que se hacía en la plaza porque la imagen la llevaban niños y los mayordomos eran niños, y la procesión del Corpus.Sobre esta procesión escribiré un artículo, cuando llegue la Festividad del Corpus.
Otro detalle de las procesiones es el disparo de los cohetes. Los mozos que tiraban los cohetes se ponían unos hacia la puerta de mi casa y otros en el rincón de la casa de la señora Conce, corral de concejo y salón de baile. Los cohetes los comenzaban a tirar al salir la imagen - junto con el volteo de las campanas - , durante el recorrido por algún mozo que iba delante de la Cruz Procesional,  y se repetía el lanzamiento al llegar la imagen a la plaza, siempre desde esos dos lugares.
También escribiré otro artículo sobre los pendones de la procesión y del estandarte de la Virgen.
POSESIONES DEL CONVENTO DE ZARZOSO EN ZEREZEDA

En la relación de " forasteros que tienen hacienda, rentas y otros efectos en su término "  del Libro II del Catastro de Ensenada figura  " el Convento de Religiosas Franciscanas de la Villa de Zarzoso ".
Esta es la transcripción del texto que allí figura:

" Relación jurada que yo, Miguel García, vecino de este Lugar de Zerezeda como rentero del Santuario del convento de Zarzoso, doy de las propiedades que dicho convento tiene en este término que le producen utilidad, a saber :

  Linares de regadío que le producen dos años lino y uno trigo.

Sitio de Pontientes
 Le pertenece un linar a dicho sitio que hace tres fanegas de mediana calidad, linda de los cuatro aires pastos comunes, regadío por la fuente del Corcino.
Sitio de La Vega
Otro linar a dicho sitio de una fanega de linaza de mediana calidad. Linda Levante linar de Blas González, Poniente linar de Domingo de Hernández de Blas, Norte linar de D. Francisco Ledesma, Mediodía linar de D. Francisco Ledesma.

Tierras de secano que producen centeno cada tres años

Hoja de Abajo
Le pertenece una tierra adjunta al referido linar, hace media fanega de centeno de inferior calidad, linda con dicho linar y pastos del común por los cuatro aires.
Sitio de la Tierra Grande
Otra tierra a dicho sitio, hace una fanega de centeno de mediana calidad. Linda Levante tierra de Miguel Cabo, Poniente pastos del común, Norte tierra de dicho Miguel Cabo, Mediodía tierra de Francissco Marcos.
Otra tierra a dicho sitio, hace una fanega de centeno de sembradura de mediana calidad. Linda Norte tierra de Santiago Rodríguez, Poniente tierra de Juan Martín, Norte tierra de Manuel Hernández de Blas, Mediodía pastos comunes.
Sitio del Valle del Espino
Otra tierra a dicho sitio hace media fanega de centeno de mala calidad. Linda Levante, Norte y Mediodía tierra de Blas González, Poniente tierra de Eusebio García.

Hoja de Valcabrero
Tierra al sitio de los Quiñones hace media fanega de centeno en sembradura. Linda Levante camino público, Poniente pastos comunes, Norte tierra de Blas González, Mediodía pastos comunes
Hoja de Arriba
Otra tierra al sitio de la Azera de la Vieja hace una fanega de centeno de mala calidad. Linda Levante tierra de Juan Martín, Poniente, Norte y Mediodía con caminos públicos.

Censos a favor

Le pertenece un censo redimible de trescientos reales de principal que le corresponden nueve de réditos en cada un año que sobre heredades de este dicho Lugar está impuesto el que pagan por terceras partes Blas González, Miguel Hernández y Cayetano González.
Otro censo redimible de seiscientos reales de principal y dieciocho de réditos que paga Francisco González sobre heredades que tiene en este Lugar.

 Y no le conozco otros bienes que le reditúen utilidad en este término y lo juro en forma a Dios y una cruz y en cumplimiento de lo mandado por el Sr. Intendente de esta Provincia doy la presente al Sr. D.  Severo Durán, Juez Subdelegado para los efectos que convengan al Real Servicio y por no saber firmar rogué a Manuel Hernández, Fiel de Fechos de dicho Lugar lo hiciera por mí en él y Agosto catorce de mil setecientos cincuenta y dos años.   Manuel Hernández
      ( Archivo Histórico Provincial de Salamanca )
EL CRISTO DE LA LUZ

Para los vecinos de Cereceda siempre ha sido el convento de Zarzoso, pero el nombre oficial es Monasterio de Nuestra Señora de Porta Coeli.
Cereceda y el convento han tenido una excelente relación, no solo en los años de la celebración de la fiesta del 3 de Mayo,  sino en siglos anteriores cuando vecinos de Cereceda enviaban a sus hijas "  para  educarlas " al convento de Zarzoso. Huertos y tierras se entregaban como pago o como dote.
Por documentos antiguos sabemos que, en ocasiones, el convento prestaba dinero a algunos vecinos a un interés del 3%.
En el año 2.013 un grupo de personas resucitó la tradición de acudir en romería a Zarzoso, por el camino de Valdecarros, en verano.
El domingo siguiente a la fiesta de la Virgen, se presentaron a la puerta de la iglesia, el año pasado, palo en mano, pañuelo al cuello, y para muchos, recuerdos de la niñez, un numeroso grupo de vecinos de Cereceda. Poco después llegaba otro grupo en coches.
Todos se postraron a los pies del Cristo de la Luz y celebraron con nosotras la Eucaristía.
Hoy quiero aprovechar vuestra Revista de Fiestas para enviar un saludo a todo Cereceda y contaros dos prodigios del Cristo de la Luz.
El primero sucedió el viernes 6 de febrero de 1.616, cuando al anochecer las Religiosas rezaban los Maitines y vieron una luz pequeña que salía del costado del Cristo, e iba creciendo hasta llenar de luz toda la iglesia.Se recogió y salió otras cinco veces.
El segundo prodigio es el del " aceite de la lámpara que luce ante El ".Se realizaba todos los años el viernes antes del Domingo de Ramos " con el cual aceite ha sanado a muchísimos enfermos ", y en otras ocasiones " ardiendo todo el día no se consumió una gota ".
Gracias, Cereceda, por vuestra romería, y que, por muchos años, acudáis con devoción a los pies del Santísimo Cristo de la Luz.
 ( Artículo escrito por la Madre Soledad Nieto, Abadesa . Publicado en el Libro de Fiestas de 2.015 )
EL EDIFICIO DEL CONVENTO DE EL ZARZOSO

D. Gómez de Benavides , propietario de la dehesa de El Zarzoso ( El Zarzoso era Villa cuando Zerezeda era Lugar ) construyó en su finca un Monasterio de grandes dimensiones. Las obras comenzaron el año 1.444.
El edificio forma un rectángulo irregular con centro en el claustro.
Un muro de cuatro metros de altura delimita la huerta del Monasterio, que se extiende hacia el Norte con un profundo desnivel. En lo alto se encuentran los yacimientos de agua, por lo que ésta llega al Monasterio por su propio peso.
En el ala Oeste está la iglesia, de estilo gótico, de una sola nave separada del presbiterio por un arco ojival , con un espléndido retablo con hornacina central y dos laterales, expositor, sagrario y mesa del altar en piedra policromada y escudo franciscano en lo alto.
El presbiterio se cubre con bóveda de nervios apoyada en basas de las paredes.
 El acceso al templo es lateral con arco de medio punto .
En el coro de la iglesia está el cementerio de las monjas.
En el ala Oeste se encuentra también el acceso al convento, zona de venta de productos artesanos y salas de visitas y de reuniones. Esta zona no es zona de clausura.
En el ala Sur se encuentra la antigua entrada al convento, y en ella se conserva el torno mediante el cual eran atendidos los visitantes del convento.
El ala Este está destinada a la zona propia de las monjas con las habitaciones, refectorio, salón de reuniones, y otras dependencias de la Comunidad. Esta es la zona propiamente conventual.
En el ala Norte, se encuentran las dependencias destinadas  a la agricultura y la ganadería, con espacios para las ovejas, los corderos, las herramientas de la huerta, etc.
La Casa del Capellán, situada en las proximidades del convento en la zona Sur, está convertida en " Casa de Espiritualidad " y en ella pueden realizarse  estancias de personas con deseos de paz, silencio y tranquilidad.
 ( Estos datos proceden de " Conventos y Monasterios de la provincia de Salamanca " y " Arquitectura gótica de la provincia de Salamanca " ).
RENACE EL CONVENTO DE ZARZOSO

" Las monjas franciscanas de la Tercera Orden Franciscana de México devuelven la vida monástica a un Monasterio de Ciudad Rodrigo " este es el título de un artículo publicado en Religión Digital  el 8 de Mayo de 2.009 y que el blog PATALOSO publica hoy.

" Los votos eclesiásticos de personas inmigrantes han hecho posible que aún permanezca activo el conocido convento de El Zarzoso, ubicado en una ladera de la Sierra de Francia y cuyo nombre oficial es el de Nuestra Señora de Porta Coeli.
Aquí solo hay monjas que vinieron hace trece años procedentes de la Tercera Orden Franciscana de México. Se trata de siete monjas que hicieron posible que en 1.993 no desapareciera este convento, en el que solo quedaban tres monjas muy mayores.
" Fué el entonces Obispo de Ciudad Rodrigo, Julián López, el que durante un viaje que hizo a México en 1.992 logró, tras conversar con la entonces Presidenta de la Federación Franciscana de México, Evangelina Gómez, que varias monjas de allí, de la Orden Regular de San Francisco, nos asentáramos aquí "  ha explicado a EFE  la Superiora de El Zarzoso,  Magdalena Hernández Leal.
Las siete mexicanas han adquirido todas las costumbres de sus predecesoras españolas, por lo que se afanan a diario, en la elaboración de dulces típicos, como perrunillas, pastas, obleas o mantecados.
Una de ellas,  Soledad Nieto, ha matizado que en la elaboración de dulces " hemos logrado introducir variedades de México, como los palitos de nata, las galletas de vainilla o el bocado de dama, que es muy parecido al mantecado pero con yema de huevo ".
Además las monjas de El Zarzoso también hacen de pastoras con un rebaño de ovejas que mantienen en el recinto de el convento.

miércoles, 27 de abril de 2016


"  EL TRES DE MAYO " A  ZARZOSO

Con motivo de las fiestas del pueblo hemos realizado excursiones a la Peña de Francia, a la Casa La Agustina, a Pataloso, con gran interés por parte de vecinos y turistas. Este interés nos llevó a proponer una romería a Zarzoso para rememorar " viejas " costumbres de nuestros padres y abuelos.
Cada 3 de Mayo las escuelas se cerraban y " todo Cereceda " acudía con la merienda a pasar el día a Zarzoso.
Un grupo numeroso de personas nos reunimos en la plaza a las ocho de la mañana. Algunos con palos, mochilas e incluso mascotas, mientras otros llevaban el sueño como principal acompañante.
A pie o en bicicleta comenzó la romería y, tras atravesar el Puente Cantería, nos dirigimos a Valdecarros, hoy dehesa de encinas y tierra de pastos, pero tiempo atrás, terreno de cultivos y granero de nuestro pueblo.
Conversaciones, risas y anécdotas aligeraban la ruta hasta la portera de Zarzoso, para más tarde empezar a sentir el calor de la mañana, reflejado en la cara de algunos romeros y romeras.
Un letrero nos anunció la llegada al convento de Porta Coeli. La misa cantada por las hermanas y una maravillosa explicación de la hermana Soledad sobre la historia del convento fundado en 1.444 por D. Gómez de Benavides en la dehesa de su propiedad,  nos acercó a la tienda de obleas, dulces y otras delicias fabricadas por las monjas franciscanas.
Esta actividad se enmarca dentro de las excursiones que cada año desarrollamos con la finalidad de descubrir pequeñas " historias " y " maravillas " de nuestro pueblo y de nuestras gentes. La visita a Zarzoso ocupa un lugar destacado tras la visita a las pinturas rupestres de la Peña el Gato, la Casa La Agustina, Pataloso o la Peña de Francia.
Este año volveremos al camino " con nuestro pañuelo " al cuello, con nuestro cansancio y con el recuerdo de " un 3 de Mayo " que muchos no pudimos disfrutar.
 ( Artículo de José Luís Domínguez Alvarez publicado en el Libro de Fiestas de 2.014).

El año 2.015 Cereceda celebró su romería a Zarzoso el domingo, día 16 de Agosto, y la Eucaristía fué oficiada por D. Esteban Díaz Merchán, párroco de Cereceda, quien hizo el camino a pie como un " buen romero."
En 2.016 la romería de Cereceda está programada para el domingo, día 14 de Agosto.
El blog PATALOSO anima a todos los pueblos de la zona para que un día de sus fiestas veraniegas programen una romería al convento de Zarzoso, a pie o en coche .

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EL CONVENTO DE ZARZOSO

Tal como en su día lo prometió, el blog PATALOSO comienza hoy la publicación de una serie de artículos dedicados al convento de Zarzoso.
Los primeros datos que se conocen sobre este Monasterio de monjas de El Zarzoso, como se las conoce desde siglos y generaciones por el lugar en que se encuentra - lugar de zarzas - hay que buscarlos en el siglo XV : Un grupo de mujeres empezó a vivir el Evangelio en el pueblo de Aldeanueva de la Sierra. Muy cerca de dicho pueblo se encontraba la dehesa de El Zarzoso. Era propietario de la misma D. Gómez de Benavides, caballero de Salamanca, quien enterado de la ejemplaridad  de dichas mujeres, quiso ayudarles y protegerlas por lo que se propuso construir para ellas un monasterio de grandes dimensiones en su finca.
Las obras comenzaron el año 1.444.
Desde el primer momento quiso que el Monasterio estuviese bajo la protección de Nuestra Señora de Porta Coeli y del Santo Cristo de la Luz; imágenes que esta familia ilustre trajo desde Jerusalén y donó al Monasterio.Por varias generaciones esta noble familia protegió y veló por la Comunidad de Religiosas, que quiso que fueran de la Tercera Orden  de San Francisco de Asís
Nuestro medio de manutención es la repostería en amplia variedad de dulces, y, sobre todo, obleas de gran tradición en la Sierra salmantina; bordados litúrgicos y rosarios sobre pedido.
Obleas, pastas, perronillas,rosquillas de naranja y de limón, mantecados.
Al estilo de San Francisco de Asís, nuestro primer apostolado es la vida contemplativa que acompaña a la vida misionera de toda la iglesia, un apostolado sin fronteras.
NUESTRA VIDA : Contemplativa.
NUESTRO CARISMA :La penitencia como conversión contínua al Evangelio.
NUESTRA ESPIRITUALIDAD : Franciscana Cristocéntrica en : Pobreza, Fraternidad, Amor a la Iglesia y Amor a la Madre de la Iglesia.
 ( Artículo publicado en el Libro de Fiestas de Cereceda año 2.014 )



EL CUMPLEAÑOS DE CERECEDA

Hoy el documento oficial que señala la fecha  de nacimiento de una persona es la partida de nacimiento.Para un pueblo o una ciudad el documento oficial  que señala su fecha de nacimiento es la Carta-Puebla.
La Carta-Puebla, de la que he dicho alguna cosa en otras ocasiones, también denominada Carta de Poblamiento, es un documento especial otorgado durante la Edad Media por una autoridad  a los pobladores de un territorio.
Esta autoridad podía ser un Rey, un Señor, la Iglesia, una Orden Militar  o una Orden Religiosa.
Los pobladores son las personas que se asientan en la nueva tierra que se puebla o repuebla y que proceden de otro lugar cercano o lejano.
 La Carta-Puebla es un documento jurídico y administrativo en el que se consignan las normas generales a las que deben ajustarse los pobladores de ese Lugar: Extensión, límites, obligaciones, exenciones,privilegios, fueros, etc.
Hubo varios tipos de repoblación durante la Edad Media: Repoblación monacal y privada, repoblación concejil, iniciada en el siglo XI " cuando los centros de población se constituyen en concejos o municipios ".
Los concejos se convertían en centro de un territorio, llamado alfoz. El año 1.213 Miranda del Castañar se convierte en alfoz y Zerezeda quedó encuadrada en ese alfoz.
Este dato me hace sospechar que Zerezeda había nacido pocos años antes de esa fecha. También podemos pensar que Zerezeda fué integrada en el alfoz de Miranda cuando fué constituída como concejo pocos años después de 1.213 aunque ya hubiera antes un pequeño núcleo de casas y de gentes en la zona, en la que al aumentar la población se constituyó un concejo.
Yo no he encontrado la Carta-Puebla de Zerezeda, pero puedo afirmar que el documento de creación de una Villa, de un Lugar o de una Ciudad tenía siempre una fecha - día, mes y año - muy señalada, elegida por el Rey, que coincidía con la festividad de un Santo o Santa, de su especial devoción.
El Rey que firmó la Carta-Puebla de Zerezeda fué Alfonso IX de León, que reinó en el Reino de León desde Febrero de 1.188 - con tan solo 17 años de edad - hasta 1.230.
Desde el siglo XII existía en León  un edificio destinado a hospedarse los " pobres de Cristo " que era templo-hospital para los peregrinos del Camino de Santiago, dirigido por los Caballeros de la Orden de Santiago. Esta fundación fué hecha por Alfonso VII de León.
Es muy posible que el rey Alfonso IX tuviera una especial devoción a San Marcos, a cuya advocación estaba destinada esa iglesia, y en un 25 de Abril, festividad de San Marcos, el Rey firmara una serie de Cartas-Puebla, entre ellas la de Zerezeda.
Nuestra pueblo - el Cereceda de hoy - cumplió años el día 25. ¡ unos 800 años  ¡
¡  Feliz cumpleaños ¡.

martes, 26 de abril de 2016

LA FIESTA DE SAN MARCOS



Tras dos semanas de lluvia, hoy ,como dijo el pregonero,
        " Las nubes se irán rodando,
        lucirá, al fin, el sol. "
el día amaneció radiante para acompañar los actos en honor a San Marcos, Patrón de Cereceda.
Un pueblo ayer lleno de vida con mozos y mozas en el baile,  y hoy - desde hace bastantes años - un pueblo que renace cada verano y el resto del año enfermo de " nostalgia " y de "silencios "
Las gentes reunidas en la Misa, en la Procesión y en el Ofertorio echan en falta un pueblo lleno. Cada año un grupò de jubilados, que gastaron muchos años de su vida lejos de Cereceda, acuden a la Fiesta grande de su pueblo y se unen al reducido número de vecinos que lo habitan durante todo el año.
El pasacalle de El Mariquelo con la gaita y el tamboril, el repique de las campanas, los cohetes y, este año,un recorrido espècial de la Procesión con la imagen de San Marcos devolvieron la vida a nuestro pueblo.
El convite del Ayuntamiento en la antigua Escuela de los Niños rememoró ecos  del bullicio infantil y a muchos los devolvió a los años felices de la niñez.
Como escribió Marcos el año pasado " es un día de fiesta y de nostalgia, pero también de esperanza. Y es que mientras San Marcos salga en procesión y haya ofertorio en la plaza, Cereceda seguirá viva, enferma y herida, pero viva ".






Fotos de Constantino González y el Mariquelo.

domingo, 24 de abril de 2016

PREGON DE SAN MARCOS



Vecinos todos del pueblo
escuchad con atención
a este pobre pregonero
anunciando  la función:

Mañana por la mañana,
si así lo quiere Dios,
las nubes se irán rodando,
lucirá, al fin, el sol.

Porque mañana es San Marcos
de Cereceda el Patrón:
el Evangelio en la mano,
a sus pies duerme el león.



El Mariquelo a caballo,
gaita y tamboril al son,
recorrerá nuestras calles.
¡ Que despierte el dormilón ¡.

Hay que tocar las campanas
y que anuncien con su voz
que a las doce es la Misa,
y después la Procesión.

En la plaza el Ofertorio
- ¡ limosna que os pague Dios ¡ -
por honrar a nuestro Santo
a nuestro Santo Patrón.

Convite de Ayuntamiento:
Lomo, chorizo y jamón,
vino añejo de la Sierra
con naranjada y limón.

Brindad, vecinos del pueblo,
con salud y con amor
por los " gatos " y las " gatas "
que no están en la función.

Y a este pobre pregonero,
que os deleita con su blog.
pedid hoy con vuestros ruegos
que larga vida dé Dios.


viernes, 22 de abril de 2016

PETICION DE MARIA

Me llega un correo de mi amiga María : " Un día dijiste que eras el Pregonero de Cereceda. Como en la Fiesta de San Marcos no hay Pregonero ni Pregonera, yo te pido que escribas un Pregón .Mi familia dice que hace muchos años escribiste un pregón para la Fiesta del Verano. Gracias en nombre de todos los que seguimos " a diario " el blog PATALOSO. "
Yo he prometido satisfacer, en la medida de mis posibilidades, las peticiones de los seguidores del blog. María, intentaré dar cumplida satisfacción a la petición que me haces, y publicar el día 24 de abril, víspera de la fiesta, mi Pregón.

Aprovecho para hacer público el agradecimiento del blog PATALOSO a Raúl Rentero por anunciar en su revista digital  salamancaentresierras.es el programa de actos de la Fiesta de San Marcos en Cereceda. Os ruego que entréis y leáis el precioso artículo que acompaña el programa de festejos.
LA MUSICA DE SAN MARCOS

Ana Mari en su pregón de 2.013 recuerda " los músicos de San Martín " y Marcos en el Libro de Fiestas de 2.015 escribe " Me vienen recuerdos del salón de la casa del concejo, de parejas bailando y de mayores sentados alrededor en un banco corrido de cemento."
A estos recuerdos " de hace 50 años "  se añaden hoy los que me ha contado mi amigo Mero - Baldomero Martín Merchán - a quien podemos llamar " Alcalde de mozos " en aquellos años.
" Los músicos los contratábamos  muchos años por teléfono, sin necesidad de acudir a San Martín. Otros años los " dejábamos apalabrados " en las fiestas de San Pablo. Por aquellos años les pagábamos 500 pesetas por tocar tres días , la víspera por la noche,  el día de San Marcos en la Misa, la procesión y el baile antes de comer, el baile de la tarde y el de la noche ; en San Marquinos tocaban otras tres veces. Algunos años la fiesta se alargaba un día o dos más y entonces les pagábamos hasta 700 pesetas. Este dinero era con manutención y cama dos noches.
" El dinero lo sacábamos de varios sitios , el que nos daba el Ayuntamiento, que a veces pagaba toda la música de la fiesta, el que sacábamos de cobrar a los forasteros y el que poníamos los mozos del pueblo. Donde nos cobraban, les cobrábamos nosotros. Cilleros, La Bastida, Arroyomuerto y La .
Nava nunca nos cobraban y nosotros tampoco les cobrábamos a ellos
" La manutención unos años era a una hora en casa de los mozos " por orden ", lo mismo que el dormir, y otros años era tu madre quien los  mantenía y se lo pagábamos a ella.Dependía del dinero que nos diera el Ayuntamiento.
El blog PATALOSO quiere rendir un homenaje a aquellos músicos de San Martín que cada año se acercaban dos veces a Cereceda para alegrar las fiestas. A Pedro, Aniceto, Domingo y Chanín el recuerdo de " un mozo de aquellos años ".

miércoles, 20 de abril de 2016

LOS PREPARATIVOS DE LA FIESTA

Ana María Marcos García - Ana Mari, nacida en Cereceda, hija y nieta de carreteros - en su Pregón del año 2.013 dijo :
" Recuerdo las fiestas de San Pablo y de San Marcos : La hoguera de la víspera, el repicar de las campanas, la misa y la procesión, los músicos de San Martín, las almendreras en la plaza, los familiares y amigos que venían de otros pueblos y la ilusión de estrenar algo.
" La víspera los hombres iban a la Sierra con el burro a buscar vino. Las mujeres a blanquear la casa; el blanco brillante y la vera de otro color y bien derecha.
" ...Y las perronillas, los hojaldrados, los sacatrapos y las obleas que nos hacían el tío Santos y sus hijas ."
A este maravilloso " retrato " de la víspera yo añado: Limpiar la iglesia y preparar las andas, bajar la imagen de su altar y colocarla con las flores alrededor, la mesa para el ofertorio, los pendones que llevaban los mozos en la procesión y las velas en el altar.
Había que barrer el salón de baile y preparar el templete para los músicos. Las mujeres iban a la peluquería a Tamames, los hombres y los niños a casa de Cari,     " a la peluquería de Ismael. "
En mi casa mi padre hacía varios viajes con la burra a la Cooperativa de San Martín a buscar vino, a Garcibuey a buscar aguardiente, y a Tamames a buscar gaseosas a la fábrica del Chiche, y a comprar anís, coñac y algún otro licor  a casa de la señora Margarita.
Había que hacer acopio de leña para la lumbre y de cisco para los braseros.Mi madre me mandaba a comprar huevos por las casas para la cena de los músicos, a veces tres o cuatro noches, y mi padre mataba algún chivo para las comidas.
Los que tenían ovejas y el cabrero " subían " a Cilleros y a La Bastida para contratar pastores y cabrero que guardaran el ganado esos días porque " todos en el pueblo estábamos de fiesta. Era San Marcos, el Patrón de Cereceda, la fiesta grande de nuestro pueblo. "

martes, 19 de abril de 2016

FESTIVIDAD DE SAN MARCOS

El lunes, día 25 de Abril, Cereceda celebra la festividad de su Patrón, San Marcos Evangelista,  con el siguiente
             
                  PROGRAMA DE ACTOS

A las 11.00 horas   Pasacalles por El Mariquelo a caballo, con gaita y tamboril.
A las 11.30  horas   Repique de campanas.
A las 12.00  horas   Misa solemne por el Párroco D.Esteban Díaz Merchán.                              
                             A continuacion Procesión con la imagen del Santo y Ofertorio en la plaza.
A las 13.00 horas   Jotas charras por el Grupo de Baile de El Mariquelo.
A las 13.30 horas    Convite ofrecido por el  Excmo. Ayuntamiento de Cereceda.


     El blog  PATALOSO desea feliz  día de San Marcos a los vecinos de Cereceda y a todos los invitados.


domingo, 17 de abril de 2016

INVITACION A ZARZOSO

La madre Soledad Nieto, Abadesa del convento de Zarzoso, ha enviado al blog PATALOSO una invitación, extensiva a todos los seguidores del blog :
 
El día 3 de Mayo se celebrará  la Fiesta del Santísimo Cristo de la Luz en el convento de Porta  Coeli de Zarzoso  ( El Cabaco. Salamanca ).
  La Misa será celebrada por el P.Jaume Puigserver T.O.R. a las 6 de la tarde.

El blog PATALOSO publicará, a partir del día 27 de Abril,  una serie de artículos sobre el Convento de  Zarzoso.

sábado, 16 de abril de 2016

LOS PONTONES

Tal como prometí,  esta semana y la próxima, el blog PATALOSO las dedicará a la fiesta de San Marcos, pero Constantino me ha enviado unas fotos del río Yeltes a su paso por el Puente  Cantería, y de los Pontones.



Los Pontones, de los que ya he escrito en otras ocasiones, es el lugar donde se junta el río del Periquito con el río Yeltes.Allí nunca ha habido puente, tan solo unas piedras gordas sobre las que " bailamos " para cruzar en el paso hacia la Ladera. El puente, hoy de cemento,  ayer de madera y terrones, se encuentra pocos metros río arriba. Es el puente de la Cuesta .
Las personas que acudimos al pueblo en verano podemos ver un charco debajo del nogal del tío Eugenio, el padre de Choni, pero apenas hay un " hilo de agua ".
Por esta razón, Constantino, que es uno de los fotógrafos del blog Pataloso y del Libro de las Fiestas, me ha enviado estas fotos " para que veas la riada " tras llevar una semana cayendo agua día y noche ,sin parar.



Mi amigo José Luís , el marido de Alazne, me ha informado esta mañana de la abundancia de lluvias y de agua que corre por las calles del pueblo , y ha añadido " Pedro ha dicho en su bar que ha empezado a construir un Arca porque la lluvia puede seguir cuarenta días y cuarenta noches. "



Pedro piensa que ha heredado " la sabiduría metereológica "  del tío Santos, que con las Cabrillas, las Témporas y demás componentes adivinaba las lluvias, las nevadas y predecía la época buena para la sementera o la siembra de las patatas.



Mi previsión del tiempo dice que el día de San Marcos habrá sol y nubes, sin lluvia, y con una temperatura de 17 grados a la hora de la procesión.

LA IMAGEN DE SAN MARCOS

Una vez restaurado el Retablo de la iglesia, D. Arturo, párroco en ese momento, Isidro y yo acordamos hacer una imagen nueva de San Marcos, porque la que había era muy grande para las medidas de la hornacina en la que debíamos colocarla, era de escayola, estaba descolorida y el león se encontraba despegado del resto de la obra escultórica.
Nos pusimos en contacto con varias empresas especializadas en imaginería religiosa, que nos enviaron fotos con precios y tamaños. Siempre " hablábamos " de imágenes de madera y preparadas para procesionar.
Tras la selección encargamos la imagen a Santa Rufina, tienda de Madrid especializada en imaginería religiosa y recomendada por amigos míos.
La imagen nueva tiene la pluma y el libro, propios de un Evangelista, y a los pies el león, símbolo del Evangelista San Marcos ( La iconografía antigua  representó, los Evangelistas bajo el símbolo de los cuatro animales alados apocalípticos : Mateo, es el hombre, Lucas, el toro, Marcos, el león y Juan, el águila ).
De esta forma se parecería a la imagen que había en la parroquia, y que, actualmente, está  - junto con  la de San Pablo - en la tribuna.
La túnica, vestimenta amplia y larga con mangas que cubre desde el cuello hasta los pies,sería blanca con adornos dorados. La toga o manto sería de color rojo, y
cubriría el hombro derecho y el brazo. La pluma sería dorada y el león, con el color natural del animal. Los colores tenían que " casar " con los colores de la hornacina y de todo el Retablo.
La aureola ( círculo dorado o círculo luminoso que se pone a los santos ) es también dorada y es un símbolo de divinidad. Elegimos una que nos pudiera servir para elegir una idéntica cuando hiciéramos la nueva imagen de San Pablo
( imagen que hicimos al año siguiente en el mismo taller ).
Las fotos de imágenes de San Marcos que nosotros recibimos representaban siempre al Santo con los pies descalzos.
Las medidas las establecieron David Rodrigo y María Luisa López, gerente y directora del grupo de Restauración UFFIZZI, quienes realizaron todos los trabajos del Retablo : 82 centímetros de alto, la medida de la hornacina.
D. Angel Acevedo y D. Jacinto Calvo fueron los encargados - después realizaron el mismo trabajo con la imagen de San Pablo - de vigilar la obra. El león que les presentaron no fué de su agrado, y el taller realizó otro león, el actual.
La imagen de San Marcos la colocamos en el lado derecho del Retablo - el lado de los niños -pues en ese lado estuvo el altar de San Marcos, antes de pasar el arco, junto al púlpito. Púlpito y altar " desaparecidos ".
La nueva imagen fué bendecida el día 19 de Agosto de 2.010 por el párroco, D. Arturo Fraile, quien, a continuación celebró una Misa solemne, la Procesión con la nueva imagen y el Ofertorio.
Este año José Luís Tapia ha realizado una peana metálica, que va unida a las andas y convierte la pequeña imagen en un San Marcos " mejor mozo "  como pudieron comprobar el día 15 de Enero con la imagen de San Pablo. Esta peana
" desaparece " bajo el adorno floral realizado por Diana , de la tienda " FLOR Y HUERTA "  de Tamames.

viernes, 15 de abril de 2016

LA COFRADIA DE SAN MARCOS

En el Lugar de Zerezeda de mediados del siglo XVIII había cuatro Cofradías : La Cofradía de las Animas, la Cofradía de la Vera Cruz, la Cofradía de Nuestra Señora del Rosario y la Cofradía de San Marcos.
A la Cofradía de San Marcos pertenecían todos los vecinos que tenían ganado vacuno pues el semental era propiedad de la Cofradía.
En el Catastro de Ensenada se dan unos datos de esta Cofradía :
 " Relación jurada que yo Francisco Hernández, vecino de este Lugar, mayordomo de San Marcos doy de los ganados que dicho Santo tiene en su término, a saber :
  Ganado :
                 - Tiene un novillo de tres años.
                 - Una vaca de cría.
                 - Una añoja.
 Y no tiene otros bienes que le rediten utilidad y lo juro a Dios y una cruz en forma, y en cumplimiento de lo mandado por el Señor Intendente de esta Provincia, doy la presente al Señor Don Severo Durán, su Subdelegado, para los fines que convengan al Real Servicio y por no saber firmar lo hace a mi ruego un testigo.
Zerezeda y Agosto trece de mil setecientos cincuenta y dos años.
  Sebastián Hernández. " ( Según documento del Archivo Histórico Provincial de Salamanca ).

Esta es la transcripción de la declaración de bienes de la Cofradía hecha por su Mayordomo.
No constan los gastos de la Cofradía. Pero es seguro que tenía unos gastos  que se pueden denominar " fijos " :
  -  Misa cantada con Vigilia y Procesión el día del Santo con un coste de cinco reales.
  - Dos reales al sacristán.
  - Cuatro reales que pagan al Beneficiado por la toma de cuentas.
  - Cuatro reales de visita ( Visita del Obispo de la diócesis ).
  - Además era normal que pagasen misas por fallecimiento de los cofrades y también misas de aniversarios.
  Los miembros de la Cofradía pagarían una cuota para tener los " servicios " del semental, que se considera propiedad del Santo, y con esas cuotas hacen frente a los gastos.
SIMBOLOGIA DE SAN MARCOS

Tres son los símbolos que acompañan a San Marcos y que están muy destacados en sus imágenes:
El Libro, que representa el Evangelio que El escibió. En el libro abierto hay unos signos de escritura  y una cruz griega con los cuatro brazos iguales ( En la cruz latina el palo vertical es más largo que el horizontal.  El corto está en la proporción de 3 / 4 del largo ).
La Pluma  que era el instrumento para escribir. La pluma era de ave, generalmente de ganso o de cisne. San Marcos aparece en pinturas y esculturas siempre con la pluma en la mano.
El León proviene de las palabras con las que comienza el Evangelio de San Marcos, una cita atribuída a San juan Bautista : " El comienzo del Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios ". Como está escrito por el profeta Isaías : " He aquí , Yo envío mi mensajero delante de Tí, para que te prepare el camino " Marcos 1, 1 - 3 porque Juan el Bautista es representado portando una piel de león.
Cuando se habla de " la voz que clama en el desierto "  se asocia esa voz con el rugido del león, que es el rey del desierto.Recuerden que San Pablo estaba protegido por dos leones, que cuando falleció cavaron la tumba con sus garras.

jueves, 14 de abril de 2016

EL EVANGELIO DE SAN MARCOS

La tradición cristiana, que se remonta a los últimos años del s. I d. C., nos dice que San Marcos escribió su Evangelio en Roma, recogiendo en él la predicación de San Pedro.
El autor más antiguo que asignó a Marcos la autoría de este Evangelio fué Papías de Hierápolis, en la primera mitad del s. II.
" Marcos, intérprete de Pedro,puso por escrito cuantas cosas recordaba de lo que Cristo había hecho y dicho, con exactitud pero no con orden. No es que él hubiera oído al Señor, o le hubiera seguido; pero, como se ha dicho, siguió después a Pedro, el cual hacía sus instrucciones según las necesidades de los oyentes, pero no narraba ordenadamente los discursos del Señor.Por esto Marcos no incurría en error escribiendo algunas cosas conforme las tenía en la memoria; de una cosa tenía cuidado: de no omitir nada de lo que había oído o de no fingir cosa falsa."
" El estilo de San Marcos es bastante incorrecto... pero abundan en él los rasgos pintorescos"
" San Marcos no nos dice nada de la infancia de Jesús.El Evangelio de San Marcos puede trazarse sobre cinco puntos : 1 - Título del Evangelio en que afirma la divinidad de Jesús. 2 - Predicación del Bautista, Bautismo de Jesús y su retiro en el desierto. 3 - Ministerio de Jesús en Galilea. 4 - Ministerio en Judea y Jerusalén. 5 - Pasión y Resurrección. " ( Sagrada Biblia de Nácar - Colunga  pags. 1030 y 1031 ).
El Evangelio de San Marcos es el más corto de los cuatro  ( San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan ) pues tiene solamente 746 frases, en 16 capítulos.
San Marcos intenta narrar como si él lo hubiera visto y lo hubiera escuchado.
Se ha dicho que " el Evangelio de San Marcos es el libro más importante que se ha escrito " pues fué el primero que se escribió y de él sacan mucho material los otros tres evangelistas.


SAN MARCOS

San Marcos Evangelista es el Patrón de Cereceda. Cuando llegaba el momento de la creación de un Lugar, el Rey concedía a los primeros moradores la Carta Puebla. Los Reyes solían elegir para la firma el día de la festividad de un Santo de su devoción. Mi opinión es que la Carta Puebla de Cereceda fué firmada el día 25 de Abril y San Marcos, festividad celebrada por la Iglesia en ese día, pasó a ser el Patrón del pueblo.
Cuando la iglesia parroquial se trasladó de el Altozano a su emplazamiento actual, los vecinos del pueblo trasladaron la imagen de San Marcos, que continuó siendo su Patrón. San Pablo era el santo al que estaba dedicada la ermita del cementerio del pueblo, situado en el lugar en el que se levantó la nueva iglesia. San Pablo es una fiesta muy querida en Cereceda, pero el Patrón del pueblo es San Marcos.
La familia de Marcos era la dueña de la casa donde Jesús celebró la Ultima Cena. En esa casa estaban reunidos los discípulos el día de Pentecostés cuando recibieron el Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego.
Marcos era un niño cuando Jesús predicaba  y se cree que fué uno de los primeros bautizados el día de Pentecostés.
Marcos viajó con San Bernabé, su primo, y con San Pablo en el primer viaje misionero de éstos, pero se volvió a su patria por miedo a los ladrones.
Marcos fué secretario y hombre de confianza de San Pedro, quien en la primera Carta dice : Os saluda la iglesia de Babilonia, partícipe de vuestra elección, y Marcos, mi hijo," ( Carta de San Pedro I, 13 )  pues había sido bautizado por San Pedro el día de Pentecostés. San Pablo tenía también un gran aprecio por Marcos, pues en su segunda Carta a Timoteo dice " A Marcos tómale y tráele contigo, que me es muy útil para el ministerio " Timoteo  II - 5.
San Marcos fué nombrado Obispo de Alejandría y en esa ciudad fué martirizado un 25 de Abril.
Los " Hechos de San Marcos ", un escrito de mitad del s. IV, refieren que San Marcos fué arrastrado por las calles de Alejandría atado con cuerdas al cuello. Después lo llevaron a la cárcel,  y al día siguiente  le volvieron a aplicar el mismo martirio hasta que falleció. Luego echaron su cuerpo a las llamas, pero los fieles lograron sacarlo y evitar su destrucción.
En el año 828 las reliquias atribuídas a San Marcos fueron trasladadas de Alejandría por navegantes italianos a Venecia. La Historia cuenta que quienes robaron sus reliquias, dos mercaderes venecianos, las escondieron en una carga de carne de cerdeo para que los guardias musulmanes no las descubrieran.
La ciudad de Venecia levantó la Basílica de San Marcos para honrar  las reliquias de San Marcos, que pasó a ser el Patrón de la ciudad.
Dos datos más sobre San Marcos : se le cita en los Hechos de los Apóstoles cuando narran la salida milagrosa de Pedro de la cárcel y dice " Reflexionando se fué a la casa de María, la madre de Juan, por sobrenombre Marcos, donde estaban muchos reunidos y orando." Hechos de los Apóstoles 12, 12.
El otro dato viene reflejado en el Evangelio de San Marcos cuando Jesús fué apresado en el Huerto de los Olivos " un cierto joven le seguía envuelto en una sábana sobre el cuerpo desnudo, y trataron de apoderarse de él; mas él, dejando la sábana, huyó desnudo." Marcos 14, 51 - 52
Desde siempre se ha creído que ese joven era Marcos.

martes, 12 de abril de 2016

LA FIESTA DE SAN MARCOS

El blog PATALOSO tendrá una programación especial dedicada a San Marcos, Patrón de Cereceda.
Esa programación se inicia hoy con el anuncio de la Santa Misa el lunes, día 25, a las 12 de la mañana. A continuación la Procesión con la imagen del Santo y el  Ofertorio en la plaza.
La Previsión del Tiempo para ese día es de sol y nubes, con una temperatura mínima de 7 grados y una temperatura máxima, a la hora de la procesión, de 17 grados.

lunes, 11 de abril de 2016

HUMILLADERO

Lugar devoto marcado con una imagen o con una cruz con pedestal, que hay en la entrada de algunos pueblos y junto a ciertos caminos.
El Humilladero solía ser el punto final de un Viacrucis, punto de oración para los caminantes y también era utilizado para "degollar o castigar a los malhechores".
Se situaban a la entrada de los Lugares para hacer oración y solían estar en lugares solitarios, por esa razón " llevar al Humilladero " tiene un carácter insultante.
Entre las finalidades del Humilladero estaba el rezar una oración por las almas del Purgatorio,por lo que parece muy apropiado que esté situado junto al cementerio.
En el Humilladero de Cereceda había en su interior un crucifijo y Serafín defendía que  el Crucifijo que está colocado junto a la pila del agua bendita en la entrada de la iglesia, estuvo en el Humilladero y allí se estropeó.
Ese crucifijo lo encontró Chema el pintor detrás de un armario en la sacristía cuando comenzamos las obras. Además de estar sin pintura " tenía la cabeza separada del cuerpo y un brazo tirado en el suelo detrás del armario".Nosotros lo restauramos aunque el coste fué elevado.
Yo opino que en el Humilladero nunca hubo un crucifijo sino la estación  XIV del Viacrucis, por tanto no nos pareció adecuado que el crucifijo restaurado debiera ser colocado allí.
El cementerio del que habla el Diccionario de Pascual Madoz era mucho más pequeño que el actual.Por detrás del cementerio había un camino entre el cementerio y el prado de Alipio, y ese camino continuaba por el prado de Colás para salir al camino que une las dos carreteras.De esa forma el Humilladero estaba aislado. Es posible que más tarde la estación XIV pasase al lugar que ocupa hoy en el lado izquierdo de la entrada al cementerio..
El año pasado colocamos la cruz de la pared del prado al lado derecho de la entrada, la estación XIII, y una cruz nueva en el triángulo, la estación XII.
Hoy el Humilladero está en muy malas condiciones y es el almacén de las cruces retiradas de las sepulturas cuando hacen panteones o colocan lápidas nuevas.  Calixto nos ha presentado un presupuesto para adecentarlo. Yo no les prometo que podamos hacer la obra en
un corto plazo de tiempo, pero tenemos el proyecto y la intención de hacerla.
También se ha utilizado el Humilladero para hacer autopsias.Actualmente las autopsias se realizan en la capital de la provincia.

UN ARTICULO FANTASTICO

El " Gato "  que el otro día se sintió decepcionado con los datos que yo publiqué  copiados del Diccionario de Pascual Madoz, me ha enviado un correo para decirme algunas cosas:
" Las noticias que pone son estupendas,no así las casas del pueblo. Pero dice que hay 58 casas y solo 40 vecinos, explícalo. De la cárcel es mejor no hablar porque seguro que no tenía puerta y un agujero en el tejado, por eso era muy húmeda. Habla un día de la ermita del cementerio, el Humilladero. Muy gracioso que diga que el cementerio es ventilado o que hable de la produccion de nabos y berzas.Mi felicitación porque estás escribiendo la Historia de Cereceda, que podemos leer " sin que nos cueste un duro ".
El blog  PATALOSO se compromete a explicar el artículo del Diccionario y a responder a todas las preguntas que mezclaré con las que me envía María y otros seguidores del blog.


COMENTARIO A LA LEÑA

A mediados de Marzo escribí que habían sorteado los quiñones de la leña entre los 24 vecinos que nos habíamos apuntado en el Ayuntamiento.
J de Cereceda me ha enviado un comentario sobre el tema :
" Hay muchas personas en Cereceda que teniendo casa y siendo vecinos ignoran la posibilidad de pedir esa parte de leña, estaría bien recordárselo,en este caso agradezco el dato  y el blog entero. Un saludo. "

domingo, 10 de abril de 2016

AVISO

El blog PATALOSO comunica a todas las personas de Cereceda en Salamanca que el jueves, día14, a las 6 de la tarde ( las 18.00 horas ) en el Colegio Maestro Avila  se celebrará una Misa por el eterno descanso de ADELINA MERCHAN, madre de D. Esteban, párroco de Cereceda.

sábado, 9 de abril de 2016

DECEPCION

Recibo un correo de un " Gato" que sigue el blog " a diario ," enfadado porque " dijiste que en ese diccionario " pone muchas cosas y algunas muy detalladas de nuestro pueblo " y en los dos artículos que has escrito hay cosas interesantes, pero yo, que te conozco, sé que " pone " algo más. Estoy ansioso por conocerlo.

Muchas gracias por seguir el blog del pueblo, por tu propaganda entre los paisanos, y por tu correo con palabras de ánimo y tu petición de continuidad con mi trabajo.
Aquí tienes " esas cosas " que yo había anunciado.

CERECEDA.      Lugar con ayuntamiento en la provincia y diócesis de Salamanca ( 10  1/2  leguas ) partido judicial de Sequeros ( 2 )  audiencia territorial y capitanía general de Valladolid ( 32  1/ 2 ).
SITUACION en un llano o más bien pequeña hondonada que forman tres collados que la dominan, pero esto no impide que este bien ventilado  y su CLIMA  sea muy saludable.
La POBLACION consta de 58 casas  malísimas todas, entre ellas la del ayuntamiento, casi arruinada, otra destinada a cárcel, insegura, lóbrega y muy húmeda, otra que ocupa la escuela de primeras letras asistida de unos 20 niños y cuyo preceptor no esté examinado, mas sí dotado con unos 800 reales anuales; una iglesia parroquial de primer ascenso ( Ntra. Sra. del Rosario ) servida por un cura teniendo por anejos a San Chiricones, alqueria distante una legua de la matriz,San Cristóbal y Carrascal de San Chiricones 1 / 2, una ermita de Ntra Sra del Custo a media legua entre monte de Canillas, templo hermoso costeado y conservado en el día por la piedad de los cofrades; hay además dos fuentes perennes muy próximas al Lugar para el uso de sus vecinos; y a distancia de unos 30 pasos a la salida de él una ermita, Humilladero,  con cementerio bastante ventilado.
El TERMINO de esta población es, al N con Aldea Nueva de la Sierra y Cilleros de la Bastida; E  Arroyomuerto; S  San Martín del Castañar y Nava de Francia y O  El Cabaco y Zarzoso; su extensión de N a S es de 5/4 de legua y de E a O  3/4. En él se encuentran 3 dehesas de roble de poca extensión, pero muy buena madera y tan poblada una de ellas que apenas permite el tránsito, unos cuantos prados y algún valle con medianos pastos; infinidad de manantiales que dan origen a dos arroyos que bañan la población y van a desaguar en el Yeltes, corriendo el uno de E a O y el otro viceversa, de modo que éste último desemboca casi al nacimiento de aquel río y el primero cerca de 2 leguas más abajo. El que corre de E a O tiene un puente de piedra, paso de la calzada de Tamames, con dos pequeños ojos, firme y de buena construcción, y da en todo tiempo movimiento a 3 molinos harineros, aunque no es de mucha agua en el verano; críase en él algún pescado.
El TERRENO es flojo, pizarroso y solo una pequeña parte de regadío.
Los CAMINOS son vecinales con los pueblos de la sierra y su estado malísimo: los que guían a Sequeros y Tamames son regulares.
La CORRESPONDENCIA se va por ella a la cabeza de partido todas las semanas.
 PRODUCCION toda clase de granos pero en cantidad insuficiente para el consumo, siendo el lino, las patatas, nabos y berzas lo que más abunda, mucha caza menor y alguna mayor; críanse algunas cabezas de ganado lanar, cabrío y de cerda y hay 200 de vacuno; varias caballerías para el porte y extracción del carbón y cisco a cuya INDUSTRIA  están destinados algunos vecinos, aunque en pequeñas cantidades sin haber otros artefactos que  3 molinos harineros y una fábrica de ladrillo y teja con su horno.
POBLACION  40 vecinos  210 almas.
CAPital TERRitorio PROductos 200,300 reales.
IMPUESTOS 10,035 reales .
VALOR  de los puestos públicos   1630 .
         Diccionario geográfico - estadístico - histórico de España y sus posesiones de Ultramar por Pascual Madoz. Tomo VI pag 325 - 326.
  NOTA.- La distribución en párrafos es obra mía porque en el diccionario está
" todo seguido ", y las palabras escritas en mayúsculas son obra mía para
 destacar las partes del trabajo.

     

viernes, 8 de abril de 2016

DATOS DEL DICCIONARIO DE MADOZ

Otro dato interesante que he encontrado ha sido la distancia  de Cereceda  a algunos pueblos de los alrededores medida en leguas.
La legua castellana eran 5.555 metros , 5,555 Km.
Distancias seleccionadas:
A Sequeros, cabeza del Partido judicial,  2 leguas.
A La Alberca también 2 leguas.
A Arroyomuerto  1 legua y 1/ 4 de legua.
A La Bastida solamente 1 / 4  de legua.
A las Casas del Conde  2 leguas.
A Cepeda 3 leguas y 1 / 2.
A Garcibuey 2 leguas y  1 / 2.
A Miranda del Castañas 3 leguas.
A Mogarraz 2 leguas y  1 / 2.
A La Nava solamente  1 legua.
A San Martín  1 legua y  1 / 4 de legua.
A Tamames 2 leguas.
A Villanueva  2 leguas y  1 / 4 de legua.
A Salamanca  10 leguas  ( en otro lugar pone 10 leguas y  1/ 2 ).
A Madrid  38 leguas.
Los cálculos me parecen muy acertados, aunque hoy medimos en km y tal vez la correspondencia sea poco exacta. Debemos tener en cuenta los caminos de aquella época,  que quizás carezcan de coincidencia con las carreteras de hoy.
  Estos datos vienen en el Tomo XV pag. 192.

DATOS DEL DICCIONARIO DE MADOZ

Cereceda tenía en 1.847 una población formada por 40 vecinos y 210 almas.De estos habitantes 41 eran electores y 34 eran elegibles.
En esa fecha Cereceda tenía 2 regidores y un síndico y había 3 suplentes. Estos son los datos referidos al gobierno del Concejo.
Dato muy curioso es conocer el reemplazo del ejército :
De 18 años había 6 jóvenes.
De 19 años había 4 jóvenes.
De 20 años otros 4.
De 21 años había igualmente 4 jóvenes.
De 22 años eran 5 jóvenes.
De 23 años  de edad, Cereceda carecía de jóvenes de esa edad.
De 24 años había 2 jóvenes.
Un total de 25 " mozos " dispuestos a " servir a la Reina Isabel II .
La riqueza imponible territorial y pecuniaria era de 14.060 reales, mientras la riqueza urbana ascendía a 1.082 reales. La industrial y comercial  ascendía a 466 reales.
La riqueza imponible por vecino era de 390 reales y 7 maravedíes y la riqueza imponible por habitante de 74 reales y 14 maravedíes
Datos tomados del Tomo VI pág. 192
PASCUAL MADOZ

Pascual Madoz es un político español del siglo XIX  ( nació en 1.806  y falleció el año 1.870 ).Estudió Leyes y desde 1830 hasta 1832 residió en París, donde realizó estudios de Geografía y Estadística.
Fué Presidente de la Junta Provisional Revolucionaria tras la huída al exilio de la reina Isabel II.
Fue el autor de un " Diccionario Geográfico - Estadístico - Histórico de España y sus posesiones de Ultramar ". Este Diccionario fué publicado en Madrid de 1.846  á  1.850.Está dedicado a la Reina " con el objeto de que se conozca lo que vale y lo que puede la magnánima nación española". Madrid 10 de Noviembre de 1.843 en el Establecimiento literario - tipográfico de P. Madoz y L. Sagasti. Calle de la Madera baja nº 8.
Es un Diccionario en varios Tomos. Al blog PATALOSO tan solo le interesa el Tomo VI, que fué editado el año 1.847.
Se preguntarán cuál es el interés de este blog por el Diccionario. La respuesta es muy sencilla : en el Tomo VI se habla de Cereceda.
La guía que sigue el autor para escribir sobre nuestro pueblo es ésta :
1 - Nombre del pueblo.
2 - Situación y clima.
3 - Interior de la población y sus afueras.
4 - Término.
5 - Calidad del terreno.
6 - Caminos .
7 - Correos y diligencias.
8 - Producciones.
9 - Industria
10 - Comercio.
11 - Población, riqueza y contribuciones.
12 - Historia.
Yo esperaba encontrar la respuesta a todas las cuestiones, pero alguna está sin respuesta. No obstante, les manifiesto que " pone " muchas cosas y algunas muy detalladas de nuestro pueblo. Otra " cosa " distinta es el que nos gusten o nos disgusten.La fiabilidad que a mí, como licenciado en Geografía e Historia por la Universidad de Salamanca , me merece es total, si bien algunos datos no he podido contrastarlos con otros documentos.


miércoles, 6 de abril de 2016

CENSO DEL CONDE DE ARANDA .  AÑO  1.768

El Censo del conde de Aranda fué el primer Censo que se hizo en España.
La realización de este Censo fué ordenada por Pedro Pablo Abarca de Bolea  (Conde de Aranda,  1.719 - 1.798, noble, militar y estadista ilustrado español, embajador en Lisboa con Fernando VII,  Presidente del Consejo de Castilla con Carlos III y Secretario de Estado con Carlos IV .
El Catastro de Ensenada aporta tantos datos de Zerezeda, que yo llevo cuatro años transcribiendo los libros referidos a Cereceda, tal como he dicho en muchos artículos del blog. Este Catastro fué realizado en Agosto del año 1.752.
El Censo de Aranda es posterior en tan solo 16 años, pero tiene una característica que no tuvo el Catastro de Ensenada : Los datos del Censo del Conde de Aranda en la página correspondiente al Lugar de Cerezeda  ( escrito así ), hace constar que la Certificación está dada por el Cura, y, por tanto, los datos son totalmente fiables.
Además en este Censo vienen especificados los habitantes de Cerezeda por edades ( En el Catastro de Ensenada carecen de especificación de edad las hijas de los matrimonios), y por su estado civil, solteros y casados, con la indicación de varones y hembras.

El encabezamiento de la hoja  pone :
"  Obispado de Salamanca. Lugar de Cerezeda.  Corregimiento de Miranda del Castañar en la provincia de Ciudad Rodrigo . Parroquia de Ntra . Sra. del Rosario. "
( Las actuales provincias fueron creadas por Real Decreto de 30 de Noviembre de 1.833. Gaceta de Madrid nº 154 de 3 de Diciembre de 1.833 .   Salamanca pertenecía al Reino de León formado por tres provincias : León, Zamora y Salamanca. )

Estos son los datos de la hoja :
 "  Solteros : Hasta 7 años hay 30  varones y 18 hembras .
                 De 7  á  16 años son 14 varones y 11 hembras.
                  De 16  á  25 años 13 varones y 18 hembras
                  De 25  á  40 años son 21 los varones y 25 las hembras.
                  De 40  á  50 años 21 los varones y 28 las hembras.
                  Mayores de 50 años los varones son 9 y las hembras 8.
         Los hombres casados mayores de 50 años son 12 y las mujeres son 10.
Se hace constar que hay dos personas exentas (  yo entiendo que exentas de pagar impuestos ) un beneficiario ( el sacerdote ) y un sacristán.
Esta Certificación fué dada por el cura en 23 de septiembre 1.768 ."
La suma nos daría 122 varones y 118 hembras, un total de 240 almas, forma de contar muy habitual en los documentos de aquella época.

El documento que yo he visto no es la Certificación original del Beneficiario sino la copia realizada por algún escribano y los datos están encuadrados en casillas. Yo los he transcrito de esta forma  para su mejor lectura y comprensión.




lunes, 4 de abril de 2016

LA PEÑA DE FRANCIA

" Día histórico para los devotos de la Virgen de la Peña de Francia, jornada de devoción y peregrinaje la que pudieron disfrutar cientos de fieles en la jornada de este sábado y que, encabezados por las comisiones episcopales de las sedes de Salamanca, Ciudad Rodrigo y Coria, diócesis que de forma radial miran inexorablemente hacia esta Montaña Sagrada del sur de Salamanca, rindieron culto a la Virgen Morena, patrona de Castilla y León.



Coincidiendo con la víspera de la Fiesta de la Divina Misericordia, que tiene lugar este domingo, Carlos López, obispo de Salamanca, y Raúl Berzosa, su homónimo en la sede episcopal de Ciudad Rodrigo, abrieron de forma solemne la Puerta Santa del Jubileo de la Misericordia en el Santuario Mariano convirtiéndolo ( aunque nunca ha dejado de serlo, claro está ) en destino de peregrinos durante los próximos meses. "
  ( Texto tomado de salamancaentresierras. com )



 ( Las fotos son de la Parroquia de La Alberca y de Esteban Díaz, nuestro Párroco ).
El blog PATALOSO les recuerda que la Peregrinación de Cereceda será el jueves, día 11 de Agosto, con salida de la plaza a las 6,30 horas. La celebración de la Eucaristía será a las 11.00 horas.
Igualmente les recuerda que la Romería a Zarzoso será el domingo, día 14 de Agosto, con salida de la plaza a las 8.00 horas. La Eucaristía será a las 10.00 horas en la iglesia del convento de Porta Coeli.
FALLECIMIENTO

En el día de hoy, 4 de abril, ha fallecido FELICITAS MACIAS PEREZ a los 97 años de edad.
Felicitas había nacido en Cereceda el día 29 de junio de 1.918, hija de Joaquín y Teresa. Pasó toda su vida en Cereceda, excepto los últimos años que los ha pasado en una Residencia.
El funeral se celebrará mañana en la iglesia parroquial de Cereceda y será enterrada en el panteón familiar, en la sepultura de su madre, a las l2 del mediodía
El blog PATALOSO se une al dolor de su familia.
 Descanse en paz.

domingo, 3 de abril de 2016

" CORRER EL TEJADO "

María me dice : " He oído en mi casa esa frase, ¿ qué significa. ? "
En Cereceda - nos llaman  " gatos "- estamos acostumbrados a " correr el tejado."
Era un trabajo que en mi casa hacíamos al terminar los trabajos del verano en las eras. Consistía en subir al tejado y mover las tejas buscando alguna rota. Las que forman las canales se nota si están rotas con un pequeño golpe con la mano en la parte curva. Había que cambiarlas para evitar las goteras de otoño, invierno y primavera.
También había que colocar bien las tejas movidas por el viento o por los gatos - felinos de cuatro patas - a la caza de nidos de pardales, muy aficionados a hacer sus nidos en los huecos de los tejados.
A veces era necesario equilibrar los cuartones, cambiar alguno podrido por las goteras, meter bardas o brezos, o ramas de los alisos de la orilla del río para rellenar algún hoyo del tejado.
 Nos dábamos una vuelta por la carpintería de " los Carreteros ", por el tejar del tío Santos y del tío Colás, por la sierra a buscar brezos, antes de iniciar el trabajo, porque en Cereceda el "correr el tejado " lo sabíamos hacer los vecinos.
Lo que tirábamos del tejado era leña excelente para encender la lumbre en el invierno.
¡¡¡Hoy han desaparecido las lumbres de las cocinas de nuestro pueblo .¡¡¡
Muchos corrales tienen el tejado de chapa y los tejados de la zona destinada a vivienda se hacen  con espuma y tejas nuevas.
Es muy difícil que puedas ver  en verano alguna escalera apoyada en la pared de la casa, y a algún " gato " en lo alto " corriendo su tejado ".

EL CENSO DE LA SAL. AÑO 1.631

En el s. XVII  hubo muy pocos recuentos vecinales. Un recuento que yo considero importante fué el Censo de la Sal.
Este Censo se inició el 3 de Enero de 1.631. En esa fecha el rey Felipe IV emitió una Real Cédula para que se iniciasen las averiguaciones para la implantación de un nuevo sistema impositivo sobre el estanco de la sal. Tomó como base recaudatoria cada una de las circunscripciones de las salinas castellanas. Cereceda pertenecía al Partido de Zamora.
En esa fecha había un impuesto que gravaba " sobre las quatro especies de carne, vino, vinagre y aceite"
El Rey dice en ese documento " y me habéis consultado que sería más conveniente a mis Reynos deixar las quatro especies, que es el sustento ordinario de los pobres, y que podría sacar quatro millones fijos... aumentando el precio de la sal, por ser regalía privativamente mía... para que nadie la pueda vender ni comprar por mayor ni por menor ".
El Rey encarga a Don Juan de Chaves y Mendoza  de las salinas de Badajoz y Zamora.
Estas averiguaciones debían realizarlas " en el medio año que comiença desde el primero de enero de mil y seiscientos y treinta y uno, hasta fin de junio del".
" La sal se ha de vender por menor... a quarenta reales, en que se incluye el derecho antiguo, y ocho reales, que Su Magestad reserva en cada fanega ".
" Los concejos ajusten y declaren la cantidad de sal que han menester para el gasto de un año, y se les advierta que no se les podrá dar más de lo que pidieren, ni la podrán recibir de otra parte, aunque les falte ".
" En todas las ciudades y villas se ha de poner  un arca de tres llaves en la cual ha de entrar toda la cantidad que pertenece  a los concejos. Una en poder del Corregidor o del Alcalde Mayor, la otra uno de los Regidores a quien tocare, y un vezino que cada año elegirá la justicia de los más abonados. "
El Censo de la Sal fué la mayor operación estadística en los territorios peninsulares de la Corona de Castilla  durante la primera mitad del s. XVII.
Cada concejo debía informar del número de vecinos, personas y ganados.
Se estimó media fanega de sal por familia de cuatro personas y una fanega por cada cien cabezas de ganado mayor ( yeguas y vacas ) y menor ( ovejas y cabras).
Legajo
 1.168 del Archivo de Simancas.
Cuando esperaba encontrar los datos referidos a Cereceda con el número de vecinos, de personas, de ganado mayor y de ganado menor, esto es lo que me he encontrado en una nota al margen : " Declaración de Çamora no a benido ahora rrelazion a los libros, de su vezindad ni ganados. "

LA CLINICA DE CERECEDA

" La gente del pueblo dice que se sienta en la plaza a la puerta de la clínica. ¿ Ha habido una clínica en Cereceda ?."
Esa es la pregunta de María.
Comenzaré la respuesta con una experiencia personal: Un domingo por la tarde algunos niños - yo tenía diez años - hicimos una carrera de burros, montados " a pelo, " en el camino de Zarzoso. En la zona llamada El Tumbadero, cerca del río Yeltes, el burro descargó su carga inesperadamente.El labio inferior roto y el médico cosiéndolo en la clínica del pueblo.El médico se llamaba Juan Matías Pérez Hernández.
Don Juan, que es como lo llamábamos en el pueblo, había nacido en Salamanca, donde estudió la carrera de Medicina. El año 1.940 " sacó la oposición APD " y fué destinado a Cereceda.
Don Juan vivía en la casa  que mis tíos le compraron y que en la actualidad es de mi propiedad, situada en la plaza. Esta vivienda no tenía un lugar apropiado para la consulta y el consultorio médico es " un invento moderno". Por esa razón, Don Juan alquiló una habitación a la señora Conce, dueña de la casa de al lado y en ella instaló su consulta. Este local siempre se ha conocido en Cereceda con el nombre de " la clínica ".
La señora Conce era la madre de Arsenio y de Héctor, que fué quien, al marchar Don Juan de Cereceda,ocupó esa habitación como parte de su casa.Actualmente  es propiedad de su hijo Roberto.
Don Juan se trasladó a vivir a El Cabaco el año 1.958 cuando tomó posesión como Médico Titular de Nava de Francia. El año 1.978 se jubiló tras 38 años como médico de pueblo.
El blog PATALOSO rinde con este artículo un merecido homenaje a Don Juan, "un médico de pueblo," a su esposa doña Tomasa y a sus hijos Robi ( fallecido ), Marcos y Mari Paz.

sábado, 2 de abril de 2016

EL SUELDO DEL ALCALDE

María me pregunta si yo sé cuál es el sueldo del Alcalde de Cereceda.
De acuerdo con la información que posee el blog PATALOSO, te puedo contestar que Pedro Domínguez Sanz, alcalde de nuestro pueblo no cobra sueldo.
La Ley 27 / 2.013 de 27 de Diciembre de racionalización y sostenibilidad de la Administración Local Régimen de dedicación exclusiva y parciales en el Art. 3 dice:
1.- Son entidades locales territoriales:
a) El Municipio.
El Art. 75 de la Ley 7 / 85 Reguladora de las Bases de Régimen local en el punto  4 dice:
" Los miembros de las Corporaciones locales percibirán indemnizaciones por los gastos efectivos ocasionados en el ejercicio de su cargo , según las normas de aplicación general en las administraciones públicas y los que en desarrollo de las mismas apruebe el pleno corporativo.
Art 75 bis:
1.- Los miembros de Corporaciones de población inferior a 1.000 habitantes  no tendrán dedicación exclusiva. Excepcionalmente podrán desempeñar sus cargos con dedicación parcial, percibiendo sus retribuciones dentro de los límites máximos señalados al efecto en la Ley de Presupuestos Generales del Estado.
De esta legislación puede deducirse que el Alcalde de Cereceda podría cobrar un sueldo en función de la dedicación parcial que dedicase al Ayuntamiento.
Como complemento a esta información, copio de la Gaceta de Salamanca.es de fecha 1 / 04 / 2.016 la siguiente información : " La alcaldesa de un pueblo de la provincia de Salamanca , que tiene 70 habitantes, cobrará 9.521 euros brutos al año por una dedicación parcial del 16 %  de la jornada laboral. "
Cereceda tiene 79 habitantes.