domingo, 27 de diciembre de 2015


DESPEDIDA DEL AÑO 2.015

El blog PATALOSO desea a todos los " gatos " y " gatas " una feliz salida de año y una mejor entrada en 2.016.
Un blog nacido en los veranos de Agosto para contar cosas del Zerezeda de ayer y del Cereceda de hoy y aventurarse a pedir un Cereceda mejor para el mañana. Contar historias, anécdotas, tradiciones. Contadas todas con el castellano " de mi pueblo ". Contadas con textos cortos, fáciles de leer, de comentar y de recordar. Contadas por " un hijo de Cereceda".
Las 3.000 páginas vistas que ha tenido en sus tres meses de vida,me llenan de satisfacción y de agradecimiento. Mi ilusión es continuar cada semana con nuevos capítulos.
D. Esteban, nuestro Párroco, me anima cada semana a escribir la historia del pueblo. La Historia con minúscula. Yo le he prometido que un día recogeré los mejores textos y " con unas fotos, una introducción suya y un epílogo final de Isidro " tendremos un libro precioso de nuestro pueblo.
Sería conveniente que todos los vecinos se comprasen un cerdito de barro - una hucha - y metieran en él un euro cada semana para comprar ese libro.
Señor cura, piense en el título, en el precio y en el día de la firma de ejemplares.
NOTA:
             Este texto lo he escrito para publicarlo el día 28 de Diciembre, día en el que la Iglesia celebra la fiesta de los Santos Inocentes. 
¿ Será este texto la inocentada del blog PATALOSO ?.

UN RECUERDO

El día 30 de Diciembre se cumplen 25 años del fallecimiento de José Manuel Macías Pérez, el Padre Macías, fallecido en Cereceda el día 30 de Diciembre de 1.990 y enterrado en una tarde de frío y aguanieve en el panteón familiar.
El P. Macías, conocido por las personas mayores como Pepe el fraile, fué sacerdote dominico, de la Orden de Predicadores, al igual que los frailes de La Peña de Francia.
Fué muy amigo mío y me enseñó muchas de las cosas que yo cuento de Cereceda. En alguna ocasión me dijo que había investigado documentos sobre el pueblo en la Chancillería de Valladolid, donde residió algunos años. Yo nunca ví esos documentos y desconozco si los publicó, se perdieron o están en la vivienda familiar de Cereceda.
Con la gratitud del blog PATALOSO, que descanse en paz.

EL AGUINALDO

Me ha contado Arístides - lo repito una vez más que Silvestre, Arístides, Isidro, Pedrín y algunos hombres más son mis mejores informadores del Cereceda de ayer que en las matanzas, cuando se rompía una tripa al comenzar a llenarla, las mujeres que hacían los chorizos decían: " Esa pizca guárdala para hacer el aguinaldo a tu ahijado ".
La fiesta del Aguinaldo era el día 1 de Enero. Ese día íbamos a casa de los padrinos a buscar el aguinaldo. La madrina nos daba un chorizo, elegido el día de la matanza, unas veces más grande y otras veces más chico, y el padrino una perra chica, una perra gorda o dos chicas - dos perras chicas eran mucho más que una perra gorda - un real, y hasta una peseta, según " esté el tiempo ", decía mi tía Floripe, que era mi madrina, cuando mi tío Horacio, que era mi padrino, me daba el aguinaldo.
FOTO DEL BLOG

Cuando a la puerta de Asun nos reunimos una noche un grupo de amigos y yo me ofrecí para crear un blog, y de esa forma estar al día de los acontecimientos del pueblo, yo pensé en dos nombres: LA PEÑA EL GATO y PATALOSO.
El primer nombre me gustaba porque alos de Cereceda nos llaman " gatos " y" gatas ", pero el segundo reflejaba mejor la idea que yo tenía de mi futuro blog.  Yo quería que mi blog viera el pueblo desde lo alto, con mi opinión, y sin entrar en muchos detalles pues desde Pataloso se ve el pueblo pero no se aprecian los detalles.
Además Pataloso era el lugar favorito de mi amigo Serafín y la historia de " La Tachuela " y el tío Chan  me devolvían a mi niñez.
Ahora al entrar en el blog os encontraréis una foto del pueblo desde Pataloso. Se ve muy bien la piedra que tiene la marca de la pisada del oso " cuando las piedras eran de manteca ".
Mi agradecimiento a Idoia, enamorada de Cereceda, sus paisajes, sus costumbres y sus tradiciones, por hacer la foto que refleja a la perfección el emblema de mi blog: " Cereceda vista desde la piedra de Pataloso ".

lunes, 21 de diciembre de 2015


EL BESAR EL NIÑO

En Cereceda era costumbre al terminar la misa durante las fiestas navideñas que el sacerdote diera " a besar el Niño ".
El Niño Jesús estaba colocado delante del altar en una cuna con pajas. La cuna era de mimbres secas.El año pasado Conchita Fernández regaló una cuna, que es la que actualmente se coloca delante del altar.
Todos acudíamos a besar el Niño. Lo sostenía el sacerdote y a su lado estaba un monaguillo. Este monaguillo tenía el platillo en el que se echaban perras, reales o pesetas.
Se acudía por orden : Primero las autoridades municipales, luego los hombres - que entonces se colocaban en la parte de atrás de la iglesia y en la tribuna -, después las mujeres. A continuación nos tocaba a los niños con el Maestro - en mi caso D. Lamberto, que venía a misa desde El Cabaco - y por último las niñas con la Maestra.
Durante todo ese espacio de tiempo se cantaban villancicos y se tocaban las zambombas.
EL FAROL

El farol es una caja con cuatro cristales en cuyo interior se ponía aceite y una torcida como en los candiles.
El farol era muy útil en Cereceda porque no se apagaba aunque hiciera aire cuando se iba por la calle a los corrales, no había peligro de un fuego y estaba preparado para iluminar una gran zona del corral, puesto que se podía colgar en las vigas sin peligro de incendios.
En todos los corrales había un palo o un hierro a la entrada metido entre las piedras de la pared " para colgar el farol ".
En invierno era normal ver " desfile de fantasmas " por las calles del pueblo con un farol en la mano.
Mi amigo Isidro Marcos me ha contado que en una ocasión una vaca en el corral " de las Tenás ", metió el cuerno por la parte de arriba del farol, que tenía un aro para colgarlo, y se movió asustada por todo el corral con el peligro que eso suponía o con la posible caída del farol al suelo, que era de hoja o de helechos.
Si algún día el Ayuntamiento " tuviera a bien "  hacer el Centro Cultural Maestro Lamberto López Elías, como aprovechamiento de las escuelas, sería un local ideal para montar una exposición, temporal o permanente durante todo el mes de Agosto enla que exponer candiles de aceite, simples o dobles, candiles de petróleo, candiles de carburo, faroles, lamparillas y demás útiles de iluminación  empleados en Cereceda antes de que Iberduero, con la central de Las Casas del Conde nos " diera la luz a cuentagotas ".



Etiqueta  Vocabulario

FELICITACION

El blog PATALOSO quiere enviarles un saludo de agradecimiento a todos sus seguidores en estas fechas navideñas.
El " pregonero " de Cereceda les desea :

FELIZ NAVIDAD. FELIZ AÑO NUEVO.

ZORIONAK. URTEBERRI ON !.

BON NADAL. FELIÇ ANY NOU.

BON NADAL. FELIZ ANI NOVO !.

BUON NATALE. BUON ANNO NUOVO.

JOYEUX NOËL. BONNE ANNEE !

MERRY CHRISTMAS. HAPPY NEW YEAR!.

FRÖHLICHE WEIHNACHTEN. GLÜCKLICHES NEUES JAHR !

en  la esperanza de que llegue a cada lector del blog en su propio idioma.



FALLECIMIENTO

Pido perdón a algunos buenos amigos míos por la tardanza en dar esta noticia, pero me " llegó " ayer.
El día 29 de Noviembre falleció en León ELADIO MARTIN MARCOS, natural de Cereceda, hijo de Narciso y Manuela ( hermano de Ventura ) a los 94 años de edad. Era Capitán de la guardia civil.
Mi más sentido pésame a su extensa familia.
Descanse en paz.

LA FIESTA DEL 26 DE DICIEMBRE

Por los años 50 - 60 los mozos y mozas salíamos a la calle para cantar villancicos a las puertas de las casas y los vecinos nos daban chorizos, morcillas y huevos con los que hacíamos una cena en una casa y pasábamos la noche de fiesta.
El día 26, al igual que el día 25, era costumbre tener baile en el salón con gaita y tamboril, casi siempre con un tamborilero de Cilleros.
Nosotros celebrábamos la fiesta del segundo día de Navidad, aunque la Iglesia celebra la fiesta de San Esteban, el primer mártir del Cristianismo, que fué lapidado, muerto a pedradas, en Jerusalén, a los nueve meses de la Crucifixión del Redentor, el año 36 después de Cristo.
Este año debemos aprovechar ese día para felicitar a nuestro Párroco D. Esteban en el día desu onomástica.
El blog PATALOSO le felicita cariñosamente en nombre de todas las personas que entran a conocer las noticias o los artículos referidos a su parroquia.

LOS ALMANAQUES

El año 2.010 inicié la entrega gratuita de almanaques a las personas del pueblo.Fué una idea que consideramos conveniente D. Arturo, Isidro y yo, para que los vecinos supieran que nos acordábamos de ellos en un momento en que estábamos con las obras de la Iglesia.
Desde el primer momento mi idea era dar a conocer las obras de arte del pueblo a través de los almanaques.
Los almanaques se entregan siempre de forma gratuita. Para eso se colocan en el cestillo de la Iglesia y en el bar Flores, lugares a los que acude la gente del pueblo, al mismo tiempo que envío un paquete a Durango, donde residen muchas familias con raíces de Cereceda.
El año 2.010 coloqué la foto de la Virgen  del Rosario, Patrona de Cereceda, el Crucifijo grande y el Crucifijo pequeño. Las tres obras magníficamente restauradas, por Uffizzi, grupo restaurador de Salamanca.
El año 2.011 fué una foto del campanario con el montaje de la campana La Tachuela y el azulejo de" Yglesia Parroquial ".
Los patronos del pueblo, San Marcos Evangelista y San Pablo Ermitaño, nuevas adquisiciones de la Parroquia, fueron la foto del almanaque del año 2.012.
El año 2.013 una foto del campanario, obra de María Luisa gerente del grupo Uffizzi, me sirvió para el almanaque.
La fachada del Ayuntamiento con una foto de María Luisa entró en la historia de los almanaques de Cereceda el año 2.014
Una foto decConstantino González, lograda tras horas de paciente espera, reflejó el campanario y las cigüeñas, que cada 3 de febrero llegan al pueblo.Esa fue la foto que yo elegí para el almanaque del año 2.015.
Este año es una foto de Cereceda, que la fotógrafa " profesional " Idoia Marcoida realizó desde El Teso.
Son siete años consecutivos de entrega gratuita de un almanaque que, colecionados, muestran las " maravillas " de nuestro pueblo.
Hay muchas personas que los guardan, al igual que el Libro de Fiestas, con el cariño con el que se guardan las cosas que se aman.
Muchas gracias.
ELECCIONES  2.015

Resultados de las elecciones en Cereceda el 20 de Diciembre de 2.015

Votantes..........   45     61,64 %
Abstenciones..   28      38,36 %

PP    31
PSOE 9
C´s     1
IU      1
PODEMOS  1
NULOS   0
BLANCOS   2

martes, 15 de diciembre de 2015

FALLECIMIENTO


Cuando me encontraba redactando la noticia que antecede, me llega una triste noticia :
El fallecimiento de DOMINGO  MARTIN SANCHEZ, el marido de Angelines Hernández González, hija deTito y Encarna.
Mi acompañamiento en su dolor a su esposa, a su hijo y a su hija, a su nieto, y a toda la familia.
El fallecimiento se produjo ayer, día 13  de Diciembre en Salamanca.
Descanse en paz.
MATRIMONIO

El sábado, día 12 de Diciembre, en Durango, donde residen, se celebró el enlace matrimonial de ASIER y JENY, jóvenes que acuden con asiduidad a Cereceda a lo largo del año, además de en la época estival.
Desde el blog PATALOSO mi felicitación a los padres del novio, Angel y Paqui, y ,de manera muy especial, a sus abuelos, mis amigos Silvestre y Avelina.
Que vuestra felicidad se mantenga durante toda vuestra vida es mi deseo.

EL NIÑO JESUS CON LA CRUZ

En la iglesia del pueblo hay una imagen del Niño Jesús con la cruz detrás de su espàlda. Ahora se encuentra colocada en una peana en la zona de los niños, en el lado de la sacristía.
Es una imagen por la que yo siento un cariño especial. Cuando hicimos la restauración de la iglesia, yo me encargué de pedir a los restauradores - David y María Luisa, el grupo Uffizzi de Salamanca -que la restauraran y pintaran. 
En mis consultas a los talleres de Olot ( Gerona )me he informado que su nombre es " Niño Jesús con Cruz ". Algún taller la tiene todavía en su catálogo, aunque no reciben peticiones de esa imagen.
La imagen de Cereceda tiene una túnica roja, aunque en los talleres la hacen con túnica azul. Quizás la de Cereceda tuvo originariamente túnica azul, pero luego se cambió a roja para que " hiciera juego " con el retablo, porque en algunos años estuvo colocada en el retablo , en el lugar que hoy ocupa San Pablo.
En Cereceda el día 1 de Enero se celebraba la fiesta de San Manuel. Emmanuel es un vocablo hebreo, que significa " Dios con nosotros " y es el nombre impuesto por Dios al Mesías.
En el Evangelio de San Mateo 1.23 dice " He aquí que una virgen concebirá y parirá un hijo, pondrá por nombre Emmanuel, que quiere decir " Dios con nosotros ".
Les contaré un recuerdo personal de esta fiesta, que se celebraba con Misa Mayor y procesión en la plaza, sin ofertorio. Se sacaba la imagen en unas andas pequeñas y la llevaban niños. Detrás de la imagen iba el mayordomo con una vara elegante.
El año 1.950 los mayordomos de esta fiesta fuimos mi hermano Sidro y yo. Se celebró la procesión por la plaza que tenía nieve helada y era difícil mantenerse en pie, aunque habían tirado agua que se helaba rápidamente.
Después de la Misa D. Antonio, las autoridades municipales y mucha gente acudieron a mi casa a tomar un dulce y una copa , como mandaba la tradición, que siempre hacían los mayordomos en cualquier fiesta del pueblo.
Se acudía a la casa de los mayordomos que te ofrecían una copa de aguardiente o de anís, y rosquillas, perronillas hechas en casa, obleas del tío Santos, y, a las autoridades, unas rosquillas bañadas, que se compraban en Tamames.
Ya les he contado cuál es la razón por la cual esa pequeña imagen del Niño Jesús con Cruz es una imagen a la que yo asocio siempre con mi niñez.
En algún pueblo próximo a Cereceda he encontrado esa imagen con el Niño Jesús desnudo.

Etiqueta     Costumbres

LA ZAMBOMBA

La zambomba es " un instrumento rústico usado entre pastores, compuesto de una piel rodeada a la boca de una vasija, y en ella un palo o caña asegurada, que movida con la mano forma un ruido ronco y monótono.
Es un instrumento típico de la Navidad, pues la tradición señala que los pastores que fueron al Portal de Belén a adorar al Niño Jesús llevaban zambombas para acompañar sus cánticos.
En Cereceda se hacían las zambombas con una tripa de la matanza y acompañaba a mozos y mozas en su salida por las calles para cantar villancicos a las puertas de las casas en las fiestas navideñas.



Etiqueta  Vocabulario

LA MISA DEL GALLO

Las Navidades están próximas y el blog PATALOSO quiere recordar algunas páginas del Cereceda de hace 50 - 60 años.
Todos los años había el día 24 por la noche Misa del Gallo, aunqueen mis recuerdos no permanece la hora, por lo que quizás la celebración no fuese a las doce de la noche sino en una hora más temprana.
Recuerdo los años en los que yo fuí monaguillo y la iglesia se llenaba de gente, los hombres con la pelliza y las mujeres con los mantones.
Algunos años había nieve en las calles o nevaba durante la misa . Un año al salir algunos hombres tuvieron que ir a buscar picos y palas para abrir caminos con el peligro del hielo que había debajo. Entonces las calles eran de barro y debajo de la nieve el agua estaba helada.Recuerdo al padre de Juana, el tío Manolo con la pala en la zona del potro abriendo un camino para los vecinos de la calle Larga.
Entonces era costumbre que una familia regalase un cordero al Señor Cura en el momento de acudir a besar al Niño Jesús, un cordero que se pasó toda la Misa berreando. Ese cordero muchas veces lo criaba el señor Cura en la huerta que tenía junto a su casa.Esta huerta abandonada y sin producción alguna sigue junto a la casa semiderruída.
Para recuerdo de algunas personas les diré que el cura del pueblo era D.Avelino y posteriormente D. Antonio.
EXTENSION Y LIMITES DE CERECEDA

En la actualidad, y según los datos que yo he encontrado,el término de Cereceda tiene una extensión de 15,48 km cuadrados y los límites son :
Norte Aldeanueva de la Sierra ; Noreste La Bastida ; Este Cilleros de la Bastida ; Sur San Martín del Castañar ; Sureste San Miguel del Robledo ; Oeste El Cabaco ; Noroeste El Cabaco ; Suroeste Nava de Francia.
Para una más fácil comprensión:Al Norte Aldeanueva ; al Este Cilleros ; al Oeste El Cabaco y al Sur La Nava, San Martín y Arroyomuerto.


EXTENSION Y LIMITES DE ZEREZEDA

La 3ª pregunta del Catastro que se hizo en España, para conocer todos los datos reales del país y unificar los impuestos, dice :" Qué territorio ocupa el término, cuánto de Levante a Poniente y del Norte al Sur, y cuánto de circunferencia, por horas y leguas, qué linderos y confrontaciones, y qué figura tiene poniéndola al margen ".
Respuesta : " A la tercera que el término de este Lugar ocupa de Levante a Poniente tres cuartos de legua, del Norte al Sur o Mediodía un cuarto de legua y dos leguas de circunferencia, todo ello poco más o menos".
La Legua era una medida de longitud y equivalía a 5.555 metros.Aproximadamente 5 km y medio.
" Son sus confrontaciones, del Levante el término del Lugar de Cilleros de la Bastida, Poniente el de la Villa de Zarzoso, Norte el del Lugar de Aldeanueva de la Sierra y Mediodía el del Lugar de La Nava, y su figura es la del margen ". ( La figura la puse en el Libro I de Zerezeda ).

EL POTRO

Isidro Marcos, a quien yo cito en muchas ocasiones y de quien he aprendido mucha información sobre nuestro pueblo, lo define " armazón de madera con formas adecuadas para uncir y amarrar los animales ."
En mi diccionario del año 1.850 define el potro " máquina de madera en que se sujetan los caballos indómitos que no quieren dejarse herrar ".
Yo conocí y jugué muchas veces en el potro del tío Manolo, situado en la calle Larga. En la cabecera de la iglesia junto a la sacristía vieja estaba el potro del tío Fonso, luego trasladado al lateral de la iglesia y, por último, a las eras donde " agoniza lentamente ".
Yo pido desde mi blog PATALOSO, que el Ayuntamiento coloque un potro nuevo en el recinto escolar, en el espacio que hay entre la escuela de los niños y la valla de la finca de Mariví.
Este potro sería un homenaje a los herreros del pueblo, que siempre tuvo fragua, y una lección de Historia, artesanal y ganadera de Cereceda, para quienes en verano se acercan al pueblo.Sería un magnífico complemento para el Centro Cultural Maestro Lamberto López Elías, que yo pido se instale en las escuelas, hoy en desuso.
El potro podría ser también una zona de juego para los niños y niñas. Nosotros nos subimos muchas veces a los dos potros, que había en mi niñez, sin que yo recuerde algún accidente.



Etiqueta  Vocabulario

EL CORRAL DEL CONCEJO

Todas las personas que acuden al pueblo en verano conocen el corral del concejo,aunque la denominación popular es " el corral de concejo ".
El documento más antiguo que yo conozco de Cereceda dice : Un corral del Concejo que sirve para encerrar el ganado que se pena por introducirse en heredades acotadas ".Allí encerraban todo el ganado que encontraban haciendo daño en cualquier finca. El propietario tenía que pagar una sanción para recuperarlo.
El corral del Concejo era un lugar casi siempre en las afueras del Lugar - el Ejido del Común - donde se encerraban los animales de la transhumancia, que se extraviban, que estaban enfermos o heridos. Estos animales pasaban a ser propiedad del Concejo , que los subastaba entre los vecinos y con ese dinero recuperaba los gastos de haberlos cuidadoy mantenido .
En mi época en Cereceda era el lugar donde el guarda encerraba los burros o las vacas que se salían de los prados o se extraviaban y los encongtraba en algún huerto comiendo remolachas, millo,alubias o cualquier otro producto.Entonces te ponía una denuncia, que suponía pagar la multa y abonar los daños ocasionados. A veces era necesario acudir al Juez de Paz, quien como " hombre bueno " valoraba los daños ocasionados.
Recientemente pasó a ser " almacén de teles, cocinas de gas y otros trastos viejos " . La utilidad que hoy se le da a ese lugar pueden comprobarlo cuando se acerquen al pueblo .
Para quienes no lo localicen les digo que se encuentra al lado del Ayuntamiento.
ALFONDIGA

La Alhóndiga era un edificio público o parte de un edificio público destinado para la compra y venta de trigo, y también de otros granos.
En Cereceda las tierras se sembraban de trigo uno de cada tres años. Un año de trigo, un año de otro cereal y un año de descanso.Por esta razón el término de Zerezeda estaba dividido en tres Hojas : La Hoja de Arriba, la Hoja de Abajo y la Hoja de Valcabrero .La Hoja de Valcabrero comprendía las dos orillas del río Yeltes, desde La Puente la Vega hasta el Puente Cantería, además de La Rade, la Ladera de la carretera de El Cabaco y lo que hoy llamamos Valcabrero de Arriba y Valcabrero de Abajo.
Nosotros hemos conocido el término de Cereced dividido en dos Hojas : la Hoja de Arriba y la Hoja de Abajo.
La Alhóndiga ocupaba una tercera parte de los bajos del Concejo.
Los labradores vendían la cosecha del año a la Alhóndiga, y dos años más tarde compraban en la Alhóndiga el trigo para la siembra.
En 1.752 el Alfondiguero era Miguel García Capitán " a cuyo cargo corre la recolección de granos en que lo reintegran los vecinos, quienes se los hace prestado para la sementera, por lo que dicha Alfóndiga le tiene de situado anual nueve reales ( le pagaban nueve reales al año, el valor de una fanega de cebada, de un cordero o de un cabrito ).



Etiqueta  Vocabulario

lunes, 14 de diciembre de 2015


LA CARCEL DE ZEREZEDA

Un matrimonio de Cereceda me pregunta si es verdad que en nuestro pueblo hubo cárcel alguna vez, porque les han dicho que Nachito ha escrito que en el pueblo hubo cárcel.
En primer lugar decirles que Nachito no ha escrito que en el pueblo hubo cárcel. Nachito lo que ha hecho ha sido transcribir un documento del s. XVIII en que se dice. "Rafael González y Juan García Calleja, alcaldes pedáneos del Lugar de Zerezeda a la pregunta sobre qué propios tiene el Lugar responden que el Común de este Lugar tiene y goza como propios suyos una casa llamada de Concejo sita a la Plaza , compuesta de cuarto alto, que sirve para las dependencias consistoriales, y tres bajos de los cuales uno está destinado para Alfóndiga, otro para cárcel y otro para recoger los pobres forasteros transitantes ".
Como se deduce de este documento firmado por el Fiel de Fechos ( Secretario ) pues los dos Alcaldes Pedáneos no sabían firmar, en Zerezeda había una zona destinada a cárcel.
Este documento está fechado el quince de Agosto del año mil setecientos cincuenta y dos.

LA FRAGUA

Era mi lugar favorito para pasar las vacaciones de Navidad, porque allí hacía calor,porque allí se " aprendía mucho de todo " y porque mi amigo Luís me dejaba tirar de la cadena del fuelle.
Yo he conocido la fragua del tío Manolo, la fragua del tío Fonso, la fragua de Pepe, el marido de Choni. Me han hablado de la fragua de los Aparicio, el abuelo de mi amigo Julio, que estaba en la plaza,donde está la panera de la casa de Berna.
En el Catastro de 1.752 se cita " en este Lugar hay un herrero llamado Juan González, que también yerra las reses de labor y carretería, atendiendo a lo cual le regulan de utilidad en cada un día cinco reales ". Esto es lo que Hacienda le regulaba de ganancia para pagar los impuestos.En esa fecha a un carretero con su pareja de bueyes y su carro le regulaban de utilidad por cada un día cuatro reales. Como pueden ver era mayor la ganancia del herrero que la del carretero.
Sobre la fragua escribió un artículo estupendo, con un vocabulario apropiado y multitud de detalles que yo desconocía Isidro Marcos Martín, yerno y cuñado de herreros, en el Libro de las Fiestas del año 2.012.
De nuevo aprovecho para pedir a Luís que todo el material que tiene en su casa del pueblo lo ordene y coloque en el corral para conocimiento de  quienes nunca tuvieron la suerte de pasar una tarde en la fragua.



Etiqueta Vocabulario

LOS CHUPITELES






Chupiteles es un vocablo que no he encontrado en el diccionario, por tanto, la definición que yo pongo es " obra " mía.
Chupitel " la estalactita que cuelga de los tejados cuando la nieve se derrite y el agua que cae se convierte en hielo ".
Eran grandes " polos " de hielo, a veces de hasta un metro de longitud, que rompíamos con palos (entonces había muchos tejados bajos ) o con piedras. A los dueños de los tejados no les hacía "gracia " que lanzásemos piedras a los tejados porque rompíamos las canales ( nombre de la teja por la que discurre el agua ) .
Nosotros los chupábamos como " polos " que la Naturaleza nos regalaba muchos años antes de que Flores los vendiera en el bar, y , a pesar del frío que hacía, estaban muy buenos, y supongo  que le darían trabajo a D. Juan, el médico de Cereceda cuando yo era niño.

Foto  www.google.es

Etiqueta  Vocabulario

LOS PIÑONES DE LA MORCILLA LUSTRE

Morcilla es un trozo de tripa de algún animal, principalmente de cerdo o de carnero, que se rellena de sangre condimentada.
" La morcilla lustre se hacía con piñones, pan, sangre y cebolla.Se mezclaba en una barreña y se metía en tripas gordas, que se cocían en el caldero de la lumbre. Con una aguja de hacer cal cetín se pinchaban y luego se comía frita o cruda. Y duraba una semana". Esto es lo que me dijeron la señora Encarna, María la cartera ( ya fallecidas) y mi tía Luisa, y yo publiqué en el Libro de Fiestas del año 2.013.
Los piñones que se echaban a la morcilla lustre eran de las piñas que se recogían en el campo escolar.
Cuando yo iba a la escuela había muchos pinos ( unos los cortaron para hacer el juego pelota, otros se han secado, y hace unos años cortaron otros por el peligro de que se cayeran ). Esos pinos  los plantaron el año 1.925, cuando se inauguraron las escuelas .
Mi tía Luisa me ha contado que ella y Casiano, el hijo del boyero plantaron un pino, que todavía está en pie, junto a la entrada a la Jacera. Arístides me ha dicho que uno de los pinos que cortaron hace poco lo había plantado su tío Eladio. Cada pino era de un niño y de una niña.
En los años 50 tocaba un cesto lleno a cada niño y a cada niña.
Para sacar los piñones " echábamos " a la lumbre y con el calor se abrían.
El último año que yo fuí en invierno a Cereceda y mis suegros hicieron matanza, mis hijos y yo fuimos a buscar piñas a las escuelas.

EL PAN TOSTADO

En Cereceda era costumbre que el hombre se levantase el primero para " hacer lumbre " con la leña dejada la noche anterior en la cocina para no tener que salir al corral tan temprano.
Luego del " pan de casa ", redondo, hermoso y bien asentado, pues lo habíamos " masado " seis, ocho o diez días antes, se partían unos trozos que se ponían a asar a las brasas de la lumbre.
Este pan crujiente era el primer desayuno acompañado de un trago de aguardiente. Ahora ya se podía salir al corral o a la calle a " echar " de comer a las ovejas, marranos o vacas.
Los hombres de los años cuarenta y cincuenta tenían por costumbre " liar " el primer cigarro de la petaca a la lumbre .

EL AGUARDIENTE

El aguardiente es una bebida espirituosa que por destilación se saca del vino.
Era el licor que se tomaba en ayunas en Cereceda, junto con pan tostado a la lumbre, " para matar el gusanillo ", decía la gente.
En invierno en Cereceda se vendía mucha aguardiente por cuartillos o medios cuartillos, pues los vecinos acudían al bar con unas botellas de gaseosa que tenían un tapón especial " para que no se le vaya el espíritu " se decía.
Mi padre compraba el aguardiente a una fábrica que había en Garcibuey, y yo recuerdo que muchas veces iba a la Sierra a buscar vino con el burro y llevaba dos pellejos, que venían atados a los lados y en medio traía una damajuana de aguardiente.



Etiqueta  Vocabulario

EL AGUA DE LAVAR LA CARA

Como en Cereceda, donde yo pasé mi niñez, hacía mucho frío en invierno y no había calefacción en las casas, muchas mañanas yo me levantaba " con los ojos pegados ".
Quiero decir que me levantaba con los ojos llenos de lagañas o legañas ( se puede decir de las dos formas ).
La legaña es " un humor sebáceo que se reúne en los bordes de los párpador y que algunas veces es causa de que queden pegados el uno contra el otro ".
Mi madre metía las tenazas entre las brasas de la lumbre y cuando estaban rojas, las ponía en el agua del pozo, que había echado en la palangana.
Con ese agua me lavaba los ojos. Después me pasaba un pañuelo mojado con agua de manzanilla, que ella había cogido en la Ladera, cuando iba a las Canalejas.
LA EXPECTACIÓN

Expectación significa ansia o atención con que se espera algo.
Era una fiesta que se celebraba el día 18 de Diciembre y era el comienzo de las fiestas navideñas.
Actualmente se denomina la fiesta de la Expectación del Parto de María, Nuestra Señora de la Esperanza, o Virgen de la O.
Es una fiesta que se celebraba desde el año 656, durante el reinado del rey godo Recesvinto, que reinó del año 653 al año 670. La celebración de esta fiesta se acordó en el X Concilio de Toledo por deseo de San Eugenio, Arzobispo de esa ciudad.
Antiguamente en esta fecha se celebraba en la Iglesia española el día de la Anunciac ión.
En Zerezeda era una fiesta muy importante, pues en los documentos que yo he estudiado sobre la historia del pueblo se habla de ocho fiestas de la Virgen y ésta viene detallada fuera de esa relación de ocho fiestas.

miércoles, 9 de diciembre de 2015

VAMOS A HOJA

Ir a juntar hoja era uno de los trabajos propios del invierno en Cereceda.
Consistía en acudir al quiñón que te hubiera tocado en La Piñuela, en Las Nogalitas, en Los Valles o en cualquier otra zona del monte comunal, y recoger las hojas caídas de los robles.
El " método " con sistía en rozar primero con una hoz las matas que estorbaban para que con un rastro de hierro o de madera se pudieran juntar las hojas.
A mí me gustaba ir a hoja el segundo día. Lo más normal era que el primer día se fuera a juntar hoja hasta mediodía desde las once de la mañana porque antes hacía mucho frío y el suelo estaba helado.Otro día se iba con el carro, se juntaba " otra poca " - " otros brazados " decíamos en el pueblo - y ya se traía para casa.
La hoja se subía al carro a brazados. Los brazados se hacían apretando la hoja con el rastro contra las piernas. Había vecinos que llevaban una escalera para subir los brazados al carro, siempre por la parte de atrás. El carro cuando se estaba cargando, se parecía a los cantenedores que tienen los ayuntamientos para recoger podas o escombros, de forma que se llenaban primero los laterales y luego el centro del carro.
Algunos vecinos cortaban algún roble viejo para la lumbre, lo trozeaba y escondían los trozos en ese hueco, que una vez tapado con la hoja ya no era visible.
Cuando se iba a hoja se aprovechaba para " traer secarones ", que eran ramas secas de los robles que " estaba permitido cortarlas y servían para encender, porque , cuando hable de la lumbre, explicaré que casi siempre la lumbre se hacía con raíces que estabán húmedas o mojadas.
La hoja se utilizaba para " cama " de los animales. La gente decía " vamos a hoja para cama del corral.
 LAS PATATAS DEL CALDERO

Este es un tema que me agrada y del que hemos hablado mis amigos y yo en muchas ocasiones durante el verano al traer a la actualidad recuerdos de nuestra infancia en el pueblo.
Algunas personas que no han conocido el caldero de cocer para los marranos colgado de las llares, la cocina con una buena lumbre y nosotros a la vuelta de la escuela por la mediodía, no pueden imaginar la satisfacción de comer una patata con sal o sin ella como si fuera el aperitivo de hoy.
El caldero era muy grande, algo así como medio bidón con asa, en el que se echaban patatas a cocer, siempre con cogüelmo,y que en muchas ocasiones se" desbordaba " encima de una lumbre abundante.
Las patatas del caldero, cuando estaban cocidas, se pelaban muy bien.Se les añadía un grano de sal y algunos también unas gotas de aceite, y a comer.
Casi todos los días del año la comida eran garbanzos, y, recuerdo que mi madre me reñía porque a mí me gustaban más las patatas del caldero que los garbanzos.
Las patas se echaban a los marranos mezcladas con harina de trigo, de cebada o de soja.
Los marranos se comenzaban a cebar en Setiembre, procurando que cogieran carnes poco poco. Entonces se les echaban también latas de trigo y de centeno, aunque en el vocabulario de Cereceda, lo mejor para engordar los marranos era " la cebada molida ".
La mujer " marranera" ,porque la ceba de los marranos era " misión" de las mujeres, tenía un método infalible para calcular el peso de los marranos y " lo iban cogiendo " cada semana : Con una cuerda los medía por detrás de las paletas. Una cuerda que tenía nudos. Esos nudos le indicaban los kilos de peso de los cebones.
Mi tío Horacio tenía una correa - nombre dado en Cereceda al cinturón de sujetar los pantalones - con agujeros para medir por detrás de las paletas los cebones, y antes de que llegara el alcabalero con  la romana municipal para pesar los cebones, él ya había calculado lo que pesaban.
Permítanme que añada una petición : me gustaría que quien tenga la romana grande y la romana chica, que eran del pueblo, las devuelva para que las colguemos en el Ayuntamiento.






LA PULPA

En Cereceda la pulpa eran los restos de la remolacha azucarera. Lo vendían en sacos o sacas muy grandes pero de poco peso. La pulpa había que echarla a ablandar la noche anterior y entonces aumentaba mucho el volumen.
Según mi padre la pulpa engañaba a los marranos, que con ella echaban tripas pero pocos kilos.
También es de obligación recordar aquí que muchos vecinos no entrábamos en el pocilgo para " echar de comer a los marranos " poruqe en la pared del pocilgo había una hendidura a lo largo de la pila por la que se echaba la comida y el agua.
Las pilas de los marranos eran de piedra de cantería y muchos vecinos las guardamos como adorno en los corrales del pueblo, transformados hoy en garajes o en museos porque sus paredes se adornan con rejas, destrales, horcas, azadas,yugos o coyundas.
De todas estas herramientas utilizadas en Cereceda y muchas veces " fabricadas " por sus dueños iré escribiendo a lo largo del invierno.



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EL CAROZO

En América se denomina carozo al hueso de algunas frutas. En Cereceda el carozo era el hueso de las aceitunas triturado. Lo utilizábamos para engordar los marranos.
El carozo teníamos que " echarlo a ablandar " la noche anterior. A la mañana siguiente lo mezclábamos con " salvaos " o con harina de cebada. La gente de Cereceda decía que el carozo era todo magro en los marranos.
El carozo lo vendían en sacos pequeños y muy pesados. Lo traían a venderlos cosecheros de aceitunas de El Soto, El Madroñal, Herguijuela, Cepeda y otros pueblos de la Sierra.



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martes, 8 de diciembre de 2015

LAS LLARES

Llar es el fogón de la cocina. También es una cadena sujeta a la chimenea para colgar la caldera. Las llares de Cereceda son unas cadenas colgadas en la chimenea con un garabato en el extremo inferior para colocar el caldero o el calderete. Mediante una de las cadenas se colgaba más alto o más bajo, que quiere decir más cerca o más lejos del fuego o de la lumbre.
Las llares estaban en todas las chimeneas y siempre había algo colgado en ellas. Lo normal era que estuviera el calderete con la finalidad de tener siempre agua caliente.
Todavía pueden verse las llares en alguna cocina del pueblo, aunque ya no tengan la finalidad que tuvieron en el pasado.



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EL CISCO

Cisco : " Carbón  muy menudo que se usa para los braseros ".
En Cereceda se iba a rozar el monte para hacer cisco. Rozar es limpiar los brotes nuevos que salen entre los robles. Se dejaban algunos brotes,que luego se convertían en bardones y, años más tarde, en robles.
Con lo rozado se hacía un montón, que al encenderlo se convertía en una hoguera.La hoguera se vigilaba para que no tuviera demasiado fuego, de forma que no se consumiera la leña. Para conseguirlo se iba apagando con agua y se le daban vueltas con una pala. Una vez apagados todos los palos, se dejaba enfriar y se echaba en sacos. En los sacos se tenía en el corral hasta su utilización en los braseros.
Hacer cisco era un " oficio ". Quiero decir que era necesario hacerlo bien para que no se quemase en  exceso porque entonces era ceniza. Si no lo quemaban adecuadamente,al ponerlo en el brasero "echaba mucho humo" y era peligroso " por los gases ". Había personas que se dedicaban a " hacer cisco " y a venderlo.
Yo recuerdo que alguna vez acompañé a mi tío Horacio que iba a vender cisco con una burra en  la      que llevábamos tres sacos. También recuerdo que los mozos hacían una gran hoguera en la plaza el día 14 de Enero.

EL BADIL

Es una especie de cogedor de hierro que se utilizaba para recoger la lumbre o la ceniza. Su lugar estaba siempre al lado de la chimenea. Hoy, como le ha ocurrido a la badila, se ha convertido en un objeto de adorno en las pocas cocinas que conservan la chimenea.
En el próximo año, dentro de la I Semana Cultural de Cereceda, está programada una exposición de objetos de los que utilizábamos en verano en las eras, en el teso o en los prados, el lugar donde cada vecino trillaba. Desde mi blog Pataloso propongo que en 2.017 montemos una exposición con todos estos objetos que estaban en la cocina.

LA BADILA

La badila era un trozo redondo de hierro con un mango del mismo material. La badila tenía diez centímetros de diámetro el redondel y el mango cincuenta centímetros de longitud.
La función de la badila era apretar el cisco encendido en el hondo del brasero para que se fuera encendiendo y quemando, pero siempre tapado por la  ceniza, afin de que se consumiera poco a poco. Había que hacerlo bien para " no esbaratar el brasero ".
Las badilas han pasado hoy " a mejor vida " pues están adornando las paredes de la cocina.Yo tengo la badila del brasero de mis tíos colgada en la cocina.
También es bueno recordar un refrán del pueblo " no metas las narices donde no debes porque te atizan con la badila ", que tiene un significado fácil de entender, aunque algunos de mis amigos de Cereceda, a quienes PATALOSO debe muchísima información, me han contado que los jóvenes querían " mover " el brasero para " ver las piernas a las mujeres sentadas a la camilla ".
EL BRASERO

El brasero es un recipiente de metal para poner lumbre.
El brasero va unido al largo invierno de Cereceda.
Había un " rito " alrededor del brasero.Por la mañana se echaba el cisco con cogüelmo, luego se colocaban unas brasas en las laderas de esa " montaña " de cisco y se sacaba a la calle para que se encendiera el cisco.Una vez encendido el cisco, se metía a la cocinay se tapaba el fuego con ceniza para que se consumiera lentamente. Se cubría con la redecilla de alambre y se colocaba en la tarima de la camilla. El brasero duraba todo el día. Cuando nos íbamos a la cama, el brasero se sacaba al corral totalmente consumido el cisco.
Yo recuerdo cuando llevábamos el brasero cada día un niño a la escuela. Recuerdo también que D. Lamberto nos ponía sentados debajo de la mesa y alrededor del brasero a los pequeños, porque todavía no nos permitían llevar estufa.
Debajo de la camilla, como compañero inseparable del brasero, estaba la badila.

lunes, 23 de noviembre de 2015

EL CERCADO DE LOS MARRANOS
El " cercao de los marranos " era una zona comunal situada en la margen derecha del río grande - el río Yeltes - una vez pasado el puente Cantería, a la derecha de la pista que sube hacia la Peña Hituero.
El cercado era una zona de monte con paredes de piedra y una portera. Tenía bastante extensión, porque, cuando se roturó Valdecarros, el cercado de los marranos se convirtió en cuatro partes y se entregó a cuatro vecinos.
Estos vecinos lo roturaron y lo convirtieron en huerto en el que sembraban patatas que regaban mediante un pozo, que cada uno hizo. Este pozo podía vaciarse dos veces al día pues el agua provenía de filtración del río. El agua la sacaban con un cigüeñal. Este  método de sacar el agua de los pozos ha desaparecido aunque quedan pozos en la zona de las Suertes, pero ahora se saca el agua con motor.Antes en Cereceda había muchos cigüeñales en la zona de las Suertes, en el Tejar y en otros lugares.Yo tengo un pozo en las Suertes que en tiempos tuvo dos cigüeñales. Esa es una estampa que debiera volver a nuestros huertos aunque no se utilizase.
ALAMBRAR LOS MARRANOS

Respondo a uno de los tres verbos que me pidió María.
Para mí esta pregunta es muy sencilla pues yo ayudé muchas veces a mi padre a alambrar los marranos.
Alambrar los marranos quiere decir poner una o dos argollas en la " jeta " del marrano, para evitar que hoce en el corral, en el pocilgo o en el " cercao ".
Cuando se compraban ya traían puestas dos argollas, y cuando nosotros " criábamos garrapos ", antes de venderlos les poníamos dos argollas.
Las argollas las comprábamos en la ferretería en Tamames. Las vendían en cajas que solían tener diez argollas. Las argollas eran de diferentes tamaños según el tamaño de los marranos.
La " máquina " que se utilizaba eran los alicates, aunque yo recuerdo que mi tío Horacio tanía unos alicates con una canaleta en la que se colocaba la argolla y era más sencillo el alambrar.
Cuando los marranos eran pequeños se les cogía entre las piernas y cuando eran grandes se utlizaba una soga. En casi todos los corrales había una viga que servía para pasar la soga y, con un nudo corredizo se les sujetaba por los colmillos. De esta forma abrían bien la boca para ponerle en la parte superior de la nariz las argollas que  a cada amo le parecía conveniente.
Lo normal era que se pusieran dos argollas, que se reponían , cuando las perdían.Lo importante era que los marranos, grandes o chicos - a los que se llamaba garrapos - no hozasen.
Cuando en Cereceda hubo porquero había que tener los marranos alambrados obligatoriamente para echarlos a la "porcá ". También era obligado alambrarlos para llevarlos al " cercao de los marranos ".

domingo, 22 de noviembre de 2015

HEROES DE BALER

En la Revista de Fiestas de 2.015 y, en referencia a la fiesta de San Marcos, mi amigo Marcos escribió un artículo lleno de cariño, sensibilidad y emoción.
Copió un párrafo " Las imágenes con su capacidad para evocar me hacen imaginar a los allí presentes como nuevos Héroes de Baler, soportando el asedio del paso del tiempo, negándose a la rendición "
El sitio de Baler ( 30 de Juniode 1.898 - 2 de Junio de 1.899 ) fué un asedio al que fué sometido un destacamento español por parte de los insurrectos filipinos en la iglesia del pueblo de Baler, en la isla de Luzón, durante 337 días. Los sitiados en la iglesia de aquel pueblo de unos 1.700 habitantes, han pasado a la historia de España con el sobrenombre de " los últimos de Filipinas ".
Mis " corresponsales " de Cereceda me informan que ya quedan solamente en el pueblo " los que esperan, si Dios quiere, aguantar allí hasta la llegada de la primavera o de la Semana Santa.
Según mis informadores son 23 las casas abiertas en el pueblo. Algunos días pueden llegar a 24 - 25,pues algunas familias " van y vienen ", pero es muy difícil que puedan verse 30 puertas abiertas cualquier mañana, ahora que ya ha empezado " oficialmente " el invierno en nuestro pueblo.
Copio el otro trozo del párrafo de Marcos " Resisten para mantener una tradición que nos identifica y nos une con quienes nos precedieron y que ya no están. Resisten para mantener vivo el recuerdo de lo que fuimos y la esperanza de una supervivencia."
Durante unas semanas intentaré contar en mi blog los recuerdos que yo guardo de mis inviernos infantiles en Cereceda.

jueves, 19 de noviembre de 2015

GRACIAS, MUCHAS GRACIAS.

Hoy, día 19 de Noviembre, mi blog PATALOSO ha llegado a las 2.033 entradas.
Es para mí una grandísima satisfacción que los pequeños o cortos artículos que intento hacer llegar a todos los " gatos " y " gatas " repartidos por multitud de lugares, sean leídos por muchas personas.
Está en mi ánimo continuar con esta labor de divulgación de las cosas de mi pueblo, y , aunque no pueda hacerlo con la rapidez que me gustaría, responder a todas las preguntas que me llegan y escribir sobre todos los temas que me proponen.
El blog PATALOSO es "  el blog de Cereceda " dicen mis amigos y , por tanto, " tienes la obligación de contar cosas de nuestro pueblo "
Cada semana intentaré escribir, al menos, cuatro artículos para que quienes entren en él , se sientan felices de encontrar temas nuevos.
Permitidme que hoy envíe un saludo a María y a su familia, que me dice que entra todos los días.
A todos muchas gracias por vuestra amabilidad y por vuestras palabras de ánimo.

martes, 17 de noviembre de 2015

SALUDO DE MARIA

Mi amiga Maríameenvía un correo para darme las gracias por las respuestas aalgunas de sus preguntas,que yo había escrito que respondería a todas pero " poco a poco "`porque algunas preguntas desconozco la respuesta y debo preguntar a mis amigos del pueblo, buscar en los libros o en las fotocopias que yo tengo de documentos antiguos  que hablan deCereceda.
María me hace hoy tres preguntas que, según me dice,su familia habla de ellas pero con pocos detalles, y ella está segura que el blog PATALOSO le contará más cosas.
Las tres palabras de María son tres verbos muy conocidos en Cereceda, aunque solamente dos los sabemos hacer muchaspersonas del pueblo .ALAMBRAR los marranos y ESQUILAR   o MOTILAR  las ovejas.
El otro verbo ERRAR las vacas es una respuesta que me proporcionará mi amigo Luís, aunque debo confesar que yo vivía junto a la fragua y que era mi lugar favorito en las vacaciones de Navidad,y yo era un magnífico " tirador del fuelle " según Luís y según su padre, el tío Manolo el herrero.
También preguntaré sobre ERRAR a Juanvi, familiar mía.
Cuando responda a esta pregunta, animaré a Luís en su deseo de montar la fragua en el corral que tiene junto a su casa, pues tiene muchas o casi todas las cosas de la fragua antigua. Espero que en este proyecto me ayude su yerno, mi gran amigo Manolo.
LAS ESTUFAS

En la actualidad, al desaparecer las lumbres porque " te quemas por delante y te mueres de frío por detrás ", han aparecido en las cocinas las estufas de leña.
Yo hoy quiero hablar de otras estufas, de " nuestras estufas para ir a la escuela.
Quienes han acudido al pueblo este verano y, sobre todo, el verano del año pasado, han podido conocer las estufas deir a la escuela.
Las estufas, yo tengo diez estufas en la despensa de mi casa, obra de José Luís Tapia, el marido de Alazne, están hechas al estilo antiguo. Una lata de sardinas de kilo en la que hacíamos dos agujeros en la parte superior para meter un alambre de unos cuarenta centímetros o algunos menos según el tamaño del brazo del dueño.
En la estufa poníamos brasas de la lumbre y , camino de la escuela, las volteábamos para que se encendieran. Cada niño y cada niña llevábamos nuestra estufa que poníamos debajo de los pies para calentarnos, pues en la escuela no había calefacción, ni estufa " general " y el maestro o la maestra tenía debajo de su mesa un brasero, que cada día llevaba un niño o una niña.
Alguna vez hubo accidentes pòrque las brasas caían sobre la cabeza y es posible que al leer este texto muchas personas recuerden " aventuras " de este tipo.
En las fiestasdel pueblo de 2.014 se celebró una carrera de estufas, llenas de agua, en un circuito urbano con salida , a estufa vacía, desde el bar Flores. Se llenaba la estufa de agua en la poza y por la calle larga se bajaba sin voltearlas hasta llegar " al potro del tío Manolo " o a la plaza donde empezaban los volteos. Hubo carrera de hombres y carrera de mujeres. Las fotosde las dos carreras
las pusimos en el Libro de Fiestas de 2.015.
Espero que en años sucesivos se continúe con las Carreras de Estufas en las Fiestas de Agosto.

LAS CABRAS DE LAS PIERNAS

En mi diccionario se llaman " cabrillas " y las define con estas palabras : " Manchas, rayas, ampollas o vejigas que se hacen en las piernas por la imprudencia de tenerlas continuamente sobre el fuego, como acostumbran las mujeres que trabajan con el brasero entre las pantorrillas ".
En todas las cocinas de Cereceda, además de la lumbre, solía haber una camilla y en la camilla un brasero y unas faldillas.
El brasero se " echaba " por la mañana y duraba hasta la noche. Otro día hablaré del cisco, de cómo se echaba el brasero y de la badila, cosas muy conocidas para muchos de nosotros, pero desconocidas para otros muchos habitantes de Cereceda.
Una frase propia de Cereceda era : " Te van a salir cabras de estar todo el día al brasero ", aunque también se decía con sorna cuando alguno de la familia no quería salir de la camilla " a buscar leña al corral, a ordeñar las cabras, a echar  de comer a las ovejas o a cualquier otro trabajo de los que se hacían en las casas , o más bien en los corrales después del oscurecer en los inviernos de nuestro pueblo.

lunes, 16 de noviembre de 2015

LOS SABAÑONES

Es uno de los temas de María.
Como yo viví en Cereceda hasta los once años, puedo hablar de los sabañones en primera persona.
Los sabañones son una hinchazón debida al frío, que aparece en manos, pies, nariz y orejas y cuyas manifestaciones son un enrojecimiento de la piel y un ardiente picor.
Cuanto más te frotabas o te acercabas a la lumbre, más te picaban. Los sabañones podían llegar a  " reventar ", abrirse grietas, sobre todo, en las manos. Algunos chicos y chicas no podían coger el pizarrín para escibir en las pizarras, los cuadernos que llevábamos a la escuela.
Recuerdo el remedio que mi madre me daba hecho por ella con manteca y añadidos milagrosos que me calmaban el picor.
Igualmente recuerdo el remedio o la medicina que en una ocasión me recetó, de palabra, Don Juan, Médico de Cereceda durante muchos años y que ya me había dicho mi abuela Fausta :"Lo que tienes que hacer es ponerte en los sabañones polvo de Mayo del que hay mucho en el camino de Zarzoso ". En el mes de Mayo han desaparecido los sabañones.
PETICIONES


Todas las semanas me llegan peticiones para que escriba sobre temas del pueblo. Algunas peticiones desconozco cuándo podré atenderlas porque yo estoy muy lejos de los Centros oficiales,en los que se deben investigar esos temas.
Marcos Marcos me "sugiere " dos temas : El pleito de Valdecarros con El Cabaco, y Fuente Grande con Arroyomuerto.
Intentaré dar cumplida satisfacción a mi amigoMarcos, a quien agradezco sus palabras sobre mi trabajo dedicado a su tío Serafín.Con su permiso les informo que el primer bautizo que hizo Serafín fué el de su sobrino Marcos, meses antes de su ordenación sacerdotal, cuando era diácono.
también seguiré con las respuestas a mi amiga María. Hasta las Navidades procuraré tratar temas relacionados con el invierno.
A otras personas decirles que no he olvidado el tema del Centro Cultural, ni la Semana Cultural, ni las costumbres de las matanzas, ni.......

domingo, 15 de noviembre de 2015

NOTICIA CULTURAL

El sábado, día 14 de Noviembre, en el Teatro Municipal de La Alberca fué la presentación del libro de poemas " Prisma de Huellas " de la escritora albercana Angelina Mancebo Hoyos.

sábado, 14 de noviembre de 2015

AGRADECIMIENTO

Mi agradecimiento a todas las personas que me han felicitado por los articulos sobre Serafín Marcos de Paúl.
También muchas gracias asus familiares por aportarme datos sobre él y su familia. Igualmente al Obispado de Salamanca por aportarme los datos de su ficha personal con el curriculum.

miércoles, 11 de noviembre de 2015

NECROLOGICA

El misionero dominico P. Andrés Hernández Herrero falleció en Villava ( Navarra ) el día 6 de Noviembre de 2.015, a los 91 años de edad después de recibir los Santos Sacramentos y la bendición apostólica de Su Santidad.
Descanse en paz.


El P. Andrés descendía de la Puebla de Yeltes y era muy amigo de Cereceda. El verano de 2.008 concelebró la Misa con Serafín el día que subimos en peregrinación a la Peña.

martes, 10 de noviembre de 2015

CARTA A MIS PAISANOS Y AMIGOS

El día 15 de Agosto de 2.009 en la Misa de la Patrona yo leí a todo el pueblo,que llenaba la Iglesia recién restaurada una carta de Serafín.
Esta mañana he recibido por mensajería urgente una carta.El mensajero se ha equivocado. La carta no es solo para mí, es para todos vosotros. Por esta razón os la leo.

" Queridos paisanos y amigos :
Con una gran alegría he pasado los dos últimos veranos entre vosotros.En mis homilías os he dicho en varias ocasiones que nuestra Iglesia es la peor casa del pueblo: El retablo atado con cuerdas, el campanario lleno de musgo, la Virgen y el Niño sin dedos.
Hoy quiero cambiar mis palabras.
Nuestra Iglesia es la mejor casa de Cereceda. No solo porque el retablo está magníficamente restaurado, o nuestra Patrona luce en todo su esplendor, o el campanario brilla de limpio, o porque parece una catedral con vidrieras, sino, sobre todo, porque es la casa más grande del pueblo, porque es nuestra casa,porque es la casa de todos.
Que Dios os lo pague.
Un abrazo
Serafín Marcos de Paúl."
SEÑOR, MI SEMENTERA





Nací para sembrar toda mi vida.
Me diste como herencia tierra llana
y abrí los surcos de ilusión temprana,
pidiendo para ellos tu venida.

Poco a poco mi mano estremecida
fué sembrando de trigo la besana,
y mis ojos miraban la mañana
soñando la cosecha prometida.

Son cincuenta cosechas en tu era,
espigas de ilusiones tempraneras,
segadas con la hoz de mi cuidado.

Si alguna no granó, lo he olvidado.
Son, Señor, mis cincuenta sementeras,
mi mano de tu arado en la mancera.


Este poema lo escribí al conocer la muerte de mi amigo y lo edité en el recordatorio de Serafín.
Esta es la ofrenda que Serafín colocó en la patena en su última Eucaristía.



Foto  blog PATALOSO



LA VIDRIERA

En el momento de pensar en la colocación de vidrieras en las ventanas, acordamos D. Arturo, Isidro y yo poner una cruz en el " ojo del campanario ". Es una cruz griega pues tiene los cuatro brazos iguales, y, cuando le da el sol por la tarde, llena de luces de colores toda la iglesia.
En los ventanales del lado derecho pondríamos los sacramentos : El Bautismo cerca del Baptisterio, la Eucaristía cerca del altar, y el Matrimonio en el otro ventanal.
El ventanal del lado izquierdo, que  mira hacia la parte de abajo del pueblo lo reservamos para homenajear a Serafín. Allí diseñé un dibujo muy parecido al colocado en su recordatorio con el laurel, la cruz limpia  y los tres clavos a los pies.
Siempre quevean la vidriera o se la expliquen a alguien, recuerden que es un homenaje a Serafín, que con su donativo dió inicio a las obras de la Iglesia de su pueblo.

lunes, 9 de noviembre de 2015

PEREGRINACION A LA PEÑA

En Agosto de 2008, yo acudí al pueblo de vacaciones. El domingo me acerqué a la Iglesia cuando tocaron las campanas pues Serafín me había pedido durante la semana que hiciese una lectura en la misa.
Lo encontré sentado en el último banco con la bombona de oxígeno al lado.
- Nachito, me gustaría subir a despedirme de la Virgen de la Peña. Yo sé que estoy muy débil. Quiero que me acompañes.
- Subiremos el día que tú quieras en tu coche o en el mío.
- Podré conducir mi coche pero arriba tendrás que ayudarme en las escalinatas de la entrada.
Durante la misa yo estuve pensando y escribí una pequeña " chuleta ". Con ella en la mano me acerqué al micrófono al terminar la comunión.
Informé a los presentes ese domingo en la misa parroquial de la petición que me había hecho Serafín y recordé a todos que " hace muchos años íbamos en peregrinación a la Peña el día 30 de Agosto en el camión de la fábrica con Segis de chófer.
- Si les parece bien el miércoles subiremos a la Peña.Unos lo hacemos a pie y otros en coche. En el Santuario celebrará la misa de peregrinos a las once Serafín.
Ese año, agosto de 2.008, subimos un grupo muy numeroso, a pie, en coche y en bici.
Serafín subió conduciendo su coche hasta el pozo verde sin necesidad de subir las escalinatas de la entrada.
Celebró la eucaristía acompañado por el P. Andrés, sacerdote dominico de la Puebla, muy amigo de Serafín y conocido de las gentes de Cereceda.
A la salida, en las escalinatas, tomamos unas pastas que él había llevado. Después una parada en la fuente de Simón Vela y una petición :" Nachito, anima a la gente del pueblo y súbelos a la Peña en las fiestas del verano ".
Si Dios quiere el 11 deAgosto de 2.016 subiremos a la Peña. Será nuestra novena peregrinación.
De esta forma" renacieron " las peregrinaciones a la Peña, una " obra " más de Serafín.
LA TACHUELA

El nombre de la campana recuerda una vieja historia relacionada con el hueco donde la hemos colocado.
No sabemos cuándo desapareció la campana que hubo en ese hueco y que servía para anunciar los fallecimientos infantiles.
Esta es la historia que el tío Chan, zapatero y cazador, contaba a quien quisiera oirla ;
" Víspera de Navidades salí de caza, una mañanade cierzo, con seis cartuchos en el bolsillo.
El Corral de las Vacas, Valcabrero, Las Lagunejas y Pataloso. Allí me senté en la piedra que tiene la marca de la pata del oso y la herradura del buey. Eso es de cuando las piedras eran de manteca.
Al ponerme de pie vi una liebre en el Majadal, arrascándose una oreja al sol, y resguardada del cierzo por un roble".
Ya no me quedaban cartuchos. Cargué la escopeta con una tachuela, y , apuntando por el hueco que hay en el campanario, disparé.
Bajé corriendo porla Monte la Rade, crucé el río Chico por el puente, subí hasta la poza yme metí por la callejina hasta el Majadal.
Cuando llegué, allí estaba la liebre. Le había clavado con la tachuela la oreja izquierda en el roble ".
A Serafín le encantaba esa historia. Un recuerdo de nuestra niñez y de todos los cazadores del pueblo.
Cuando oigáis el sonido de la Tachuela, la campana chica, volved a vuestra niñez y rezad una oración por todas las personas del pueblo, que, con sus historias alegraron nuestras noches de frío invierno junto a la lumbre.
El tío Chan, zapatero remendón, el primer cartero del pueblo, recadero los martes a Tamames y cazador. Quizás, como buen cazador,algo mentiroso.
La campana " LA TACHUELA " fué donada por D. Serafín Marcos de Paúl, sacerdote, hijo de Cereceda.
Fué colocada el día 12 de Agosto de 2.010 y lleva como lema la frase " EX  RADICIBUS  VITA  FLUIT ", en castellano "LA VIDA BROTA  DE LAS  RAICES "
Este artículo lo publiqué en el Libro de Fiestas del año 2011.
EL ESCUDO

Está colocado en la casa de sus padres, en la que él nació, vivió de niño y de adolescente, a la que volvía cada verano y en " la que me siento más feliz. Esta es mi casa" - me decía.
En el escudo hay una leyenda en latín : EX  RADICIBUS  VITA  FLUIT , " LA VIDA  NACE  DE  LAS  RAICES".
Lo completan unos surcos, un cerezo con las raíces al aire, tomado del escudo del pueblo y en el remate una cruz. Muchos de los seguidores del blog PATALOSO tenemos nuestras raíces en Cereceda y, unos a menudo y otros en verano, regresamos al pueblo " a regar nuestras raíces " con recuerdos de la niñez, de nuestras familias y de los lugares, en los que un día transcurrió nuestra vida.
RESTAURACION  DEL RETABLO

Una tarde de Agosto del año 2.008, al volver de mi paseo hasta La Nava, me encontré a Serafín - Serafín Marcos de Paúl, sacerdote e hijo de Cereceda - sentado a la Puente San Martín, como hacía muchas tardes.
Me habló de Pataloso, de la Casa la Agustina - sus padres se llamaban Hipólito y Agustina, los panaderos del pueblo -, de las Kilamas, de ..., sin duda, para llevarme al tema que él quería exponerme : El Retablo de la Iglesia.
" El Retablo está en muy malas condiciones : Lleno de carcoma, atado con cuerdas y con alambres, sin color, el lado derecho se ha mojado, se va a caer".
Y tras su exposición de desastres añadió :
" Prométeme, Nachito, que lo vas a restaurar, pues yo estoy muy mal "
Yo conocía la gravedad de su dolencia, la amistad que nos unía, y la ilusión de Serafín por la Iglesia de su pueblo. Allí, en la Puente San Martín, sin pararme a pensarlo, le prometí que el Retablo no se caería.
En mi regreso a Alicante comencé a preocuparme de mi promesa. Hablé con Don Arturo, el Párroco, a quien yo no conocía, con Pedro, el alcalde, y con Isidro. Formamos un pequeño equipo ycomenzamos a trabajar.
¿ El dinero?. Serafín me dijo que en su testamento dejaba un garaje,quetenía en Salamanca, para las obras dela Iglesia.
Los albaceas de Serafín vendieronel garaje y los 30.066 euros de su valor fueron el inicio de la restauración.
Nueve grupos de restauradores acudieron a Cereceda para hacer un presupuesto. Los informes técnicos eran demoledores. El retablo se encontraba en muy mal estado, pero los presupuestos superaban en miles de euros el cálculo económico que Serafín y yo habíamos hecho.
En Noviembre Serafín estaba muy enfermo, y por teléfono, le repetí mi promesa : " No dejaré que el Retablo se caiga. Lo restauraremos ".
Con un hilo de vozél me replicó :
"Lo dices para que yo me sienta feliz ".
Todavía añadí algunas palabras más :
 "Y restauraré la imagen de la Virgen que es tu ilusión".
" Y Y luego restaurarás elCrucifijo pequeño, y el grande, y pintarás la Iglesia, y pondrás los bolos y la campana pequeña....- añadió.
" A la campana pequeña labautizaremos " La Tachuela " en recuerdo del tío Chan".
Esas fueron mis últimas palabrasconSerafín. Dos días más tarde, el 12 de Noviembre, falleció soñando con una Iglesia restaurada.












CERECEDA

Serafín, como buen hijo de Cereceda, puso " alma, corazón y vida " en su pueblo.
Le gustaba pasar los veranos en el pueblo, trabajó en los huertos de sus padres, " mi huerto favorito era el de la Puente San Martín ", y se interesó por la vida y actividades del pueblo.
Cuando tuvo que " enterrar " la Asociación sufrió mucho, y, cuando veía el deterioro de la iglesia, del retablo y de la imagen de la Virgen, " siento que el pueblo se muere ", me decía.
Durante ventiséis veranos trajo niñas y niños al pueblo, como si fuera un campamente, y los atendió en su casa. Era una obra de Mensajeros de la Paz del Padre Angel.
Algunos de esos niños y niñas vuelven hoy al pueblo y recuerdan con cariño y con ilusión los días felices que pasaron en Cereceda. Mi amigo Alberto se ha comprado una casa y es uno más de Cereceda.
En los últimos años de su vida " luchó " por la restauración del Retablo de la iglesia, pero la economía no le permitió verlo restaurado en vida.
Cada verano acudían a él los vecinos para que celebrara misas por los familiares fallecidos, y , " yo las digo muy gustoso pues he conocido a la mayoría de esas personas ".

domingo, 8 de noviembre de 2015

PUBLICACIONES
Serafín escribió muchísimo sobre Cereceda, pero solamente tiene publicadas dos obras:
Mis abuelos en Cereceda y Cuarenta y cinco años de mi sacerdocio.
Tambiénescribió "El libro de mi familia ", " El hogar paterno ", " Mis poesías de juventud" y un montón de hojas sobre la Sierra de Francia, que están sin ordenar y sin publicar.
Yo me he ofrecido a quienes tienen esos escritos para publicarlas en mi blog y que de esa forma lleguen a todos sus paisanos.
LICENCIADO EN PEDAGOGIA

El año 1.984 Serafín terminó los estudios de Filosofia y Letras, Sección de Pedagogía en la Universidad Pontificia de Salamanca conla calificación deNOTABLE.



CURRICULUM

Su primer destino fué Coadjutor de la Parroquia del Carmen de Salamanca, el año 1.959.
En seguida fué nombrado Consiliario Diocesano de Acción Católica y el año 1.961 pasa a ser Director y profesor del Asilo Colegio de la Vega, cargo en el que permaneció tres años.
En 1964 es nombrado Capellán delColegio Siervas de San José, cargo que ejerció durante doce años.Ese año es nombrado tambiénConsiliario de las JOC y en 1.965 Consiliario diocesano Junior.
En 1.974 comienzasu recorrido por Centros Educativos de Salamanca: Milagro de San José , Torres Villarroel, Fernando de Rojas, Lucía de Medrano, MateoHernández y La Vaguada.
En estos Centros impartió clases de Sociales y Religión.
Durante dos cursos fué profesor de Latíon en el Colegio Montessori-
En 1.978 , diecinueve años después de su ordenación sacerdotal, es nombrado Párroco de Doñinos y Calzadilla dela Valmuza. En este cargo permanecerá hasta su fallecimiento .

FAMILIA

Serafín era el menor de los hijos de Hipólito y Agustina : Vicente, Floripe, Isidro, Ascensión, Hipólito, Jaime, Ester y Serafín.
Sus padres eran los panaderos del pueblo. La panadería de los años 50 - 60 tenía unas características muy diferentes a la idea actual de panadería.
En esos años todos los vecinos  "amasaban " en sus casas. Cada diez o doce días se hacía una hornada de pan. En todas las casas había un horno, casi siempre en el " sobrao ".
Los padres de Serafín vendían pan del que hacían para ellos, lo que significa que no " amasaban " todos los días .
Como mis padres tenían la posada del pueblo, yo fuí muchas veces a comprar pan a casa " del tío Pólito"cuando llegaban a mi casa trilleros, pieleros, compradores de patatas, vendedores ambulantes ..... y mi madre " les ponía la comida ".
SERAFIN MARCOS DE PAUL

Serafín Marcos de Paúl nació en Cereceda el 18 de Setiembre de 1.936
Acudió a la escuela de niños de Cereceda hasta los once años, edad de su ingreso en el Seminario Menor de Salamanca, donde realizó los estudios eclesiásticos.
Fué ordenado sacerdote en Salamanca el 19 de Julio de l.959 y pocos días más tarde cantó su primera misa en Cereceda.
Falleció en Salamanca el 12 de Noviembre de 2.008.

LA SEMANA DE SERAFIN

EL próximo jueves, día l2 de Noviembre, se cumplirán siete años del fallecimiento de Serafín Marcos de Paúl,sacerdote e hijo de Cereceda.Por esa razón yo quiero dedicarle los artículos de esta semana en mi blog PATALOSO, uno de los lugares que él más amaba junto con la Puente San Martín.
Dejemos para otras semanas las preguntas de María, los temas que me piden por teléfono o mediante correos a mi blog.
Yo les iré dando respuestas a todas sus peticiones.Gracias.
JORGE URDIALES YUSTE

Jorge Urdiales es el mejor especialista de Miguel Delibes. Es profesor y escritor y trabaja en un centro educativo de Madrid.
Ha escrito el Diccionario del castellano rural en la narrativa de Miguel Delibes.Me ha enviado un comentario para decirme que desconocía que al bieldo se le denominase briendo, que es como nosotros lo llamamos en Cereceda.
Para mí es una gran satisfacción que una palabra " de Cereceda " merezca la atención de Jorge Urdiales y es suficiente para animarme a continuar con el trabajo de dar a conocer el vocabulario de nuestro pueblo.
Gracias, profesor.

miércoles, 4 de noviembre de 2015


UTILIZACION DEL CENTRO CULTURAL MAESTRO LAMBERTO LOPEZ ELIAS

Un entusiasta de la cultura en Cereceda me envía un correo para decirme que hace mucho que no hablo del Centro Cultural.
No sé si hace mucho o poco que no escribo sobre ese tema, pero como la próxima semana ya tengo preparado el temario del blog para toda la semana, quiero hoy poner algunas utilizaciones, que podrían hacerse del Centro Cultural.
Las pongo mezcladas las que yo había pensado y las que me envía este gato, no sé si de nacimiento o de adopción.
- Realizar lasactividades programadas en la 1ª Semana Cultural durante el mes de Agosto.
- Se podría montar con unas mesas o unos pupitres un centro wifi.
- Se podría montar una biblioteca. Yo donaría unos libros y tengo muchas ofertas de personas " a quienes ya no me caben en casa los libros y los llevaría y los donaría al pueblo".
- Se podrían montar karaokes de diferentes categorías según las edades en las tardes - noches de las fiestas.
- Se podrían montar obras de teatro para estrenarlas y representarlas en las fiestas.Yo sé que tú has sido director de teatro, y, según mi información, muy bueno.
- Se podrían montar concursos de baile.
Otros aprovechamientos serían:
Fiestas de San Pablo y San Marcos, en las que algunos años de ha utlizado la escuela de los niños.
Fiesta de Fin de Año. Me han informado que hay un grupo de jóvenes relacionados con Cereceda, que acuden a celebrar la Nochevieja al pueblo.
Se podría proyectar la película, que se proyecta en el juego pelota. Los dos últimos años hacía mucho frío esa noche. Algunos se llevaron mantas de casa.
Se podría organizar la comida popular de las fiestas, y, si lloviera, no habría ningún problema para celebrarla.
Queden aquí estas actividades que podrían realizarse en ese Centro Cultural Maestro Lamberto López Elías, que, además de en mi cabeza, ya existe también en la de algunas personas del pueblo.
ACARREAR

En Cereceda hay un refrán que dice : " Ir y venir llaman acarrear ". Quiere decir que se deben hacer los viajes necesarios para traer desde las tierras hasta la zona de trilla los haces de las tierras.
Para acarrear se añadían al carro unos estacones con la finalidad de aumentar la posibilidad de carga y tener que hacer menos viajes.
En la acarrea el carro hacía la mitad del viaje vacío y, por esa razón, se intentaba aumentar la carga.
Los carros de Cereceda siempre han sido de ruedas de madera con un aro de hierro.Estas ruedas eran muy altas lo que propiciaba que , en caminos malos, los carros " volcasen". Eso era una " deshonra " para el dueño, aparte de las pérdidas económicas pues las espigas " se trillaban " sin necesidad de trillo.
Muchísimo más vergonzante para el dueño del carro era " que el carro se pariese ". Significa que los haces no estaban  bien colocados y se " perdían por los laterales ".
Para cargar un carro de " bálago " se necesitaban dos personas : una que subida en el carro colocaba los haces, y otra que " le daba los haces ", es decir, se los ponía con una horca de hierro y mango largo, llamada horquín en lo alto del carro.
Yo nunca cargué un carro, pero fuí muchas veces a dar haces. El dar los haces era un trabajo de las mujeres, aunque, y me guardo su nombre, había algunas mujeres que cargaban los carros mejor que los hombres.
EL CHIVITERO
Junto a la pregunta sobre el pocilgo, María me pregunta por el chivitero.
El chivitero era un apartado en el corral donde se guardaban los chivos, que son las crías de las cabras.
El chivitero estaba hecho de troncos delgados de roble o de aliso con un techo de bardas o de ramas de los alisos que protegían del frío.
Allí se guardaban las crías durante la noche, una vez que ya habían mamado a sus madres porque era malo que estuvieran toda la noche " pendientes de las tetas de la madre ". También se guardaban durante el día si todavía no iban a la " cabriá " con sus madres.
Algunos vecinos tenían unos pequeños corrales, que se llamaban " el corral de las cabras " donde encerraban las cabras por la noche, y allí tenían los chiviteros.
Todavía queda algún corral de las cabras en la calle Larga y en el final de la calle Cilleros.

martes, 3 de noviembre de 2015

EL POCILGO
Yo adivino que muchas de las palabras por las que María me pregunta son palabras que dicen sus abuelos o sus padres.
El pocilgo era un apartado en el corral, hecho con pared de piedra, en el que se encerraba y se alimentaba a los marranos En el corral solía haber dos pocilgos : El pocilgo de los cebones  o marranos grandes, y el de los marranos chicos.
Algunos vecinos tenían los marranos, sobre todo los cebones, en un corral apartado de la casa con gran disgusto de las mujeres, que eran quienes solían echar de comer a los cebones.
Todavía se pueden ver en el pueblo algunos corrales de los marranos.
EL CORRAL DEL TORO

En la pregunta 20ª del Catastro de Ensenada, Manuel García, Procurador Síndico del Concejo de su común, a la pregunta sobre las especies de ganado que hay en el Lugar, responde: "En este Lugar y su término hay yeguas, potros, caballos de carga , pollinos, un toro, bueyes de labor, vacas de vientre..."
Esta respuesta la dió el día l6 de Agosto de l.752.
Ahí aparece por primera vez el semental.El toro pertenecía a la Cofradía de San Marcos y todos los ganaderos pertenecían a ella para " tener derecho al semental ".
El encargado de elegir, comprar o criar y cuidar el toro era el Mayordomo de la Cofradía.
En los años que yo recuerdo el toro lo tenía un vecino, al que pagaban los vecinos que tenían vacas.El último propietario del toro fué Lucinio o Joaquín.
Después el toro pasó a ser de la Hermandad de Ganaderos, quienes hicieron un corral en las eras.
El toro se encerraba en un corral " especial ". Todavía puede verse un " corral del toro ", propiedad de Domi, en la calleja que une la calle Larga con la calle Fuente Chica.


El otro día les hablé de mi diccionario del año l.850. Es un auténtico tesoro que yo consulto en muchas ocasiones.
En esa fecha Cereceda no tenía el añadido " de la Sierra ".
Figuran en él : Cereceda, villa con 19 vecinos en la provincia y diócesis de Burgos; Cereceda, villa con 88 vecinos en la provincia de Guadalajara y diócesis de Cuenca; Cereceda, Lugar con 52 vecinos en la provincia y diócesis de Santander; Cereceda, Lugar con 73 vecinos en la provincia y ndiócesis de Salamanca.
Yo siempre he defendido en todos mis escritos que los fundadores de Cereceda provenían de San Vicente de Cereceda, feligresía con 58 vecinos,en la. provincia y diócesis de Oviedo.
Continúo investigando para conocer en qué fecha y por qué razones se añadió "de la Sierra ".

LA CRUZ DE LA POZA

Yo la denomino también la Cruz de la séptima estación, " la segunda caída en el camino del Calvario "
Es una cruz preciosa, la más bonita de las cinco que conservamos  del viacrucis que se hizo desde la iglesia nueva hasta el nuevo cementerio.
En esa cruz pone una fecha en la peana, muy fácil de leer, que nos orienta sobre el año de construcción de la iglesia y del cementerio.
Cada cruz era diferente porque el cantero hacía la cruz de acuerdo con la bolsa de dinero que le entregaban.
La cruz podía pagarla una Cofradía, una calle , un barrio o una familia. Alguna cruz fué pagada por prebíteros ( sacerdotes ) que tenían muchas propiedades en Cereceda aunque residían en Matilla , en Sequeros o en otros pueblos ( pueden verlo en el libro II de Cereceda ).
Cuando podamos colocaremos las cruces de las estaciones IV y V en las escuelas y la VI en la esquina de la casa de Elena, pues según me informó la Srª Encarna y me ratificó mi tía Luisa, había una cruz del viacrucis antes de hacer la casa.
Debemos felicitarnos porque tenemos ya la mitad de las catorce estaciones del viacrucis.

lunes, 2 de noviembre de 2015

MI CURRICULUM

Un matrimonio que no me dice si los dos o uno de ellos es de Cereceda, me pregunta por mi curriculum.
Entiendo que el curriculum que le interesa es el relacionado con el pueblo.
Yo nací en Cereceda y acudí a la escuela de niños del pueblo hasta los once años. Mi único maestro fue D. Lamberto López Elías. Antes había acudido, cuando mis padres tenían algo que hacer, a la" escuela infantil o guardería" de Dª Fermina en la actual casa de los hijos del tío Angelito en la plaza.
Después realicé los estudios de bachillerato elemental en Extremadura con los Padres Claretianos. La reválida de cuarto la hice en el Instituto Fray Luís de León de Salamanca.
Los estudios de Magisterio los cursé en la Escuela Normal de Maestros en Salamanca.Durante esos años yo pasaba todas las vacaciones en Cereceda.Allí tuve como "maestros "al P. Macías, al tíoManolo el herrero y a su hijo Luís, a mis tíos Avelino y Horacio, a mi gran amigo Serafín, a D. Saturnino, que por esos años ya escribía cosas sobre Cereceda, y a Ventura, a quien yo escuchaba " embelesado " porque , además de saber mucho de Cereceda, tenía una memoria prodigiosa.
Después me marché a ejercer mi profesión a Vizcaya y a Alicante aunque volvía muy de vez en cuando al pueblo.
En esos años me licencié en Historia por la Universidad de Salamanca y ya cayeron en mis manos algunos documentos del s. XVIII relacionados con Cereceda y que yo guardé en el cajón de los papeles.
Fué a partir del año 2.007 cuando yo recibí en herencia la casa de mis tíos, que se despertó en mí la vocación de historiador o descifrador de papeles viejos.También por culpa de mi mujer - nacida y criada en Cereceda - que me animó a sacar los papeles del cajón.
El encargó deSerafín de restaurar el Retablo de la Iglesia, las palabras de ánimo de los amigos y mi resucitado interés por la historia de Cereceda me llevaron a pedir al Archivo Histórico Provincial de Salamanca toda la documentación relativa al Catastro de Ensenada del año 1.752.
Todos estos condicionantes, además de mi jubilación como profesor de secundaria, me llevaron a comenzar a escribirlos cuatro libros que he realizado hasta la fecha.Me faltan otros dos.
Desde la vuelta del verano estoy volcado con mi blog PATALOSO. Yo les agradezco sus palabras de ánimo y procuraré atender sus peticiones sobre temas relacionados con Cereceda.
NUESTRO CEMENTERIO
El cementerio es el lugar de reposo de nuestros familiares y debe ser un lugar siempre limpio y bien cuidado
Yo pido, desde mi blog, una vez más al Ayuntamiento que blanquee las paredes por dentro y por fuera.
El cementerio es parroquial, pero según la ley, corresponde al Ayuntamiento el mantenimiento del cementerio. Yo sé que el Ayuntamiento se encarga de segar las hierbas del exterior y del interior y, por esa razón, pido un pequeño esfuerzo económico para blanquear las paredes.
La Parroquia quiere adecentar la " caseta "que hay en la esquina de arriba.
Según la opinión de algunas personas técnicas en esa materia, eso fué en tiempos una capilla. Serafínme contó que el crucifijo que ahora está junto a la pila del agua bendita y que costó " un dineral restaurarlo " había estado en esa capilla y allí se había estropeado.
También conozco que allí se han realizado algunas autopsias de personas del pueblo fallecidas de forma " especial ".
Igualmente hemos pedido presupuesto a un herrero para hacer un arco sobre la puerta de la entrada y colocar en el mismo una cruz de hierro.También arreglar la puerta de entrada, ahora difícil de abrir y de cerrar.
Estas obras nos gustaría realizarlas antes del verano pues somos muchas las personas queacudimos en esas fechas a visitar, limpiar y adornar las tumbas de nuestros familiares enterrados en Cereceda.
LA CRUZ DE LOS CIPRESES
Corresponde a la decimosegunda estación del viacrucis. Trata de representar la escena del Gólgota en la que Jesús está crucificado entre los dos ladrones.
La idea inicial de Serafín y mía era colocar tres cruces pero el elevado coste ha hecho que solamente hayamos puesto una.
Detras de la cruz hemos plantado tres cipreses,simbología de las tres cruces.
El ciprés, " el árbol de los cementerios " es una conífera de hoja perenne, que proporciona esencia y madera muy apreciada de gran duración. Alcanza hasta 30 metros de altura. Su copa tiene forma cónica, de lanza.
Con los cipreses queremos simbolizar, que es un lugar sagrado y que elciprés representa la esperanza de la inmortalidad y el recuerdo permanente de las personas allí enterradas.
Nos gustaría hacer también un pequeño jardín alrededor de los cipreses y de la cruz.
 OTRAS CRUCES DEL VIACRUCIS

Además de arreglar la cruz que está  a la cabecera de la iglesia y que corresponde a la tercera estación,ahora  hemos colocado una cruz delante del cementerio en el lado derecho, que sería la decimo tercera estación - la decimo cuarta estáalotro lado de la puerta - y la decimo segunda la hemos colocado en el triángulo formado por el prado de Alipio, la pared del cemen terioy la carretera.
Esta obra la anunciamos en verano y hemos sufragado su coste con la rifa de la mantelería, los calendarios y el ofertorio del día de la Patrona.
Mi agradecimiento, en nombre de la Parroquia, a Marisa de Tamames,a Calixto " el albañil de la iglesia " y a Merchán S.L. de Villavieja por " hacernos un precio especial ".
Ahora tenemos siete de las catorce cruces del viacrucis: Tres junto a la iglesia, tres junto al cementerio y una , la séptima estación , a mitad de camino junto a la poza.
Poco a poco , pero sin descanso , vamos llevando a la práctica otro de los sueños de Serafín: El viacrucis de su pueblo realizado en piedra de cantería.
EL VIA CRUCIS

Cuando la iglesia de Zerezeda estaba en el Altozano,el cementerio estaba en lo que hoy es la iglesia, un trozo de la plaza, la parte de delante de la casa de Paca y una parte de la casa de Berna ( la panera ).
Era un cementerio muy grande para la escasa población de Zerezeda.
Según datos y papeles que yo he podido estudiar, en el cementerio de Zerezeda  se daba sepultura a los presbíteros ( sacerdotes ) del Condado de Miranda. Todos recordamos las tumbas con losas de granito que había en la iglesia y que, al poner el piso de madera,
quedaron tapadas.
También sabemos que en la zona de las niñas había un eremitorio o casa para un ermitaño que tenía la obligación de " romper las sepulturas ", es decir , cavar las tumbas para los enterramientos que le pagaban los vecinos y el Conde de Miranda-
Este ermitaño tenía como Patrón  a San Pablo el ermitaño, que pasó a ser el segundo Patrón de Cereceda.
Cuando se levantó la nueva iglesia de la que hablaré otro día , los vecinos aceptaron a San Pablo.
En esa época había un viacrucis desde el Altozano hasta el cementerio. De ese viacrucis yo solamente he conocido una cruz maciza y muy gruesa situada a la izquierda de la entrada a la iglesia y una peana al lado derecho.
Recuerden que hace unos años, con un coste muy elevado pues es de una sola pieza y muy gruesa, colocamos la cruz, que hay actualmente. El Ayuntamiento pagó la colocación y los bolos del campanario.



domingo, 1 de noviembre de 2015


EL PREGON DE FIESTAS

Una joven de Cereceda me pide que escriba sobre el Pregón de Fiestas.
De acuerdo con mis conocimientos el año l.997 Constantino González leyó el Pregón desde el balcón del Ayuntamiento. Con su permiso escribiré en el blog su Pregón.
En el año l.998 yo leí el Pregón desde el balcón del Ayuntamiento, que en mi opinión es el lugar desde el que el pregonero o la pregonera debe leer o echar el pregón.
Desconozco si antes hubo otros pregoneros y si después de esa fecha y hasta el año 2.010 ha habido otros pregoneros o pregoneras.
Dos pregoneros, dos pregones y ese acto de comienzo de las fiestas "se murió."
El año 2.010 ,en vísperas delas Fiestas, yo comenté con D. Angel Acevedo Lora,Maestro de Cereceda de l.965 á l.968 la idea de resucitar el pregón.
Ese año hubo pregón desde el escenario de la música,con el permiso del Sr. Alcalde, que quien tienela potestad de nombrar al pregonero .
Yo expuse mis ideas :Que fuera una persona relacionada con Cereceda, que se turnaran hombre - mujer, que el pregón fuera el inicio de las fiestas, y que se hiciera desde el balcón del Ayuntamiento." No hay equipo desonido " me dijeron.
Tres hombres y tres mujeres han pronunciado el pregón pero desde el escenario de la orquesta.
A mí me gustaría que elPregonero de las Fiestas 2.016, pronunciara su pregón desde el balcón del Ayuntamiento y ,por favor, si puede ser , a una hora más temprana.
PREGONERO DE CERECEDA

Un buen amigo mío de Cereceda me ha enviado un correo en el que me dice "Nacho, eesde el 25 de Setiembre eres el Pregonero de Cereceda "
Y añade " Espero que sigas así por muchos años "
Mi amigo es un gran lingüista por eso yo he buscado en el diccionario dos palabras.
PREGON :" Aviso público y en voz alta de algo que debeser conocido."
Cuando he comentado con él la expresión " en voz alta ", me dice " la voz másalta que hay es internet.Tu blog llega a todo el Mundo. Fíjate si es alta tu voz ".
La segunda parte de la definición " de algo que debe ser conocido" coincide con mi intención. Deseo dar a conocertodo lo que yo sé de Cereceda y lo que las personas del pueblo me cuentan o me preguntan para que yo lo dé aconocer.
PREGONERO es el título que mi amigo me coloca y que el diccionario define como " que proclama o divulga algo "
Eso es lo que yo quiero hacer con mi blog PATALOSO. Si lo consigo habré cumplido la misión que me impuse el día que escribí el SALUDO en el blog
Al pregonero 2.016 quiero públicamente  pedirle que no se enfade conmigo, que no piense que le he robado su futuro título. El sera el Pregonero de las fiestas 2.016 y yo seré el Pregonero de Cereceda 2.015, 2.016 y hasta que Dios quiera.
CARLOS CALVO TAPIA
El día 3 de Noviembre se estrena en Madrid en el teatro La Pensión de las Pulgas la ópera LA VOZ HUMANA en la que el piano y la dirección musical corren a cargo de Carlos Calvo Tapia.
Carlos como lo llamamos en Cereceda es el hijo de Jacinto y de Asun, que ha terminado su carrera de profesor de piano, además de la carrera de Matemáticas en la Universidad.
Yo, que soy muy amigo de Carlos, y que me llena de alegría esta noticia, quiero darla a conocer en mi blog Pataloso.
Carlos ha sido el organista de Cereceda durante algunos años en la misa del día de la Patrona.
Mi felicitación personal y la de Cereceda, pues como explico en el artículo siguiente muchas personas me consideran el Pregonero de Cereceda.
Mi enhorabuena a sus padres, Jacinto y Asun, con quienes paso unos ratos muy agradables en las noches veraniegas de Agosto en el machadero de la puerta de su casa, y a Alvaro, su hermano.

miércoles, 28 de octubre de 2015

ROMERIA

En Cereceda siempre se ha llamado Romería el ir a Zarzoso el 3 de Mayo, fiesta de la Cruz.
La romería suele tener dos partes, una de tipo religioso con la misa, la procesión y el ofertorio, y otra profana con baile hasta el anochecer.
En Zarzoso algunos años hubo corida de toros o novillada, regalo del dueño de la finca.
Las personas que acuden a la romería suelen llevar palos o cañas para acompañarse en el caminar y en la punta colocan unas ramitas de romero, para ahuyentar las moscas y para que en la iglesia huela bien.
En 2.016, si Dios quiere, nuestra romería a Zarzoso por el camino de Valdecarros será el domingo 14 de Agosto.
PEREGRINACION

Yo siempre hablo de la Peregrinación a la Peña.
La Peregrinación es una fiesta religiosa, que se realiza por devoción o por un voto , a un santuario.
Yo he organizado ocho peregrinaciones a la Peña.La del año 2.008 la hicimos con nuestro amigo Serafín, que fué quien me dió la idea. La del año 2.009 fué muy reducida en número de peregrinos pues solamente Rosi y yo la hicimos a pie.
Cada año acuden unos peregrinos a pie y otros en coche o en bicicleta. Todos los años han subido a la Peña personas que habían hecho la promesa de subir, a pie o en coche, y que han hecho un gran esfuerzo por llegar hasta lo alto.Alguna lo ha conseguido haciendo un tramo del camino a pie un año y el resto al año siguiente.
En otra época era normal en Cereceda la promesa de subir a laPeña descalzo o descalza en agradecimiento por algún don de la Virgen. En esa época se subía en burro y laperegrinación era el día 7 de Setiembre, víspera de la Fiesta, que es el día 8 de Setiembre, festividad del Nacimiento de la Virgen.
En el año 2.016, si Dios quiere, la peregrinacón será el jueves 11 de Agosto. El P. Angel tiene ya reservada la iglesia desde las 11 hasta las 12 para los peregrinos de Cereceda.
Yo espero, pues supone una gran alregría para todos los peregrinos, que nuestro Párroco D. Esteban comience pronto los entrenamientos para acampañarnos a pie hasta la cumbre a 1.723 metros de altitud,el santuario mariano más alto del mundo.
EL LIBRO DE LAS FIESTAS

Me llega un correo con esta pregunta: ¿ Es verdad que el Ayuntamiento no te da ninguna subvención para el Libro de Fiestas ?.
Es verdad.
El año 2010 yo propuse al Sr. Alcalde hacer un Libro de Fiestas como el de El Cabaco. Yo conocía también el Libro de Tamames .
Le dije que sería sin coste alguno para el Ayuntamiento porque el Libro se financiaría con el din ero de los anunciantes que pondríamos en sus páginas.
Yo no pedía ninguna subvención al Ayuntamiento.
Pedro, a título personal ,se ofreció para ayudarme a buscar anunciantes.Con sus anunciantes y los que yo encuerntro se financia el Libro de Fiestas.
Yo programo los artículos, busco las personas que los escriban, yo lo dirijo y yo lo edito.
Los cinco Libros - 2011, 2.012, 2.013, 2.014, y 2.015 - que he editado han tenido un coste cero para el Ayuntamiento y para los vecinos. Mientras yo haga el Libro será totalmente gratis para Ayuntamiento y vecinos.
Se entrega un Libro a todos los vecinos antes de comenzar las Fiestas. Si sobran ejemplares se depositan algunos en el bar.
Mi agradecimiento a Pedro, y a todos los anunciantes por su colaboración económica-
Mi gratitud a todas las personas que escriben artículos y a quienes me prestan las fotos.
Un agradecimiento muy especial a quienes lo leen, y, de manera especial, a quienes los colecionan y los guardan " como un tesoro de su pueblo ".

martes, 27 de octubre de 2015

IR A CAMINOS

Es una expresión desaparecida en Cereceda. Hoy se suele decir " ir a limpiar la regadera ".
Cuando en el pueblo se traían las mieses a las eras o al teso para la trilla, se utilizaban carros tirados por vacas y con ruedas de madera y las llantas de hierro, lo que nosotros llamamos los aros.
Los caminos eran de tierra y con las lluvias del invierno y de la primavera estaban en malas condiciones para acarrear y entonces los carros " volcaban ".
El día de San Juan todos los vecinos renían la obligación de " ir a caminos ". Hoy día se suele ir a limpiar la regadera que desde los " praos "del Horno trae el agua hasta la poza, y solamente acuden a realizar ese trabajo aquellos vecinos que tienen huertos que riegan con " el agua del común ", que es el nombre que antiguamente daban al agua del pueblo, nombre con el que se la denominaba cuando yo era pequeño y te avisaban para regar " el agua del pueblo ".

ANTIER

En la relación temporal de los días nosotros decimos AYER, al día anterior a hoy, y ANTIER al día anterior a ayer. Normalmentre se dice antes de ayer. 
LAS ALCOBAS

Hasta hace pocos años las casas de Cereceda solían tener una sala grande en la que había varias alcobas. Las alcobas eran un apartado de la sala que tenían el hueco de la puerta tapado con una cortina.En ellas dormía una parte de la familia. Las alcobas solían tener el espacio suficiente para una cama. Las que yo tengo en mi casa tienen seis metros cuadrados, pero otras eran mucho más reducidas.
Lo normal era que en la sala hubiera dos alcobas. En casa de mis padres había tres alcobas, aunque una nunca se utilizó como dormitorio.
En las casas " arregladas " han desaparecido las alcobas y quedan muy pocas. Yo ofrezco a María la posibilidad de ver una sala con dos alcobas en verano si acude un día a visitarme porque yo conservo las dos alcobas de la sala, que en verano se utilizan como dormitorio.

lunes, 26 de octubre de 2015

EL CENTRO CULTURAL MAESTRO LAMBERTO LOPEZ ELIAS.

Me envía una persona un correo preguntándome si conozco la nave de La Bastida.
Mi respuesta es afirmativa pues estuve en agosto dentro de ella. Me la enseñaron el Sr. Alcalde y su esposa. Ambos respondieron a todas mis preguntas con una gran amabilidad y, todos mis amigos saben, que yo soy muy " preguntón ".
La nave tiene unos 12 m. de larga por 8 m. de ancha. Aproximadamente, me dijeron, unos 100 metros cuadrados.
Tiene una pequeña barra de bar en la entrada al lado izquierdo y un escenario precioso hecho con borriquetas y paneles de aglomerado con una escalera de hierro con cuatro peldaños para acceder a lo alto.
Podría darle muchos más detalles pero éstos son suficientes para demostrarle que he estado en ella y que procuré enterarme de todo lo que tiene.
También me informaron del coste de la nave, me dijeron que la empezó la sra. Rosi cuando fué alcaldesa y su marido, el actual alcalde, la terminó. Incluso me hablaron de sus deseos de ampliarla para dotarla de algunos servicios de los que carece y hoy consideran necesarios.
Nosotros, y yo me incluyo pues estoy en la relación de vecinos de Cereceda, tenemos ya la obra en un 95% realizada.
Como puede deducir de esta in formación, yo hace al menos tres años que tengo en la cabeza la idea de convertir las escuelas en un Centro Cultural, y continuaré pidiendo a la Corporación Municipal que adopte las decisiones necesarias para llevarlo a la práctica.